Portal eKAI relacjonuje uroczystości z okazji święta Katedry św. Piotra w Bazylice Watykańskiej, opisując liturgiczne „ubieranie” posągu apostoła i teologiczne znaczenie tej daty. Artykuł, opierając się na wypowiedziach księdza Waldemara Turka, przedstawia to wydarzenie jako świadectwo ciągłości urzędu Piotra w jego następcach. Jest to jednak jedynie kolejna inscenizacja duchowej iluzji,…
Portal Opoka.org.pl informuje o obchodach święta Katedry św. Piotra w bazylice watykańskiej, opisując tradycyjne elementy kultu, takie jak „ubieranie” figury Apostoła w czerwoną kapę i tiara oraz czczenie drewnianej katedry. Artykuł, podpisany przez „AS publikację” 22 lutego 2026, przedstawia te praktyki jako kontynuację wiary katolickiej, powołując się na wczesne źródła…
Portal Vatican News informuje o przewiezieniu kamienia-relikwii z Porcjunkuli w Asyżu do Wikariatu Apostolskiego Arabii Południowej (AVOSA) z okazji 800-lecia śmierci św. Franciszka z Asyżu. Relikwia została przekazana przez wikariusza, biskupa Paolo Martinelliego OFM Cap., podczas konferencji o obecności św. Franciszka w świecie arabskim. Według komunikatów gest ten ma symbolizować „żywe braterstwo” i „uniwersalność charyzmatu franciszkańskiego” dla całej ludzkości, a obecność relikwii na Bliskim Wschodzie ma wzmacniać powołanie Kościoła do „bycia Kościołem dialogu i spotkania”.
„O ile kiedyś Franciszek przekraczał granice kierowany wiarą, pokorą i pragnieniem pokoju, o tyle dziś sama Porcjunkula symbolicznie dociera do Zatoki, jako znak, że zasiane przed wiekami ziarno braterstwa wciąż rośnie” – czytamy w mediach AVOSA. Bp Martinelli stwierdza z kolei: „Przyjęcie kamienia z Porcjunkuli oznacza w naszej lokalnej wspólnocie żywą pamięć spotkania św. Franciszka z Bogiem […] Obecność tej relikwii wśród nas wzmacnia nasze powołanie do bycia Kościołem dialogu i spotkania”.
Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.
To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.
Portal Opoka informuje o przyznaniu trzeciego miejsca filmowi dokumentalnemu „Rycerz” podczas XXXIX Międzynarodowego Katolickiego Festiwalu Filmów i Multimediów „Niepokalana” w Ołtarzewie. Produkcja Fundacji Opoka, wyreżyserowana przez Michała Szymanowicza, prezentuje postać Maksymiliana Kolbe poprzez wypowiedzi m.in. „kard.” Gerharda Müllera i George’a Weigela. Jury festiwalu pochwaliło „interesujące wypowiedzi” oraz „solidną realizację”. Film, przetłumaczony na kilka języków, był emitowany przez telewizję EWTN w ramach projektu „Polska energia zmienia świat”. Przedstawicielka Fundacji podkreśliła posiadanie relikwii Kolbego oraz działalność portalu w duchu „wartości, za które oddał życie o. Kolbe”.
Portal eKAI (20 września 2025) informuje o wprowadzeniu „relikwii” Karola Acutisa do kaplicy Komitetu Organizacyjnego Światowych Dni Młodzieży w Seulu, przedstawiając zmarłego w 2006 r. nastolatka jako wzór „świętości” dla uczestników ŚDM 2027. „Biskup pomocniczy” Seulu Job Koo Yo-bi określił go mianem „przewodnika”, wskazując na Eucharystię jako rzekome źródło „komunii z Bogiem”. Sekta posoborowa sięga po kolejne narzędzie pseudoduchowości dla maskowania swej apostazji.
Portal ACI Stampa informuje o rzekomym cudzie upłynnienia krwi „św.” Januarego w katedrze neapolitańskiej 19 września 2025 roku, gdzie „abp” Domenico Battaglia ogłosił to jako „zaproszenie do zaufania Bogu”, łącząc je z modlitwą za pokój w Gazie i cytując Ewangelię w kontekście wojen światowych. Relikwia, według tradycji, upłynnia się trzy razy w roku, a wydarzenie ku czci męczennika z III wieku stało się okazją do homilii o „głosie krwi” wzywającym do ufności Ewangelii ponad kalkulacjami.
Artykuł z portalu Opoka.org.pl informuje o przygotowaniach do uroczystości św. Januarego w Neapolu, gdzie 19 września 2025 roku spodziewany jest cud upłynnienia krwi świętego męczennika, połączony z zakończeniem XXXI Synodu diecezji neapolitańskiej i przekazaniem „Wskazań duszpasterskich”. Opisuje procesje, msze, adoracje i zaproszenie wiernych do udziału, podkreślając entuzjazm „arcybiskupa” Domenica Battaglii. To połączenie rzekomego cudu z synodalnymi nowinkami ujawnia głęboką apostazję posoborowej struktury, redukującą wiarę do pogańskiego spektaklu i modernistycznego dialogu, z pominięciem integralnej doktryny katolickiej.
Artykuł z portalu eKAI (18 września 2025) relacjonuje uroczystości ku czci św. Januarego w Neapolu, łącząc je z zakończeniem XXXI Synodu lokalnego „kościoła” i oczekiwaniem na cud upłynnienia krwi męczennika. Opisuje procesje, Msze „święte” i przekazanie „wskazań duszpasterskich” pod przewodnictwem „kardynała” Domenica Battaglii, podkreślając entuzjazm dla synodalnego „wspólnego kroczenia”. Ta relacja, zamiast oddawać chwałę autentycznemu męczennikowi za wiarę katolicką, jawnie profanuje jego dziedzictwo, wplatając je w synodalną sieć apostazji i relatywizmu, co demaskuje duchowe bankructwo posoborowej struktury.
Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje obecność relikwii Carla Acutisa w zakładzie karnym w Busto Arsizio. Według artykułu więźniowie doświadczają „duchowej przemiany” dzięki modlitwom za wstawiennictwem tego „wyjątkowego patrona”, przygotowując samodzielnie relikwiarz i czerpiąc inspirację z jego rzekomych maksym. Kapelan ks. David Riboldi podkreśla, że osadzeni traktują Acutisa jako „przyjaciela” i „powiernika”, a sama relikwia stała się elementem homilii oraz formacji duchowej opartej na takich hasłach jak „nie ja, lecz Bóg” czy „Eucharystia jako autostrada do Nieba”.
