„Gubernator jest praktykującym katolikiem, dziękujemy” – ta oszczędna odpowiedź biura prasowego Gavina Newsoma na zapytanie LifeSiteNews o jego przynależność religijną odsłania głębię kryzysu tożsamoś…
Portal LifeSiteNews (7 listopada 2025) relacjonuje zarzuty ks. Michaela Briese wobec „kardynała” Roberta McElroy, obejmujące domniemane homoseksualne związki oraz żądanie jego laicyzacji. „Kapłan” oskarżył „kardynała” o „dożywotnią niewierność celibatowi”, wskazując na trzy konkretne relacje z mężczyznami. Stanowi to jaskrawą ilustrację całkowitego moralnego i doktrynalnego bankructwa struktur posoborowych.
Portal Catholic News Agency (5 listopada 2025) informuje o diagnozie nowotworu u „kardynała” Roberta McElroy z Waszyngtonu, przedstawiając go jako „archidiecezjalnego pasterza” o „bardzo dobrych rokowaniach”. Artykuł eksponuje rzekomo pasterskie słowa hierarchy: „Jestem pogodzony z tym wyzwaniem i wierzę, że z Bożą łaską pozostanę arcybiskupem Waszyngtonu przez wiele lat”. Jednocześnie tekst poświęca znaczną część krytyce polityki imigracyjnej prezydenta Trumpa, cytując McElroy’a:„Jesteśmy świadkami kompleksowego ataku rządowego, zaprojektowanego, by wywołać strach i terror wśród milionów mężczyzn i kobiet, których obecność w naszym narodzie pielęgnowała właśnie religijne, kulturowe, wspólnotowe i rodzinne więzi”
Portal Catholic News Agency (17 października 2025) relacjonuje wystąpienie Roberta McElroya – „kardynała” sekty posoborowej w Waszyngtonie – na Uniwersytecie Notre Dame. Pod hasłem „leczenia narodowego dialogu” hierarcha forsuje ideologię relatywizmu politycznego, pomijając całkowicie nadprzyrodzoną misję Kościoła. Jego słowa stanowią klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, redukującego wiarę do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Catholic News Agency (17 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Roberta McElroy z Waszyngtonu na Uniwersytecie Notre Dame. McElroy nawoływał do przezwyciężenia polaryzacji politycznej poprzez skupienie się na „tym, co nas łączy jako naród” – amerykańskich wartościach założycieli: wolności, godności ludzkiej i demokracji. Podkreślał, że Kościół powinien pełnić rolę „moralnego głosu” w debacie publicznej, unikając zaangażowania politycznego, oraz że parafie winny być miejscem „dialogu” między zwaśnionymi grupami. „Konflikt między dwiema partiami wyrządził nam, moim zdaniem, straszliwe szkody” – stwierdził hierarcha, ubolewając, że polityka stała się „skrótem myślenia o świecie”. To jawna kapitulacja przed duchem świata, maskująca zdradę nadprzyrodzonego posłannictwa Kościoła.
Portal Catholic News Agency (17 października 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Roberta McElroy z Waszyngtonu na Uniwersytecie Notre Dame. W przemówieniu zatytułowanym „Healing Our National Dialogue and Political Life” („Uzdrawianie naszej narodowej dyskusji i życia politycznego”) hierarcha posoborowej struktury nawołuje do przezwyciężenia politycznej polaryzacji poprzez powrót do „tego, co nas jako naród łączy” – rzekomo „aspiracji założycieli Ameryki do wolności, godności ludzkiej i demokratycznych praw”. Cała argumentacja McElroy stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji misji Kościoła do świeckiego humanitaryzmu, co Pius XI w encyklice Quas primas nazwał „odstępstwem od Chrystusa” prowadzącym do „zniszczenia podstaw społeczeństwa”.
Portal Catholic News Agency (6 października 2025) relacjonuje zatrzymanie 41-letniego Louisa Geriego przed modernistyczną katedrą „św. Mateusza” w Waszyngtonie podczas tzw. „Red Mass”. Mężczyzna, który wcześniej został wykluczony z terenu świątyni, rozbił namiot na schodach, posiadając koktajle Mołotowa i materiały pirotechniczne. W związku z zagrożeniem żaden z sędziów „Sądu Najwyższego” nie uczestniczył w ceremonii, podczas której „kardynał” Robert McElroy wygłosił homilię na temat „nadziei” w obliczu narastającej przemocy politycznej.
Portal LifeSiteNews (3 września 2025) ujawnia konflikt między „kardynałem” Robertem McElroy z Waszyngtonu a ks. Michaelem Briese, który publicznie oskarżył dwóch duchownych struktury posoborowej – Adama Parka i Cartera Griffina – o molestowanie seminarzystów oraz zarzucił hierarchom tuszowanie sprawy. W odpowiedzi McElroy wszczął proces laicyzacji kapłana, nie zaprzeczając jednak przedstawionym zarzutom. To klasyczny przykład systemowego kryzysu moralnego w neo-kościele, gdzie walka z katolicką ortodoksją zastąpiła troskę o zbawienie dusz.
