Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) publikuje listę zmarłych w ciągu ostatniego roku osób związanych z „Kościołem” i kulturą. Wśród wymienionych dominują hierarchowie posoborowi, ekumeniści oraz postacie zaangażowane w destrukcję katolickiej tożsamości. Pominięto przy tym fundamentalną ocenę doktrynalną ich działalności, redukując wspomnienie do czczej pseudohagiografii.
Portal Opoka publikuje artykuł poradnikowy zatytułowany „Wyjazd na rekolekcje – jak się spakować?”, skupiający się na praktycznych aspektach przygotowania do wyjazdu na rekolekcje, w tym planowaniu listy rzeczy, wyborze bagażu i unikaniu rozpraszaczy. Tekst podkreśla zabranie Pisma Świętego, różańca oraz intencji, ale sprowadza rekolekcje do odpoczynku i nawiązywania znajomości, pomijając całkowicie aspekty nadprzyrodzone. To, co powinno być wezwaniem do nawrócenia i zjednoczenia z Bogiem w łasce uświęcającej, degeneruje się w świecką wycieczkę, ukazując bankructwo posoborowego pojmowania duchowości.
Portal Więź.pl w artykule z 17 września 2025 roku relacjonuje działalność Platformy pamięci „Memoriał”, organizacji upamiętniającej ofiary rosyjskiej inwazji na Ukrainę poprzez dokumentowanie historii 10 tysięcy osób, głównie cywilów i żołnierzy. Dziennikarka Haiane Avakian podkreśla potrzebę zamiany „statystyk na imiona i nazwiska”, traktując pamięć jako „współodczuwanie” i „zbiorowe doświadczenie” społeczeństwa, z rosnącą kolejką chętnych do upamiętnienia bliskich. Tekst akcentuje personalistyczną wrażliwość i dialog w obliczu tragedii, promując wolność i cenę za nią bez odniesienia do nadprzyrodzonej rzeczywistości.
Portal Opoka informuje o rytuale beatyfikacyjnym Márii Magdolny Bódi (1921-1945), zastrzelonej przez sowieckiego żołnierza w marcu 1945 roku podczas próby gwałtu. Ceremonii w Veszprém przewodniczy kardynał Peter Erdö, reprezentujący uzurpatora noszącego imię Leona XIV. Tekst kreuje narrację o „męczennicy czystości”, zestawiając ją z beatyfikowaną w 2018 r. przez Bergoglio Anną Kolesárovą oraz polską Kózkówną, przy okazji eksponując zbrodnie Armii Czerwonej na Węgrzech. Quod licet Iovi, non licet bovi (co wolno Jowiszowi, nie wolni wołowi) – podczas gdy Kościół katolicki zawsze rozróżniał męczeństwo za wiarę od śmierci w obronie cnót naturalnych, posoborowa sekta instrumentalizuje tragedie wojenne do stworzenia paraliturgii gender.
Portal eKAI (25 sierpnia 2025) relacjonuje zakończenie XIII edycji festiwalu „Barok na Spiszu”, podczas którego w kościołach pogranicza polsko-słowackiego odbywały się koncerty muzyki dawnej połączone ze zwiedzaniem świątyń i degustacją regionalnych potraw. Dyrektor artystyczna Katarzyna Wiwer wskazywała na „fascynację przestrzenią” kościelną jako inspirację dla polichóralnych rozwiązań weneckiego baroku, zaś w programie znalazły się utwory m.in. Mikołaja Zieleńskiego, Giovanniego Gabrieli i Claudia Monteverdiego. Wydarzenie otrzymało wsparcie Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego oraz województwa małopolskiego.
Fakty i interpretacje – od odwrócenia sensu do duchowej katastrofy
Na pierwszy rzut oka, artykuł z portalu Więź ukazuje szeroki wachlarz wydarzeń kulturalnych, które mają być przykładem „żywej” i „darmowej” kultury, służącej rozwojowi społeczeństwa. Jednakże, z punktu widzenia nauki katolickiej, tego typu relacje są jedynie powierzchownym opisem, ukrywającym głębokie odchylenie od prawdy. Wśród opisanych wydarzeń nie pojawia się ani słowo o sakramentach, o nadprzyrodzonym porządku, o zbawieniu dusz, czy o konieczności powrotu do Chrystusa jako Króla i Sędziego świata. Zamiast tego, autor przedstawia kulturę jako cel sam w sobie, oderwaną od Prawa Bożego i od obowiązku nawrócenia, co jest poważnym błędem teologicznym i moralnym. Przedstawia się ją jako „naturalistyczną rozrywkę”, choć w istocie jest to nowoczesny sposób maskowania duchowej pustki i odwrócenia od Boga, które są owocem rewolucji soborowej i duchowego rozkładu, jaki wprowadziła nowa doktryna ekumenizmu, wolności religijnej i postmodernistycznego relatywizmu moralnego.
