rodzina

Rodzina modli się nad trumną zmarłego w tradycyjnym kościele katolickim, ukazując głęboki smutek i wiarę w życie wieczne.
Duchowość

Śmierć bez łaski: relatywizacja życia wiecznego w modernistycznej narracji

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.

Solemnizacja sakramentu małżeństwa w tradycyjnym kościele z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym błogosławiącym parę, otoczoną przez rodzinę w modlitwie.
Kurialiści

Drohiczyńskie jubileusze małżeńskie: sakrament w służbie świeckiego celebryzmu

Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje uroczystości zorganizowane przez struktury posoborowe w Drohiczynie z okazji 50-lecia pożycia małżeńskiego kilku par. „Bp” Piotr Sawczuk przewodniczył „mszy” w katedrze, podczas której wychwalał „trwanie w związku małżeńskim” bez jakiegokolwiek odniesienia do łaski sakramentalnej czy nadprzyrodzonych celów małżeństwa. Po pseudo-liturgii odbyła się świecka gala w miejskim ośrodku kultury z wręczaniem medali prezydenckich i występami kapeli ludowej – groteskowe połączenie sakramentu z państwowym oficjum.

Rodzina modli się przed figurą Matki Boskiej Jasnogórskiej, symbolizującą nadzieję i żałobę za utraconymi dziećmi.
Kurialiści

Dzień Dziecka Utraconego: humanitarne zaciemnianie katolickiej eschatologii

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego na Jasnej Górze, opisując „modlitwę” prowadzoną przez o. Grzegorza Staszaka oraz działania Fundacji Donum Vitae wspierającej rodziców po stracie dzieci. Powołując się na świadectwo Beaty Marcinkowskiej i wypowiedź Anny Ober, tekst promuje naturalistyczną wizję żałoby całkowicie pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia.

Tradycyjny katolicki protest przeciw modernistycznemu festiwalowi prolife na Ostrowie Tumskim we Wrocławiu
Kurialiści

Modernistyczna maskarada pod płaszczem obrony życia

Portal eKAI (25 maja 2025) relacjonuje dwudniowy „Festiwal dla Życia i Rodziny” we Wrocławiu, zorganizowany przez środowiska związane z posoborowym „Szlaku Życia”. Wydarzenie, objęte patronatem „abp. Józefa Kupnego” i „Kurii Metropolitalnej Wrocławskiej”, zgromadziło setki uczestników na Ostrowie Tumskim. W programie znalazły się stoiska organizacji „prolife”, festyn rodzinny w ogrodach Papieskiego Wydziału Teologicznego oraz prelekcje i warsztaty. „Bp Maciej Małyga” podkreślał konieczność „odważnego wychodzenia z pełną informacją prolife do społeczeństwa”, podczas gdy przedstawiciele takich inicjatyw jak Winnica Racheli czy Ognisko Marii prezentowali swoją działalność wspierającą kobiety w „trudnych sytuacjach”. Artykuł przemilcza jednak fundamentalne sprzeniewierzenie się katolickiej misji obrony życia poprzez kolaborację z apostacką strukturą posoborową.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.