relikwie

Sanktuarium katolickie z wiernymi modlącymi się przy relikwiach, ukazujące tradycyjne katolickie nabożeństwo i pobożność
Posoborowie

Triduum w „sanktuarium” św. Weroniki: modernistyczna parodia duchowości

Portal eKAI relacjonuje zakończenie triduum modlitewnego w gorzowskiej parafii pw. NMP Królowej Polski, poświęconego „św.” Weronice Giuliani, pod hasłem „Słabość, moc i miłość powołania w Kościele”. Wydarzenie, obchodzone w rocznicę ustanowienia „sanktuarium” w 2007 r., obejmowało konferencje, modlitwy i deklaracje duchowe, z naciskiem na ludzkie cierpienie interpretowane przez list „Salvifici Doloris” „św.” Jana Pawła II. Ks. Tomasz Sałatka, „kustosz”, podkreśla charyzmat mistyczki jako wzoru zmagań z trudnościami, a ks. Bartosz Warwarko odnosi cierpienie do Chrystusa jako możliwości służby innym. Ponad 40 osób złożyło deklarację modlitewną za zagrożonych duchowo, a relikwie „świętej” trafiły do parafii w 1997 r. na wniosek „bp” Adama Dyczkowskiego. Całość to subtelna, lecz jadowita profanacja katolickiej pobożności, redukująca nadprzyrodzoną walkę dusz do psychologicznego samopomocy, bez cienia przestrogi przed wiecznym potępieniem.

Wizytacja katolicka w Watykanie z kapłanem przy stole z tortem na urodziny, symbolizująca sekularyzację i apostazję
Posoborowie

Tort od Trumpa: Symbol Sekularyzmu w Sercu Apostazji

Portal KAI relacjonuje absurdalny gest nowego ambasadora USA, Briana Burcha, który wręczył „papieżowi” Leonowi XIV (Robert Prevost) urodzinowy tort od Donalda Trumpa, podczas składania listów uwierzytelniających 13 września 2025 roku. Artykuł podkreśla, że Burch, prawicowy katolik i były krytyk „papieża” Franciszka, przekazał czekoladowy tort z sieci Portillo’s, ozdobiony napisem „Happy Birthday”, co miało miejsce w Pałacu Apostolskim. „Papież” Leon XIV, rzekomo pochodzący z Chicago i wybrany w maju na następcę Franciszka, kończył 70 lat 14 września. Ten anegdotyczny incydent, opisany z nutą sensacji, ukazuje w pełnej glorii profanum w strukturach okupujących Watykan, gdzie dyplomatyczne biesiadowanie zastępuje godność apostolską. Taki gest nie jest niewinną uprzejmością, lecz jawnym symbolem sekularyzacji „Kościółka Nowego Adwentu”, gdzie królestwo Chrystusa ulega redukcji do politycznych salonów i materialnych podarków, całkowicie sprzeczne z integralną wiarą katolicką.

Reverentny katolicki ksiądz przed dużym krucyfiksem w tradycyjnej świątyni, pełen szacunku i modlitwy
Posoborowie

Posoborowa farsa: Kaplica Krzyża jako symbol sekty bez ofiary

Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 15 września 2025 roku w Bydgoszczy, gdzie „biskup” Krzysztof Włodarczyk dokonał „poświęcenia” Kaplicy Świętego Krzyża w parafii „Świętej Trójcy”, wprowadzając relikwie Krzyża Świętego. W homilii „biskup” podkreśla, że Krzyż jest „zgorszeniem i nieporozumieniem dla ludzi stojących z boku”, wzywa do jedności we wspólnocie „Kościoła przy krzyżu” i zaznacza, że zbawienie dokonane na Krzyżu pozwala być „wiecznie z Bogiem”, jeśli tylko człowiek tego chce. Dodaje, że droga do Boga jest trudna, ale On daje potrzebne środki, a Krzyż otwiera wolność wyboru. Proboszcz „ksiądz kanonik dr” Janusz Tomczak dziękuje za remont i łaski.

