rodzina katolicka

Kapelan katolicki trzymający encyklikę Casti Connubii, symbolizujący walkę z bioetyką Caplana
Świat

Arthur Caplan: Inżynier nowego barbarzyństwa pod płaszczykiem bioetyki

Portal Opoka (26 sierpnia 2025) przedstawia sylwetkę Arthura Caplana, amerykańskiego bioetyka z Uniwersytetu Grossmana w Nowym Jorku, promującego radykalne postulaty: od przymusu szczepień po legalizację macierzyństwa zastępczego. Artykuł wskazuje na jego wpływ w instytucjach takich jak ONZ, Międzynarodowy Komitet Olimpijski czy amerykański Departament Zdrowia. Caplan otwarcie opowiada się za karaniem niezaszczepionych podwyższonymi kosztami ubezpieczeń, zniesieniem ograniczeń dla homoseksualnych dawców krwi oraz „prawem do dziecka” poprzez surogację – wbrew niedawnemu raportowi ONZ potępiającemu tę praktykę jako formę współczesnego niewolnictwa. Tekst krytykuje hipokryzję „przemysłu płodności”, ale pomija kluczowy kontekst: Caplan to nie odosobniony fanatyk, lecz logiczny produkt cywilizacji odrzucającej lex naturalis (prawo naturalne).

Ksiądz w tradycyjnym ornacie modli się przed krucyfiksem z dzieckiem obok, symbolizującym duchową opiekę i prawdziwą troskę o dzieci
Kurialiści

NeoKOŚCIÓŁ i FDDS: naturalistyczna pseudotroska w miejsce nadprzyrodzonej misji

Portal Katolicka Agencja Informacyjna (19 października 2025) prezentuje wywiad z Moniką Sajkowską z Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę (FDDS), chwalący współpracę z Konferencją Episkopatu Polski w ramach kampanii „Dzieciństwo bez przemocy”. Artykuł gloryfikuje „partnerstwo ponad podziałami”, całkowicie pomijając doktrynalne niebezpieczeństwa tej koalicji.

Tradycyjna rodzina katolicka modli się w domu z krzyżem, różańcem i Biblią na stole
Kurialiści

Neokościelna pseudo-świętość: AK Diecezji Tarnowskiej promuje modernistyczną duchowość

Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje inaugurację „Szkoły Świętości” – inicjatywy Akcji Katolickiej Diecezji Tarnowskiej. „Asystent kościelny” tej struktury, „ks. dr hab.” Jan Bartoszek, wskazuje jako wzór domowej pobożności „Pismo Święte i Żywoty Świętych”, ubolewając nad ich współczesnym zanikiem. Inauguracyjne spotkanie w Krużlowej poświęcone będzie „bł. Rodzinie Ulmów”, z udziałem „ks. dr.” Bartosza Rajnowskiego – kanclerza przemyskiej „kurii”, współpracownika procesu „beatyfikacyjnego”. Kolejne wydarzenia mają prezentować „charyzmaty” posoborowych „błogosławionych” i „świętych”.

Tradycyjna katolicka rodzina stoi przed zamkniętymi bramami parku Rabkoland z pogañskimi symbolami w tle. Widząc ich troskliwe twarze z różańcami w rękach można wyczuć ich moralny sprzeciw wobec rozrywki oddalonej od wiary.
Polska

Rabkoland: modernistyczny relatywizm w przebraniu rodzinnej rozrywki

Portal Opoka (23 października 2025) prezentuje reklamowy tekst promujący park rozrywki Rabkoland w Rabce-Zdroju jako „manufakturę radości” opartą na „autentycznej, wielopokoleniowej historii”. Artykuł zachwala „strefy tematyczne” inspirowane mitologią wikingów, dżunglą i cyrkiem, całkowicie pomijając katolickie kryteria oceny moralnej rozrywki. Divertissement (rozrywka) oderwana od celów nadprzyrodzonych staje się narzędziem demoralizacji – już św. Augustyn przestrzegał: „Curiositas daemonum meruit” (Ciekawość zasłużyła na demony).

