Portal LifeSiteNews relacjonuje wizytę polskiego prezydenta Karola Nawrockiego i historyka Sławomira Cenckiewicza u „papieża” Leona XIV, podczas której rzekomo poruszono temat „niesprawiedliwości” ograniczeń nałożonych przez motu proprio *Traditionis Custodes* na liturgię trydencką. Cenckiewicz określa uzurpatora mianem „Następcy Chrystusa”, a spotkanie z posoborowymi dostojnikami przedstawia jako duchowe doświadczenie.
Portal Gość Niedzielny (8 września 2025) relacjonuje plany antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta), zapowiadając pierwszą adhortację apostolską oraz podróże do Turcji i Libanu jako przejaw „kontynuac…
Nawrocki współpracuje z okupantami Watykanu – analiza wizyty u „papieża” Leon XIV
Portal Vatican News PL relacjonuje wizytę Karola Nawrockiego u uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”) oraz wsp…
Portal Konferencji Episkopatu Polski (5 września 2025) relacjonuje wizytę prezydenta Karola Nawrockiego w Watykanie, gdzie spotkał się z uzurpatorem tronu Piotrowego Robertem Prevostem (określanym jako „Leon XIV”) oraz z „kardynałem” Pietro Parolinem. Według komunikatu Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, podczas „serdecznych rozmów” omawiano „wartości, na których opiera się społeczeństwo polskie”, „potrzebę budowania konsensusu” oraz kwestię wojny na Ukrainie. Quod licet Iovi, non licet bovi – gdyby jakikolwiek katolicki władca sprzed 1958 roku uznał podobne relacje z antykościołem, zostałby natychmiast obłożony ekskomuniką.
Portal eKAI (3 września 2025) relacjonuje, że obecny przywódca struktur watykańskich Robert Prevost (zwany „Leonem XIV”) podczas audiencji zachęcił Polaków do modlitwy za młodzież powracającą do szkół oraz ich wychowawców. W przemówieniu nacisk położono na „głęboką wiarę” rozumianą przez pryzmat „błogosławionych” Piera Giorgia Frassatiego i Carla Acutisa. Katecheza została zredukowana do psychologizującej interpretacji słów Chrystusa „Pragnę” i „Dokonało się”, gdzie krzyż przedstawiono jako symbol „miłości darowanej i otrzymywanej” zamiast krwawej Ofiary przebłagalnej za grzechy.
Portal eKAI (2 września 2025) informuje o emisji watykańskich znaczków pocztowych z okazji rytuałów zwanych „kanonizacją” bł. Pier Giorgia Frassatiego i bł. Carla Acutisa, dokonanych przez uzurpatora Leona XIV. Artykuł relacjonuje także inne „rocznice” celebrowane przez sekcję pocztową okupantów Watykanu. Całość stanowi groteskową próbę kreowania pseudosakralności dla antykościoła posoborowego.
Portal eKAI.pl (1 września 2025) informuje o planowanym zgromadzeniu diecezjalnym w bazylice św. Jana na Lateranie 19 września 2025, podczas którego „papież” Leon XIV (Robert Prevost) rozpocznie nowy rok „duszpasterski” diecezji rzymskiej. Przewodniczyć ma „Liturgii Słowa”, przekazując „wskazania duszpasterskie” dla około 2 tys. uczestników, wśród których znajdą się „proboszczowie”, „wikariusze parafialni” oraz przedstawiciele świeckich i zakonnych struktur posoborowych. Wydarzenie to stanowi jawną manifestację zerwania z odwieczną misją Kościoła jako strażnika łaski i prawdy.
Portal Gość Niedzielny (1 września 2025) relacjonuje orędzie uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”) na Światowy Dzień Modlitwy o Ochronę Świata Stworzonego, w którym powtarza modernistyczne tezy o „ekologii integralnej” i „sprawiedliwości klimatcznej”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel stworzenia.
Portal Vatican News (31 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź uzurpatora Roberta Prevosta („Leon XIV”), który nawołuje, aby „Kościół był szkołą pokory”, gdzie „nie trzeba walczyć o miejsce” i gdzie Jezus uczy „swojej wolności”. Całość stanowi klasyczny przykład teologicznej dezercji w duchu soborowego apostazji.
Portal Vatican News (31 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie tzw. „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) przed modlitwą Anioł Pańskim, w którym uzurpator watykański głosił koncepcję „kultury spotkania karmionej gościnnością”. Przywołując fragment Ewangelii (Łk 14,1.7-14), Prevost stwierdził: „Zapraszanie gości do stołu jest znakiem otwartości serca, podczas gdy przyjęcie takiego zaproszenia wymaga pokory, aby otworzyć się na innych i na ich świat”, określając to jako fundament „kultury spotkania”. Wystąpienie pełne jest rewolucyjnych przesunięć teologicznych, maskujących odrzucenie nadprzyrodzonego celu Kościoła.