Sentymentalny obraz tradycyjnej katolickiej kaplicy z kapłanem patrzącym na minimalistyczny obraz Krzyża w kontekście krytyki modernistycznej sztuki religijnej
Kurialiści

Obraz „Krzyż Baryczkowski”: modernistyczna profanacja w archikatedrze warszawskiej

Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 14 września 2025 roku, w którym w archikatedrze św. Jana Chrzciciela w Warszawie zaprezentowano obraz „Krzyż Baryczkowski” autorstwa Ignacego Czwartosa. Obraz, opisany jako minimalistyczny portret Krzyża Baryczków, powstał z inicjatywy „biskupa” pomocniczego Michała Janochy na 500-lecie obecności tego relikwiarza w świątyni. Autor, malarz z Krakowa, nazwał swoje dzieło modlitwą i wyraził nadzieję, że będzie służyć wiernym. Wydarzenie poprzedziło „Eucharystię”, a obraz trafi do stałej ekspozycji w korytarzu łączącym muzeum archidiecezji z katedrą. Ta celebracja modernistycznej sztuki pod pozorem kultu religijnego ukazuje głęboką apostazję struktur posoborowych, redukującą świętość do estetycznej dekoracji.

Rewerentny obraz katolickiej liturgii w kościele, z kapłanem trzymającym relikwie św. Carla Acutisa, ukazujący powagę i tradycję w duchu sedevacantistycznym.
Posoborowie

Relikwie „świętego” Acutisa: bluźniercze wyniesienie millenialsa w apostatycznej strukturze

Portal eKAI relacjonuje wprowadzenie tak zwanych relikwii „św. Carla Acutisa” do kościoła „św. Brata Alberta” w Radomiu 14 września 2025 roku, w uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst opisuje ceremonię jako moment, w którym „Boży influencer” i „pierwszy święty millenials” staje się „przyjacielem” parafii, z homiliami podkreślającymi jego rzekomą wiarę eucharystyczną i oddanie cierpieniu. Artykuł wspomina o liście postulatora Nikoli Goriego potwierdzającym relikwie pierwszego stopnia oraz o ogłoszeniu Acutisa „świętym” przez „papieża” Leona 7 września. To wydarzenie nie jest aktem pobożności, lecz jawnym bluźnierstwem przeciwko niezmiennej doktrynie Kościoła katolickiego, symulującym świętość w ramach sekty posoborowej, gdzie fałszywe kanonizacje niszczą wiarę wiernych.

Rewersyjną scena w tradycyjnym katolickim kościele, ukazująca konserwację zabytkowych artefaktów sakralnych, podkreślając powagę i duchowość, z kapłanem w liturgicznym stroju, w atmosferze czci i szacunku dla dziedzictwa Kościoła
Polska

Zabytki zamiast dusz: Sekularyzacja „duchowieństwa” w cieniu apostazji

Portal eKAI relacjonuje nadanie Złotej Odznaki „Za opiekę nad zabytkami” księdzu Wojciechowi Radajewskiemu, proboszczowi parafii pw. św. Marii Magdaleny w Nowym Miasteczku, za prace konserwatorskie przy ołtarzach i odzyskanie zaginionych artefaktów, takich jak gotycka Pietà i predella. Wydarzenie zbiegło się z Europejskimi Dniami Dziedzictwa i konferencją naukową, w której uczestniczyli lokalni urzędnicy, konserwatorzy oraz „biskup” pomocniczy Adrian Put, podkreślający dziedzictwo jako inwestycję w przyszłość. To nie jest troska o Królestwo Chrystusowe, lecz profanacja sakralnego dziedzictwa na rzecz naturalistycznego kultu kultury, gdzie zabytki zastępują zbawienie dusz.

