relikwie

Kurialiści

Nowenna pustyni czy widowisko apostazji? Paulińskie „Pawełki” pod pręgierzem tradycji

Portal eKAI informuje o rozpoczęciu nowenny do św. Pawła Pierwszego Pustelnika na Jasnej Górze, nazywanej „Pawełkami”. Przedstawia ją jako duchowe przygotowanie do uroczystości patronalnej Zakonu Paulinów (15 stycznia) z codziennymi nabożeństwami w kaplicy dedykowanej Pustelnikowi z Teb przy relikwiach przechowywanych w figuralnym relikwiarzu z Wenecji. Generał Zakonu o. Arnold Chrapkowski zachęca do „duchowej pielgrzymki” i „odnowienia profesji rad ewangelicznych”, podczas gdy rzecznik jasnogórski o. Michał Bortnik podkreśla uroczysty charakter wydarzenia. Artykuł akcentuje historyczne związki Paulinów ze św. Pawłem z Teb, ich współczesną obecność w 17 krajach oraz planowane wydarzenia towarzyszące jak prezentacja książki o ikonografii świętego.

Posoborowie

Kult relikwii Trzech Króli w Kolonii jako przejaw teologicznego upadku

Portal eKAI (5 stycznia 2026) prezentuje relację o relikwiarzu Trzech Króli w kolońskiej katedrze, mieszając elementy pobożności ludowej z historycznym sceptycyzmem. „W jego dolnej części znajdują się wielkie, złocone postaci proroków oraz królów Dawida i Salomona” – opisuje autor, nie zauważając, że średniowieczna sztuka sakralna służyła propagandzie władzy cesarskiej, a nie czci prawdziwego Króla Wszechświata.

Świat

Masowa turystyka pod płaszczem pielgrzymki: Neo-religijny fenomen Camino de Santiago

Portal Opoka informuje o rekordowej liczbie ponad 530 tys. „pielgrzymów” na szlaku Camino de Santiago w 2025 roku, podkreślając wzrost zainteresowania tym „historycznym szlakiem”. Artykuł gloryfikuje statystyki narodowościowe (Hiszpanie, Amerykanie, Włosi) oraz mechaniczne wręczanie certyfikatów za przejście 100 km, całkowicie pomijając teologiczną pustkę tego przedsięwzięcia w kontekście posoborowej apostazji.

Posoborowie

Cyfrowa Biblioteka Relikwii: Nowoczesny Bałwan w Sercu Kościoła?

Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje powstanie w USA „The Relic Project” – cyfrowej biblioteki dokumentującej relikwie pierwszej i drugiej klasy. Inicjatywa, „zatwierdzona” przez „biskupa” Spokane, ma rzekomo „przypominać o duchowym znaczeniu relikwii” poprzez digitalizację i upowszechnianie dostępu do wizerunków szczątków świętych. Jako patronów wybrano „św.” Antoniego Padewskiego i „bł.” Carlo Acutisa – modernistyczną ikonę „cyfrowej ewangelizacji”.

Wnętrze kościoła z tradycyjnymi witrażami przedstawia ks. Tomasza Chlebowskiego prowadzącego rekolekcje adwentowe przed tłumem, akcentując kontrowersyjny 'anielski cud' bł. Filipy Mareri. Scena zawiera wystawione relikwie o wątpliwej kanonizacji, kontrastujące z prawdziwą franciszkańską ubóstwem.
Posoborowie

Meksykańskie rekolekcje: „anielska” mistyfikacja w służbie modernistycznej duchowości

Portal Opoka informuje o trzecim dniu adwentowych rekolekcji na swoim kanale YouTube, prowadzonych przez ks. Tomasza Chlebowskiego – byłego kapelana sióstr franciszkanek od św. Filipy Mareri, obecnie proboszcza w diecezji Cuernavaca w Meksyku. Wykład koncentrował się na rzekomym „anielskim cudzie” w życiu tej średniowiecznej postaci, przedstawiając ją jako wzór ślepej ufności w modlitwie. Według relacji, „Bóg wysłuchuje naszych modlitw także w ten sposób, że pojawiają się posłańcy od Boga – Aniołowie”, co miałoby stanowić receptę na ludzkie trudności.

