rewolucja

Tradacyjny katolicki księż w humilnej sutannie modlący się w ciemnoświą kaplicy z ikonami i poświśnymi obrazami
Kurialiści

Kapłan czy rewolucjonista? Prawda o „bohaterze” Czerwca’76

Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje uchwałę Rady Powiatu Radomskiego ustanawiającą rok 2026 „Rokiem ks. Romana Kotlarza” z okazji 50. rocznicy tzw. Radomskiego Czerwca’76. Waldemar Trelka, „starosta” powiatu, zapowiada „mnóstwo wydarzeń i eventów” mających upowszechniać wiedzę o protestach robotniczych oraz postaci duchownego określanego jako „symbol walki o wolność i godność ludzkiego życia”. Artykuł przedstawia „ks. Kotlarza” jako ofiarę prześladowań komunistycznych, który „w kazaniach domagał się szacunku dla człowieka i jego pracy, piętnował kłamstwo i brak sprawiedliwości w PRL”.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ołtarzem i klerykiem w szatach liturgicznych przemawiającym do zgromadzenia. Scena jest oświetlona naturalnym światłem przenikającym przez witraże przedstawiające sceny z Chrystusa Króla.
Posoborowie

Nikaraguański „biskup” głosi rewolucyjną utopię zamiast Królestwa Chrystusowego

Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie wygnanego nikaraguańskiego hierarchy Silvio Báeza, który podczas pseudo-liturgii w Miami nawoływał do „demokratyzacji Ameryki Łacińskiej” i „nadania nowego kierunku historii” poprzez walkę z „despotycznymi władzami”. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do Quas primas Piusa XI czy potępienia modernizmu w Lamentabili, co demaskuje czysto naturalistyczne przesłanie tej wypowiedzi.

Procesja katolicka w tradycyjnym otoczeniu z modlącymi się ludźmi przed kościołem.
Świat

Moralne bankructwo współczesnych ideologii wobec prześladowań w Iranie

Portal Tygodnik Powszechny (26 stycznia 2026) relacjonuje milczenie środowisk lewicowych wobec krwawych represji w Iranie, wskazując na hipokryzję w obronie praw człowieka. Artykuł piętnuje szczególną obojętność Grety Thunberg i Franciszka Sterczewskiego wobec łamania podstawowych wolności przez reżim ajatollahów, przy jednoczesnym zaangażowaniu tych środowisk w propalestyńską narrację. „Wydawałoby się, że krwawo stłumione przez islamską 'republikę’ protesty to idealny temat dla wrażliwych na ludzką krzywdę lewicowych środowisk aktywistycznych” – konstatuje autor, wskazując na dysonans poznawczy wynikający ze strategicznego sojuszu z islamistami zwalczającymi Izrael.

Sobór svatý v Wąchocku: tradycyjne katolickie wspominanie powstania styczniowego w kontrascie z nowoczesnymi herezjami
Posoborowie

Pamięć narodowa bez królewskiego berła Chrystusa: rocznica powstania styczniowego w Wąchocku

Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje obchody rocznicy powstania styczniowego w Wąchocku, podczas których „opat” Eugeniusz Augustyn – funkcjonariusz posoborowej struktury – celebrował „Mszę świętą” w miejscowym kościele św. Floriana. W przemówieniach przy pomniku Langiewicza oraz w „homilii” podkreślano rzekomy związek zrywu z odzyskaniem niepodległości w 1918 roku, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar historii Polski jako Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).

Siostry Kapucynki Tercjarki opuszczają misję w Totogalpie w Nikaragui wśród lokalnych Indian Chorotega.
Posoborowie

Nikaraguańska pseudo-hierarchia wobec sandinistycznych represji: bankructwo posoborowego kompromisu

Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje eskalację represji wobec struktur posoborowych w Nikaragui, koncentrując się na wydaleniu sióstr kapucynek oraz systematycznych prześladowaniach „duchowieństwa” lojalnego wobec sekty watykańskiej. Artykuł przedstawia te wydarzenia jako „prześladowanie Kościoła”, całkowicie pomijając teologiczną istotę konfliktu: kolaborację modernizmu z antychrześcijańskimi reżimami.

Posoborowie

Wrocławskie obchody powstania styczniowego: synkretyzm religijny w służbie rewolucyjnego mitu

Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości rocznicy powstania styczniowego we Wrocławiu, rozpoczęte „Mszą Świętą” w bazylice garnizonowej pod przewodnictwem „ks. płk” Jana Radzika z homilią „ks. dr” Adama Szpotańskiego z IPN. W ceremonii uczestniczyły władze świeckie, wojsko oraz delegacje instytucji państwowych. W homilii podkreślano „jedność ponad podziałami”, „pragnienie wolności” oraz zakończono modlitwą ekumeniczną przy tablicy pamiątkowej Uniwersytetu Wrocławskiego.

Uroczystość katolicka na Cytadeli Warszawskiej z udziałem prezydenta Karola Nawrockiego i kapelanów wojskowych.
Posoborowie

Cytadela Warszawska: świecka celebracja w przebraniu modlitwy

Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości rocznicowe Powstania Styczniowego na Cytadeli Warszawskiej z udziałem prezydenta Karola Nawrockiego, litewskiego prezydenta Gitansa Nausėdy oraz kapelanów wojskowych trzech wyznań. W przemówieniu podkreślano walkę o „wolność, niepodległość i suwerenność”, cytując bł. kard. Stefana Wyszyńskiego i Romualda Traugutta. Modlitwę ekumeniczną poprowadził ks. płk Kryspin Rak wraz z kapelanami prawosławnymi i ewangelickimi.

Sedevacantistka msza w Cytadeli Warszawskiej z podkreśleniem królestwa Chrystusa nad ziemskimi władzami
Polska

Naturalistyczna apoteoza powstania zamiast hołdu Chrystusowi Królowi

Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystości 163. rocznicy wybuchu Powstania Styczniowego na warszawskiej Cytadeli z udziałem „prezydenta” Karola Nawrockiego. W przemówieniu padły frazy o „wolności trwającej mimo upadku imperiów” oraz wezwania o „Boże błogosławieństwo dla wolnych narodów”. Modlitwę odmówił „ks. płk” Kryspin Rak wraz z kapelanami innych wyznań. Całość stanowi klasyczny przykład bałwochwalczego kultu Ojczyzny jako wartości autonomicznej wobec królestwa Chrystusowego.

Uroczysta katolicka procesja w Lublinie po powstaniu styczniowym w 1863 roku, modląc się za duszami buntowników przed spalonymi kościołami i polami
Świat

Krwawy zryw w służbie masońskiej rewolucji: Demaskowanie prawdziwego oblicza powstania styczniowego

Portal eKAI (23 stycznia 2026) publikuje apologetyczny artykuł o powstaniu styczniowym, przedstawiając je jako „zryw bliski sercu” i fundament polskiego patriotyzmu. Historyk „prof.” Marek Wierzbicki z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II określa insurekcję 1863 roku jako „najważniejsze powstanie narodowe w dziejach Polski”, wychwalając jej rzekomy wpływ na tworzenie struktur państwa podziemnego podczas II wojny światowej oraz „wychowanie patriotyczne” w okresie międzywojennym. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: powstanie styczniowe było zbrojnym przewrotem inspirowanym i kierowanym przez masonerię, wymierzonym nie tylko w carat, ale przede wszystkim w katolickie zasady ładu społecznego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.