rodzina

Tradycyjna katolicka rodzina modli się wspólnie w kaplicy podczas Wszystkich Świętych, z płonącymi świadłami na tle, podkreślając duchowy wymiar święta.
Polska

Bezbożność w policyjnym mundurze: Świecki alarm o drogach, który przemilcza wieczność

Portal Opoka informuje o policyjnym apelu dotyczącym bezpieczeństwa na drogach w piątek poprzedzający Wszystkich Świętych. Powołując się na dane Komendy Głównej Policji i komentarz Mikołaja Krupińskiego z Instytutu Transportu Samochodowego, artykuł wskazuje, że piątki są dniem największej liczby wypadków drogowych w Polsce. W 2024 r. odnotowano wtedy 3475 zdarzeń (16,1% ogółu), 294 ofiary śmiertelne (15,5%) i 3954 rannych (16%). Szczególnie niepokojące są statystyki dotyczące dzieci – 292 wypadki, 16 zabitych i 318 rannych. Krupiński przestrzega przed „kumulacją wyjazdów” 31 października, zwracając uwagę na zagrożenia związane z szybciej zapadającym zmrokiem i niewłaściwą widocznością pieszych. Artykuł kończy się stwierdzeniem, że w ubiegłym roku podczas okresu Wszystkich Świętych doszło do 161 wypadków z 11 zabitymi i 19 rannymi.

Scena na katoliczym cmentarzu z rodziną modlącą się przy grobie ozdobionym świecami i kwiatami, symbolizującą tradycję Dnia Zadusznego.
Kurialiści

Równoległe światy: katolicka i żydowska pamięć o zmarłych w świetle wiecznej prawdy

Portal Heschel Center News (30 października 2025) publikuje artykuł siostry Eliany Kuryło ze Wspólnoty Błogosławieństw w Emaus, przedstawiający porównanie praktyk funeralnych katolików i wyznawców judaizmu. W tekście podkreślono różnice w odwiedzaniu grobów, stosowaniu kwiatów versus kamieni oraz rzekomej równości wszystkich zmarłych. Autorka pomija jednak fundamentalne prawdy wiary katolickiej, redukując praktyki Kościoła do poziomu zwyczajów ludowych.

Rodzina katolicka modli się w tradycyjnym domu z kapłanem na tle, podkreślając Bożą naturę praw rodzicielskich
Świat

Państwowy paternalizm czy Boże prawo? Krytyka teksańskiej poprawki o „prawach rodzicielskich”

Portal Catholic News Agency (29 października 2025) informuje o planowanym referendum w Teksasie w sprawie poprawki do stanowej konstytucji (Proposition 15), która rzekomo ma „zagwarantować prawa rodzicielskie”. Tekst ma na celu „wpisanie do konstytucji prawa rodziców do sprawowania opieki, pieczy i kontroli nad dzieckiem, w tym podejmowania decyzji dotyczących jego wychowania” oraz „obowiązku wychowywania i ochrony dziecka”. „Konferencja Biskupów Katolickich Teksasu” popiera projekt, podobnie jak szereg organizacji ewangelikalnych i konserwatywnych.

Tradycyjna katolicka para modląca się przed krzyżem w kościele, symbolizując prawdziwą miłość chrześcijańską
Kultura

Norweskie kino o miłości: naturalistyczna ucieczka od nadprzyrodzonego porządku

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia recenzję dwóch norweskich filmów: „Być kochaną” Lilji Ingolfsdottir oraz „Miłość” Daga Johana Haugeruda. Autorka, Anita Piotrowska, chwali „wnikliwość” i „dojrzałość” tych produkcji w analizie współczesnych relacji, podkreślając ich rzekome odkrywanie „paradoksów i niuansów dzisiejszych związków”. W centrum narracji znajduje się Maria – bohaterka zmagająca się z „emocjonalno-erotycznymi zawiłościami” w „czasach płynnej nowoczesności” – oraz wątek „patologicznego dawania” w relacjach, które prowadzą do „finałowego oczyszczenia” poprzez psychoterapię. Drugi film eksploruje „lęki przed angażowaniem się” w epoce aplikacji randkowych, przedstawiając rozmowy „pełne niedopowiedzeń” w „melancholijnym” Oslo. Artykuł promuje kino, które „ucieka od poradnikowej gadki”, jednocześnie gloryfikując terapeutyczny indywidualizm i relatywizm moralny jako nowe dogmaty.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi w parafialnym kościele, wspierając ubogą rodzinę, podkreślając duchowe i materialne wsparcie Kościoła Katolickiego.
Świat

Ubóstwo w Polsce 2025: Demaskowanie świeckich iluzji w świetle katolickiej nauki społecznej

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.

Rodzina modli się nad trumną zmarłego w tradycyjnym kościele katolickim, ukazując głęboki smutek i wiarę w życie wieczne.
Duchowość

Śmierć bez łaski: relatywizacja życia wiecznego w modernistycznej narracji

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.

Solemnizacja sakramentu małżeństwa w tradycyjnym kościele z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym błogosławiącym parę, otoczoną przez rodzinę w modlitwie.
Kurialiści

Drohiczyńskie jubileusze małżeńskie: sakrament w służbie świeckiego celebryzmu

Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje uroczystości zorganizowane przez struktury posoborowe w Drohiczynie z okazji 50-lecia pożycia małżeńskiego kilku par. „Bp” Piotr Sawczuk przewodniczył „mszy” w katedrze, podczas której wychwalał „trwanie w związku małżeńskim” bez jakiegokolwiek odniesienia do łaski sakramentalnej czy nadprzyrodzonych celów małżeństwa. Po pseudo-liturgii odbyła się świecka gala w miejskim ośrodku kultury z wręczaniem medali prezydenckich i występami kapeli ludowej – groteskowe połączenie sakramentu z państwowym oficjum.

Rodzina modli się przed figurą Matki Boskiej Jasnogórskiej, symbolizującą nadzieję i żałobę za utraconymi dziećmi.
Kurialiści

Dzień Dziecka Utraconego: humanitarne zaciemnianie katolickiej eschatologii

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego na Jasnej Górze, opisując „modlitwę” prowadzoną przez o. Grzegorza Staszaka oraz działania Fundacji Donum Vitae wspierającej rodziców po stracie dzieci. Powołując się na świadectwo Beaty Marcinkowskiej i wypowiedź Anny Ober, tekst promuje naturalistyczną wizję żałoby całkowicie pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.