Portal EWTN News (24 stycznia 2026) relacjonuje działalność organizacji „ProLife Europe”, która deklaruje walkę z aborcją poprzez „dialog” i „osadzone w kulturze” działania edukacyjne na europejskich uniwersytetach. Artykuł przedstawia tę inicjatywę jako nową formę zaangażowania „pro-life”, odchodzącą od demonstracji na rzecz indywidualnych rozmów.
Portal Tygodnik Powszechny (2 lutego 2026) przedstawia utwór Bruce’a Springsteena „Streets of Minneapolis” jako rzekomo szlachetny protest przeciwko „zabójstwom dokonanym przez agentów ICE”. Autor, Jerzy Jarniewicz, wpisuje ten song w tradycję amerykańskich protest songów od Billie Holiday do Boba Dylana, gloryfikując go jako wyraz „społecznego gniewu” i „sprzeciwu wobec nadużyć władzy”. Artykuł pomija jednak fundamentalne katolickie rozumienie ładu społecznego, zastępując je rewolucyjną retoryką sprzeczną z odwiecznym nauczaniem Kościoła.
Portal LifeSiteNews (30 stycznia 2026) relacjonuje dwulicową postawę kalifornijskiego gubernatora Gavina Newsoma wobec ideologii gender. Choć polityk przyznaje, iż rywalizacja mężczyzn w kobiecych dyscyplinach sportowych stanowi „kwestię braku uczciwości”, równocześnie forsuje ustawodawstwo promujące transseksualizm wśród nieletnich. Jego administracja naciskała na ukrywanie przed rodzicami informacji o „tożsamości płciowej” uczniów, łamiąc przy tym federalne prawo ochrony prywatności. Ten chwiejny kurs wynika z wyrachowania politycznego – próby pogodzenia oczekiwań radykalnego elektoratu demokratycznego z pragnieniem zdobycia poparcia w skali ogólnokrajowej.
Portal Tygodnik Powszechny (30 stycznia 2026) relacjonuje planowany koncert charytatywny „Solidarni z Ukrainą 2026” w Teatrze im. Juliusza Słowackiego w Krakowie, przedstawiając działalność aktora Mateusza Janickiego jako przykład „zaangażowania prospołecznego”. Artykuł pomija całkowicie katolicką naukę o nadprzyrodzonym celu miłosierdzia, redukując chrześcijańską caritas do świeckiego aktywizmu.
„Through its Obergefell ruling, the immutable definition of marriage – which had been revered by every religion and society around the world for millennia – was undone, doing untold damage”
Portal LifeSiteNews relacjonuje apel Douga Mainwaringa o obalenie decyzji Sądu Najwyższego USA w sprawie Obergefell, która zalegalizowała homoseksualne „małżeństwa”. Autor, przyznający się do przeszłych skłonności homoseksualnych, argumentuje, że decyzja ta „zadała niewyobrażalne szkody” dzieciom, pozbawiając je prawa do ojca i matki. Choć diagnoza jest częściowo trafna, analiza pomija radix omnium malorum (korzeń wszelkiego zła): apostazję Zachodu od królewskiej władzy Chrystusa i redukcję małżeństwa do kontraktu socjologicznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) promuje wystawę „Niech nas widzą!” na Zamku Królewskim w Warszawie jako przełomowe „obszernie i różnorodnie opowiedziane” dzieło o roli ubioru w kulturze. Ekspozycja, zestawiająca płaszcz koronacyjny Stanisława Augusta z kreacjami współczesnych projektantów, ma ukazywać rzekomo uniwersalne prawdy o „tożsamości, władzy i statusie społecznym” wyrażanych przez strój. Już sam tytuł wystawy – parafraza hasła środowisk LGBT – zdradza jej ideologiczne ukierunkowanie.
Portal LifeSiteNews (24 stycznia 2026) relacjonuje incydent z bezprawnego wtargnięcia lewicowych aktywistów do kościoła baptystów w Saint Paul. Trzy osoby – Nekima Levy Armstrong, Chauntyll Louisa Allen i William Kelly – zostały zatrzymane przez federalne służby, podczas gdy Don Lemon, otwarty homoseksualista i były dziennikarz CNN, uniknął odpowiedzialności karnej pod pozorem działalności „dziennikarskiej”. Departament Sprawiedliwości rozważa zastosowanie ustawy FACE (Freedom of Access to Clinic Entrances), która – jak zauważono – „bezwzględnie ściga obrońców życia nienarodzonych, podczas gdy profanatorzy świątyni korzystają z pobłażliwości systemu” (LifeSiteNews).
Portal LifeSiteNews informuje o „płomiennej ripostie” na szczycie Grüniberg w Davos, gdzie 20 stycznia 450 pochodni ułożyło hasło „No Kings”. Akcja, przeprowadzona przez anonimowych „mieszkańców Davos”, miała być protestem przeciwko Donaldowi Trumpowi oraz „autokracji”, w obronie „demokracji i praw międzynarodowych”. Organizatorzy podkreślają, że działanie nie było uzgodnione z władzami, co podkreśla jego pozaprawny charakter. Główna inicjatorka wyjaśnia: „Dzięki naszym przodkom przeszliśmy epokę królów. Dziś, gdy autokracja i imperializm powracają, chcieliśmy dać sygnał pod okiem możnych”. Badania American University wskazują, że 85% uczestników podobnych protestów w USA kieruje się nienawiścią do Trumpa, zaś 57% to białe kobiety o liberalnych poglądach, popierające masową migrację, aborcję, ideologię LGBT oraz tzw. „zmiany klimatyczne”. 15% protestujących motywuje jawna nienawiść do religii.
Portal LifeSiteNews (20 stycznia 2026) powołuje się na dane Pew Research Center, wskazujące na spadek poparcia dla homoseksualizmu wśród mężczyzn urodzonych po 2000 roku. Jedynie 65% ankietowanych w tej grupie akceptuje sodomię, podczas gdy wśród urodzonych w latach 90. XX wieku wskaźnik ten wynosił 72%. Również poparcie dla pseudomałżeństw homoseksualnych spadło o 6 punktów procentowych (do 71%).
Portal Opoka informuje o przygotowaniach rządu Donalda Tuska do wprowadzenia neutralnych płciowo formularzy stanu cywilnego, zastępujących określenia „mąż” i „żona” przez bezpłciowe „pierwszy małżonek” i „drugi małżonek”. Minister Krzysztof Gawkowski twierdzi, iż zmiana wynika z konieczności implementacji wyroku Trybunału Sprawiedliwości UE z listopada 2025 r., nakazującego uznawanie „małżeństw” jednopłciowych zawartych za granicą. Wiceszef kancelarii prezydenta Adam Andruszkiewicz słusznie wskazuje na próbę „obejścia polskiej konstytucji”, jednakże ogranicza się do defensywy proceduralnej, nie sięgając do teologicznych fundamentów problemu.
