Portal eKAI (14 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości stulecia erygowania przez modernistycznego kardynała Adolfa Bertrama struktury określanej jako „parafia pw. św. Klemensa Dworzaka” we Wrocławiu. Centralnym punktem miał być ryt posoborowy pod przewodnictwem uzurpatora „biskupa” Macieja Małygi, połączony z wprowadzeniem domniemanych relikwii wiedeńskiego redemptorysty.
Portal eKAI (7 grudnia 2025) relacjonuje „poświęcenie” kościoła pw. św. Anny w Ropczycach-Chechłach pod przewodnictwem „biskupa” Jana Wątroby. W opisie uroczystości podkreślono umieszczenie relikwii „św.” Floriana w ołtarzu oraz zawarto fragmenty modernistycznej homilii „biskupa”, w której zredukował on funkcję świątyni do „miejsca zaspokajania głodu Boga”, pomijając jej ofiarniczy charakter.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe w kaliskiej katedrze, gdzie struktury posoborowe wykorzystały postać św. Mikołaja do propagowania modernistycznych idei. W wydarzeniu uczestniczyli „abp” Stanisław Gądecki oraz „bp” Damian Bryl, którzy przedstawili zdeformowany obraz świętego biskupa jako patrona ekumenicznego dialogu zamiast nieugiętego obrońcy wiary katolickiej.
Przybytek światowej próżności
Portal CNA informuje o produkcji filmu dokumentalnego o grobie św. Piotra, realizowanego przez aktora Chrisa Pratta we współpracy z tzw. Vatican Media. Projekt, planowany na 400-lecie bazyliki watykańskiej w 2026 roku, przedstawiany jest jako „podróż przez wiarę, historię i archeologię”. W istocie jest to kolejna odsłona posoborowej strategii zastępowania nadprzyrodzonej wiary naturalistycznym spektaklem.
Portal Catholic News Agency (6 grudnia 2025) przedstawia relację z obchodów święta „św. Mikołaja” w Bari, gloryfikując go jako „patrona ekumenizmu” i rzekomego łącznika między katolicyzmem a herezjami…
„Święty Mikołaj” – prawdziwe oblicze bałwochwalczej fikcji
Portal Catholic News Agency (6 grudnia 2025) przedstawia żywot „świętego Mikołaja” jako inspirację dla postaci „Santa Clausa”, akcentując …
Portal eKAI (6 grudnia 2025) przedstawia postać św. Mikołaja jako „świętego Zachodu i Wschodu”, akcentując jego rzekome znaczenie ekumeniczne. Artykuł uporczywie podkreśla, że „przy jego grobie odbył się w 1098 r. zwołany przez papieża Urbana II synod, na którym szukano dróg zniesienia podziałów w chrześcijaństwie”, co stanowi jawną próbę legitymizacji modernistycznego dialogu ze schizmatykami. Tekst bezkrytycznie promuje bałwochwalczy kult relikwii i utrwala protestancki zwyczaj komercjalizacji świętego, redukując biskupa-wyznawcę do rozwydrzonego rozdawcy prezentów.
Portal eKAI (3 grudnia 2025) relacjonuje zawartość najnowszego numeru kwartalnika „Niedziela. Magazyn”, poświęconego rzekomym relikwiom Betlejem, represjom komunistycznym wobec duchowieństwa oraz „kształtowaniu dogmatów marjowych”. Artykuł prezentuje typową dla neokościoła redukcję nadprzyrodzoności do poziomu archeologicznej ciekawostki, historycznego sporu i psychologii społecznej. Milczenie o prawdziwej Ofierze Kalwarii jako jedynym źródła zbawienia demaskuje naturalistyczną agendę całego przedsięwzięcia.
Portal eKAI relacjonuje (2 grudnia 2025) ceremonię wręczenia medali „Prodesse Auso” przez „arcybiskupa” Józefa Górzyńskiego w Olsztynie. Uroczystość miała miejsce w dniu św. Andrzeja Apostoła – rzekomego patrona modernistycznej „archidiecezji warmińskiej”. Wśród 11 odznaczonych znaleźli się m.in. Alicja Obrębska, Bolesław Tumowski oraz działacze lokalnych „parafii” i „Caritas”.
Portal LifeSiteNews (1 grudnia 2025) przytacza fragmenty dzieła Dom Prospera Guéranger o św. Andrzeju Apostole, określając go mianem „Apostoła Krzyża”. Artykuł opisuje powołanie Andrzeja, jego misję ewangelizacyjną w Scytii, Epirze i Tracji, oraz męczeńską śmierć w Patras, gdzie miał wyznać przed prokonsulem Egeaszem: „Ja codziennie składam w ofierze Bogu wszechmogącemu, który jest jeden i prawdziwy, nie ciało wołów ani krew kozłów, ale niepokalanego Baranka na ołtarzu”. Tekst kończy się wezwaniem do naśladowania poświęcenia Apostoła, który „uczył, że krzyż jest kluczem do wieczności” – niestety, bez wskazania na konieczność trwania przy niezmiennej Ofierze Mszy Świętej jako jedynej gwarancji zachowania tej nauki.
