Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do obchodów 400-lecia obecności relikwii św. Wiktorii w Łowiczu pod przewodnictwem „biskupa” Wojciecha Osiala i „kardynała” Grzegorza Rysia. Zaplanowano nowennę w parafiach, procesję z relikwiami oraz „Mszę świętą” w bazylice katedralnej z udziałem zespołów muzycznych.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje tzw. „Noc Świętych” w diecezji kieleckiej, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego odbyły się modlitewne czuwania połączone z procesją do kościoła NMP Matki Kościoła w Kielcach-Dąbrowie. W homilii „ks. Krzysztof Jaskułka” stwierdził, że „jeden jest prawdziwy smutek świata – ten, że nie jesteśmy święci”, zaś „bp Piotrowski” powołał się na niedawną „kanonizację” Bartłomiej Longo – byłego kapłana satanistycznego – jako dowód „Bożego miłosierdzia docierającego niemalże do piekła”. Centralnym punktem wydarzenia było przedstawienie postaci „św.” Carla Acutisa, nastolatka zmarłego na białaczkę w 2006 r., wyniesionego na ołtarze przez antypapieża Leona XIV. Całość stanowi klasyczny przykład teologicznego synkretyzmu i degradacji pojęcia świętości w strukturach posoborowych.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje 79. rocznicę święceń kapłańskich Karola Wojtyły, późniejszego przywódcy sekty posoborowej. Artykuł gloryfikuje postać określaną jako „Jan Paweł II”, przedstawiając jego ordynację 1 listopada 1946 roku jako wydarzenie o mistycznym charakterze. Wspomniane są okoliczności święceń w prywatnej kaplicy abp. Adama Stefana Sapiehy oraz prymicje w krypcie św. Leonarda na Wawelu. Tekst zawiera liczne cytaty z pism Wojtyły, w których opisuje on emocjonalne przeżycia związane z przyjęciem „sakramentu kapłaństwa”. Autorzy podkreślają symboliczną wymowę daty święceń w uroczystość Wszystkich Świętych, interpretując ją jako zapowiedź rzekomej „drogi ku świętości”.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje przebieg tzw. „Korowodu Świętych” w Kaliszu – wydarzenia zorganizowanego przez posoborowe struktury parafii „Świętej Rodziny”, „Stowarzyszenie Nazaret” i szkołę sióstr nazaretanek. Ulicami miasta przemaszerowało ok. 300 osób, w tym dzieci przebrane za współczesnych „świętych” bergoliańskiej proweniencji, takich jak Carlo Acutis czy bł. Chiara Badano. Uczestnicy nieśli relikwie, transparenty i balony z wizerunkami postaci promowanych przez neo-kościół. Wydarzenie zakończyło się modlitwą w „Narodowym Sanktuarium św. Józefa” pod przewodnictwem „ks. prał. Jacka Ploty” oraz rozdawaniem cukierków przy pomniku Jana Pawła II.
Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje tzw. „Noc Świętych” w Gnieźnie, gdzie bohaterem uczyniono Carlo Acutisa – młodzieńca beatyfikowanego w 2020 i „kanonizowanego” przez antypapieża Franciszka. Wydarzenie organizowane od 2005 roku w kościele garnizonowym przedstawia się jako kontynuację katolickiej tradycji, podczas gdy w rzeczywistości stanowi synkretyczny spektakl dostosowany do wymogów neo-kościoła.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje o udostępnieniu pielgrzymom Kaplicy Świętych Relikwii na Jasnej Górze w dniach 1 i 2 listopada. Barokowe pomieszczenie, określane jako „jedno z największych w Polsce relikwiariów”, zawiera zarówno relikwie dawnych świętych (jak św. Walentego), jak i współczesnych postaci: „św. Joanny Beretty Molli czy św. Karola de Foucauld”. Przewodnik jasnogórski Przemysław Jaskurzński tłumaczy obecność relikwii potrzebą „uszanowania tradycji” i „namacalnym znakiem świętości”. W tekście podkreślono ekumeniczny wymiar postaci Karola de Foucauld, który „wiele lat spędził wśród muzułmanów na Saharze”, zaś paulin o. Michał Legan wskazuje na rzekome duchowe pokrewieństwo z św. Pawłem z Teb poprzez ideę „duchowości pustyni”. Artykuł przemilcza doktrynalne kontrowersje związane z kanonizacjami posoborowymi, redukując kult relikwii do sentymentalnego humanitaryzmu.
Portal eKAI (19 maja 2018) relacjonuje budowę tzw. sanktuarium ku czci „Jana Pawła II” w Radzyminie, na terenie historycznej Bitwy Warszawskiej. „Ks.” Krzysztof Ziółkowski, proboszcz miejscowej parafii, określa inwestycję jako „wotum” upamiętniające zarówno zwycięstwo z 1920 r., jak i „niezwykły pontyfikat papieża”. W funkcjonującej obecnie kaplicy odbywają się comiesięczne „msze” z modlitwą do „św. Jana Pawła II” o uzdrowienia, połączone z kultem relikwii krwi. Artykuł zawiera apele o datki na konto parafii oraz odnośnik do strony internetowej. Ta instrumentalizacja narodowego sacrum dla promocji modernistycznego bałwochwalstwa ujawnia głębię kryzysu struktury posoborowej.
Portal Opoka informuje o premierze filmu „Triumf nad złem: bitwa egzorcystów”, który jako pierwszy otrzymał aprobatę struktur watykańskich. Produkcja powstała we współpracy z Międzynarodowym Stowarzyszeniem Egzorcystów, mającym powiązania z modernistycznym establishmentem. Reżyser Giovanni Ziberna deklaruje, iż film ma „przynieść światło i zrozumienie” oraz stanowić „rodzaj katechezy” ukazującej egzorcyzmy jako „miejsce triumfu światła nad ciemnością”. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: posoborowa deformacja obrzędów egzorcyzmu unieważnia ich skuteczność, zaś sama aprobata ze strony okupującej Watykan sekty świadczy o duchowym niebezpieczeństwie przedsięwzięcia.
Portal eKAI (18 maja 2018) informuje o budowie „sanktuarium” dedykowanego „świętemu” Janowi Pawłowi II w Radzyminie, przedstawiając je jako „miejsce pielgrzymek” z relikwiami krwi i doniesieniami o „pierwszych uzdrowieniach”. Artykuł promuje „nabożeństwa” z litanią do „świętego” oraz zbiórkę środków na dokończenie budowy. Komentowany tekst to klasyczny przykład modernistycznej sakralizacji człowieka, zastępującej kult Boga kultem jednostki.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje przygotowania do „Procesji ze Świętymi” organizowanej przez szczecińską kurię metropolitalną. Wydarzenie zaplanowano na 31 października, z udziałem relikwii „św. Jana Pawła II”, „bł. ks. Popiełuszki” oraz „św. Karola Acutisa”.