Język i retoryka – symptom duchowego skażenia
Tytuł artykułu i jego ton cechuje asekuracyjność, brak głębi i nadziei, co jest symptomatyczne dla ducha modernistycznego, który odrzuca absolutne prawdy wiary katolickiej. Opisując kulturę jako „żywą”, „interakcyjną” i „darmową”, autor pomija fakt, że jest ona narzędziem dezintegracji moralnej i duchowej, prowadzącej do relatywizmu i ateizacji społeczeństwa. Użycie słów takich jak „kultura”, „festiwale”, „koncerty” czy „kino plenerowe” nie ukazuje ich prawdziwej natury, czyli narzędzi walki z Prawdą i z Bogiem, które soborowa rewolucja i jej konsekwencje (np. liberalizacja sakramentów, zmiana rozumienia ofiary Mszy św., odrzucenie nauczania o wiecznym potępieniu) szeroko promowały. W ten sposób, artykuł ukazuje duchowe skażenie i rozkład moralny, maskując go pod pozorami „kultury”, która rzekomo ma jedynie służyć „integracji” i „pozytywnemu myśleniu”.
Teologia i doktryna – pominięcie nadprzyrodzonych fundamentów
Z punktu widzenia nauki katolickiej, brak jest w artykule odniesienia do sakramentów, niezmiennych prawd wiary, czy do nauki o zbawieniu i sądzie ostatecznym. Zamiast tego, autor skupia się na powierzchniowych aspektach „kultury”, które mają rzekomo „łączyć pokolenia” i „budować wspólnotę”. To jest jednak mylne i niezgodne z nauką Kościoła, ponieważ prawdziwa kultura chrześcijańska opiera się na sakramentach, łasce, wierze i nadprzyrodzonym porządku, którego odrzucenie prowadzi do duchowego chaosu i śmierci wiecznej. Ukrywa się to pod maską „darmowych wydarzeń” i „kreatywnej rozrywki”, które są jedynie odwróceniem od duchowych wartości i prawdy objawionej, głęboko sprzecznej z nauką św. Pawła, św. Augustyna i Ojców Kościoła, którzy podkreślali, że bez sakramentów i łaski, kultura staje się jedynie sztucznym i nietrwałym zjawiskiem, skazanym na zagładę.
Symptomatyczna analiza – owoc soborowej rewolucji i duchowej apostazji
Działania opisane w artykule są nieodłącznym owocem soborowej rewolucji i systemowego odwrócenia od Tradycji katolickiej. Reformy soborowe, odwołujące się do hermeneutyki ciągłości i rozwoju dogmatów, w rzeczywistości prowadziły do rozmycia i relatywizacji nauki Kościoła. Zamiast wyznaczać niezmienne prawdy, zaczął się promować ekumenizm bez rozgraniczenia od herezji, wolność religijna jako prawo człowieka, i odrzucenie nauki o wiecznym potępieniu. To wszystko w istocie składa się na duchową ruinę, która objawia się w braku nadprzyrodzonego sensu i powołania człowieka do zbawienia. Opisane wydarzenia kulturalne, choć pozornie niewinne i „darmowe”, są tylko powierzchownym odzwierciedleniem tej rewolucji, która odwróciła ludzi od Chrystusa, Króla, i wprowadziła panteistyczny, naturalistyczny światopogląd jako nową „kulturę” bez Boga.
Podsumowanie
Portal Opoka relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV na Tor Vergata po Mszy i Anioł Pański (Rzym, Jubileusz Młodzieży), w którym dziękuje organizatorom, podkreśla „muzykę”, zapowiada ŚDM Seul 2027, a do młodych kieruje hasło: „Nieście tę radość, ten entuzjazm na cały świat… Wy jesteście solą ziemi i światłem świata.” Wystąpienie akcentuje emocjonalną mobilizację i globalny eventowy zryw, pomijając łaskę uświęcającą, panowanie Chrystusa nad narodami, nawrócenie i krzyż; to program pastoralny bez Doktryny, bez Ofiary, bez Wiary.