Reverentny obraz katolickiego kapłana czczącego Krzyż w historycznym wnętrzu bazyliki, podkreślając jego sakralne znaczenie
Posoborowie

Podwyższenie Krzyża w cieniu apostazji: modernistyczna deformacja tajemnicy odkupienia

Portal eKAI relacjonuje święto Podwyższenia Krzyża, łącząc je z odnalezieniem relikwii przez św. Helenę w IV wieku, poświęceniem bazyliki w Jerozolimie w 335 roku oraz symbolicznym znaczeniem krzyża w życiu chrześcijanina jako ceny zbawienia. Artykuł podkreśla ewolucję wizerunku krzyża od symbolu triumfu po gotycki krzyż pasyjny, cytując św. Jana Damasceńskiego na temat jego zbawczej mocy, i kończy apelem o wsparcie portalu. Ta narracja, choć pozornie pobożna, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując krzyż do historycznego artefaktu i humanistycznego symbolu, pomijając jego integralne miejsce w niezmiennej doktrynie katolickiej o ofierze przebłagalnej i panowaniu Chrystusa Króla.

Rewersyjne zdjęcie katolickich mężczyzn modlących się przy relikwiach, ukazujące głęboką wiarę i tradycyjną pobożność na tle historycznego zamku, symbolizujące obronę katolickiej tożsamości.
Kurialiści

Dechrystianizacja Polski w cieniu modernistycznych pielgrzymek

Relacja z portalu eKAI opisuje XIII Pielgrzymkę Mężczyzn, która odbyła się 13 września 2025 roku w Międzyrzeczu, z udziałem „abp” Wiesława Śmigla i „bp” Tadeusza Lityńskiego. Wydarzenie skupiło się na modlitwie przy relikwiach „Pierwszych Męczenników Polski”, konferencji o królestwie polskim, procesji i Mszy, podczas której kaznodzieja podkreślił znaczenie chrześcijaństwa dla tożsamości narodowej, ostrzegając przed dechrystianizacją Europy i wzywając do męskiego świadectwa wiary.

Biskup w tradycyjnym stroju katolickim w starożytnej świątyni, symbolizujący krytykę modernistycznego katolicyzmu i odwołanie do tradycyjnej wiary
Posoborowie

Cierpienie zredukowane do naturalistycznego optymizmu: herezja abp. Zielińskiego

Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje homilię „abp” Zbigniewa Zielińskiego w sanktuarium w Smolicach, gdzie wprowadzono relikwie „bł.” Marii Luizy Merkert. „Arcybiskup” poznański podkreśla znaczenie cierpienia i choroby, odwołując się do postaci Jana Pawła II i działalności Merkert, ukazując je jako wpisane w ludzkie życie i okazje do duchowej przemiany. Tekst kończy się wezwaniem do doceniania zdrowia i wsparciem portalu. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawną zdradę integralnej wiary katolickiej, redukując nadprzyrodzoną rzeczywistość cierpienia do pelagiańskiego humanitaryzmu, pomijając całkowicie konieczność zadośćuczynienia za grzechy i panowanie Chrystusa Króla.

Ksiądz katolicki w tradycyjnych szatach przy krucyfikcie, wyraz troski i krytyki wobec współczesnej pomocy charytatywnej
Kurialiści

Caritas Polska: Humanitarny fasad modernizmu zamiast katolickiej misji zbawiania dusz

Portal Konferencji Episkopatu Polski (12 września 2025) informuje o raporcie Caritas Polska „Rok po powodzi”, w którym organizacja chwali się zebraniem ponad 75 milionów złotych na pomoc powodzianom z września 2024 roku, przekazaniem 65 milionów beneficjentom, wsparciem dla 10 tysięcy rodzin, dostawą 1630 ton pomocy humanitarnej, zaangażowaniem 4 tysięcy wolontariuszy oraz organizacją wigilijnych spotkań dla ponad 1500 osób. Te działania, przedstawione jako owoc solidarności i skoordynowanej sieci diecezjalnych Caritas, mają rzekomo przekształcać empatię w konkretne wsparcie materialne.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.