Rodzina katolicka zbiera się w tradycyjnym domu, wspólnie spożywając posiłek. Otwarte drzwi i okna symbolizują szczerą wspólnotę i gościnność. Scena jest oświetlona ciepłym światłem naturalnym.
Świat

Prywatność czy ucieczka od wspólnoty? Polacy w pułapce współczesnego indywidualizmu

Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia analizę polskiej obsesji na punkcie prywatności, wskazując na zanik niezapowiedzianych wizyt, kontrolę wizerunku i urbanistyczną izolację jako przejaw realizacji „realnej potrzeby” świętego spokoju. Autorka, Olga Drenda, kreśli obraz społeczeństwa, które „błyskawicznie porzuciło nawyki” wiejskiej wspólnotowości na rzecz pragmatycznej samotności, tłumacząc to „potrzebą prywatności, której w społeczności połączonej więziami pomocy wzajemnej, ale i wzajemnej kontroli być nie mogło”. Artykuł stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej apologii rozkładu więzi społecznych pod płaszczykiem postępowej emancypacji.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się przed krzyżem w świetle pobożnym
Posoborowie

Kolonizacja ideologiczna pod płaszczykiem „świętości rodzinnej”: dekonsekracja doktryny o małżeństwie w przesłaniu Leona XIV

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV z okazji rzekomej 10. rocznicy „kanonizacji” Ludwika i Zelii Martin. „Papież” stwierdza, że rodzice św. Teresy od Dzieciątka Jezus mieli być „absolutnym centrum” życia małżeńskiego, co zaowocowało „niewysłowionym szczęściem” ich rodziny. Przeciwstawia ich „alternatywnym modelom relacji”, które – jak twierdzi – przynoszą „gorzkie i rozczarowujące owoce”.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się w prostym domu z krzyżem i Biblią, symbolizując głęboką wiarę i kontrast z nowoczesnymi politykami pronatalistycznymi.
Świat

Polityka pronatalistyczna Polski: świecki humanitaryzm zamiast królowania Chrystusa

Portal LifeSiteNews (17 października 2025) informuje o podpisaniu przez prezydenta Polski Karola Nawrockiego ustawy znoszącej podatek dochodowy dla rodziców wychowujących dwoje lub więcej dzieci. Nowe prawo, obejmujące rodziny o dochodzie do 140 000 zł rocznie, ma stanowić remedium na kryzys demograficzny kraju, gdzie współczynnik dzietności spadł do 1,1. Prezydent argumentował, że „finansowe wsparcie musi znaleźć się dla polskich rodzin”, powołując się na rekordowo niską liczbę urodzeń w 2024 roku. Konsultacje społeczne wykazały 76% poparcie dla rozwiązania, przy 16% zdecydowanych przeciwników. Tekst przytacza sceptycyzm ekspertów takich jak Stephen Shaw, twórca filmu „Birthgap”, co do skuteczności ekonomicznych zachęt w odwracaniu trendów depopulacyjnych. Cała narracja sprowadza sacrum rodziny do kwestii podatkowych, jawnie negując nadprzyrodzony porządek ustanowiony przez Boga.

Opuszczona wiejska miejscowość z tradycyjną katolicką rodziną modląca się w kaplicy.
Świat

Unijna polityka demograficzna: naturalistyczne złudzenia zamiast katolickich rozwiązań

Portal Opoka (16 października 2025) relacjonuje debatę w Europejskim Komitecie Regionów, gdzie postulowano wzmocnienie unijnych funduszy jako remedium na kryzys demograficzny. Wskazano na problem wyludniania obszarów wiejskich, niskiej dzietności i lokalnych kryzysów gospodarczych. „W transformację demograficzną trzeba włączyć finanse europejskie” – argumentowała Raquel García González z rządu Asturii. Marszałek Piotr Całbecki alarmował o szybkim wyludnianiu Polski, wskazując na centralizację kapitału i zmianę mentalności młodzieży. Postulowano przekazanie regionom większych kompetencji i funduszy. Cała debata pomija jednak istotę problemu: odrzucenie katolickich zasad społecznych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.