Wnętrze kościoła z prezentacją wątpliwych relikwii "Św." Filipy Mareri. Promowana przez Annę i Piotra Onakós pod okiem bp. Tomasza Chlebowskiego.
Kurialiści

Neokościelny promocja pseudoświętej Filipy Mareri jako narzędzia modernistycznej dewocji

Portal Opoka (20 grudnia 2025) donosi o inicjatywie Anny i Piotra Onaków, mającej na celu sprowadzenie do polskich „parafii” relikwii tzw. św. Filipy Mareri. Akcja ta, prowadzona pod hasłem „świętej od serca”, stanowi klasyczny przykład posoborowej deformacji kultu świętych, sprowadzającej wiarę do terapeutycznego humanitaryzmu.

Wewnątrz tradycyjnego sanktuarium katolickiego z relikwią nienaruszonego serca Filipy Mareri
Duchowość

Fałszywy kult Filipy Mareri jako narzędzie posoborowej deformacji wiary

Portal Opoka (18 grudnia 2025) promuje postać Filipy Mareri jako „pierwszą świętą franciszkanką”, zapowiadając adwentowe rekolekcje na YouTube prowadzone przez „ks.” Tomasza Chlebowskiego. Artykuł przedstawia historię kobiecej wspólnoty klauzurowej z XIII wieku, „cud róż”, nienaruszone serce przechowywane w sanktuarium w Borgo San Pietro oraz rzekomą wizytę „papieża Franciszka” w 2019 r.

Uroczysty katolicki obrzęd w Neapolu przedstawiający kwestionowany cud krwi św. Januarego z relikwiarzem na ołtarzu
Wyróżnione, Posoborowie

Neapolitański spektakl z „cudem krwi” jako objaw kryzysu wiary

Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje rzekome powtórzenie się „cudu krwi św. Januarego” w Neapolu, gdzie zakrzepła substancja w relikwiarzu miała się skroplić podczas posoborowej „mszy”. Wydarzeniu przypisuje się znaczenie prognostyczne dla miasta, zaś jego brak w latach 2020-2021 tłumaczono „pandemią koronawirusa”.

Tradycyjna katolicka reprezentacja rzekomego "cudu krwi" w Neapolu z postacią duchownego w tradycyjnych szatach liturgicznych przed relikwiarzem
Kurialiści

Neapolitański spektakl „cudu” krwi: między zabobonem a modernistyczną dewocją

Portal Gość Niedzielny (18 grudnia 2025) relacjonuje rzekomy „cud krwi św. Januarego” w katedrze neapolitańskiej. Według doniesień, zakrzepła substancja w relikwiarzu miała zmienić konsystencję z półpłynnej na całkowicie skroploną podczas „mszy” sprawowanej przez miejscowych modernistów. Zjawisko, tradycyjnie interpretowane jako znak pomyślności dla Neapolu, zostało przedstawione jako fakt nadprzyrodzony bez żadnej wzmianki o konieczności kościelnej weryfikacji czy zgodności z doktryną katolicką.

Wnęka kościelna z relikwią krwi św. Januarego w Neapolu, zbierająca wiernych
Kurialiści

Neapol: „Cud” św. Januarego jako przejaw religijnego folkloru i modernistycznej deformacji

Portal VaticanNews informuje o rzekomym „cudzie upłynnienia krwi” św. Januarego w Neapolu, podkreślając lokalną tradycję i emocje wiernych. Artykuł relacjonuje: „O godzinie 9:13 krew była już w formie półpłynnej. O 10:05 ogłoszono całkowite upłynnienie”, dodając, że wydarzenie to stanowi dla mieszkańców „znak opieki i nadziei”. Wspomniano również o historycznym kontekście „cudu świeckiego” z 1631 r., gdy modlitwy do męczennika miały uchronić miasto przed erupcją Wezuwiusza.

Arcybiskup Neapolu, kardynał Domenico Battaglia, skierował w 2024 r. przesłanie relatywizujące znaczenie zjawiska: „Błagam was, nie martwmy się tym, czy krew tej relikwii się upłynnia czy nie, ale raczej tym, czy krew pozbawionych, zmarginalizowanych, najsłabszych i niewinnych nie płynie na naszych ulicach i w naszym świecie”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.