Humanitarna maska apostazji: Kielecka „Caritas” w służbie świeckiego socjalizmu
Portal eKAI (9 lutego 2026) relacjonuje działalność Kieleckiego Banku Żywności, który we współpracy z Miejskim Ośrodki…
Krakowski „Sylwester z Ubogimi” jako przejaw apostazji społecznej
Naturalistyczna parodia miłosierdzia
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje ósmą edycję imprezy pod nazwą „Sylwester z Ubogimi”,…
Portal LifeSiteNews informuje o podpisaniu przez „gubernator” Kathy Hochul ustawy wzmacniającej tzw. prawo ochronne („Shield Law 2.0”) dla aborterów i praktykujących pseudomedyczne mutylacje płciowe. Ustawa rozszerza zakaz współpracy z organami innych stanów w ściganiu przestępstw przeciwko życiu poczętemu oraz blokuje dostęp do informacji o „zabiegach” przechowywanych przez szpitale i organizacje. Dodatkowo narzuca obowiązek zgłaszania prób pozyskania takich danych oraz sankcje za złożenie „fałszywych oświadczeń” o zamiarze „karnego” wykorzystania informacji.
Kontekstem legislacyjnego szaleństwa jest spór prawny z Teksasem, gdzie prokurator generalny Ken Paxton ściga nowojorskiego abortera kolportującego pigułki poronne wbrew prawu stanowemu. „Reforma” ma także chronić tzw. specjalistów od „zmiany płci”, w tym psychoterapeutów i logopedów zaangażowanych w proceder okaleczania małoletnich.
Humanitarna maskarada zamiast królestwa Chrystusowego
Portal Vatican News informuje o rzekomo katolickiej inicjatywie „Dnia Modlitwy i Pomocy Materialnej Kościołowi na Wschodzie”, organizowanej przez…
Portal Vatican News relacjonuje nominację „księdza” Jozefa Barlaša na podsekretarza Dykasterii ds. Służby „Integralnemu Rozwojowi” Człowieka, dokonaną przez uzurpatora noszącego tytuł „papieża” Leona XIV. Cytowany artykuł podkreśla „księdza” Barlaša jako 40-letniego duchownego ze Słowacji, doktora prawa kanonicznego z Lateranu, znającego pięć języków. Jego poprzednik, „ksiądz” Ekpo, został przeniesiony do Sekretariatu Stanu – kolejnej masońskiej struktury okupującej Watykan.
Portal Gość.pl relacjonuje atak nożowników w pociągu pod Cambridge, gdzie rannych zostało kilkanaście osób. Dwóch napastników aresztowano po interwencji uzbrojonej policji. Premier Keir Starmer określił incydent jako „straszny”, ograniczając się do świeckich form współczucia bez odniesienia do moralnych przyczyn zła. To nie przypadek, że takie zdarzenia stają się codziennością w społeczeństwach odrzucających społeczne panowanie Chrystusa Króla.
Portal Lepanto Institute informuje o skandalicznym współudziale hierarchów „Kościoła” posoborowego w promocji ideologii LGBT, która bezpośrednio prowadzi do aktów przemocy – jak w przypadku zabójstwa Charliego Kirka. Podczas zgromadzenia Stowarzyszenia Amerykańskich Księży Katolickich (AUSCP) w San Antonio ujawniono nagrania, gdzie:
„księża” aprobują transseksualizm, biją brawo „osobie zmieniającej płeć”, a skompromitowany teolog Todd Salzman otwarcie atakuje katolicką naukę o moralności seksualnej
Warto zauważyć, że uczestnicy wydarzenia nie tylko nie napomnieli „kobiety udającej mężczyznę”, ale wręcz udzielili jej wsparcia emocjonalnego – co stanowi klasyczną metodę inżynierii społecznej w procesie demoralizacji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje recenzję książki Piotra Tarczyńskiego „Oślizgłe macki, wiadome siły. Historia Ameryki w teoriach spiskowych”. Autor przedstawia dwustuletnią historię amerykańskich narracji spiskowych – od rewolucji amerykańskiej po zamach na Trumpa w 2024 roku – jako narzędzi politycznej manipulacji. Wśród rzekomych „spiskowców” wymienia się m.in. Iluminatów, Żydów, katolików, czarnych, imigrantów, gejów czy reptilian. Książka miała być rzekomo „lekcją poglądową” o mechanizmach dezinformacji, lecz w rzeczywistości stanowi przykład modernistycznego relatywizmu, który przemilcza prawdziwe spiski przeciwko Kościołowi i cywilizacji chrześcijańskiej.
Portal Opoka informuje o aktach oskarżenia przeciwko sześciu członkom grupy przestępczej dokonującej podpaleń w Gdyni i Markach na zlecenie obcego wywiadu. Tekst koncentruje się na proceduralno-prawnych aspektach sprawy, pomijając całkowicie jej teologiczny wymiar i duchowe przyczyny społecznego rozkładu.
