Portal Gość Niedzielny (28 sierpnia 2025) relacjonuje skutki rosyjskiego ataku na Kijów: co najmniej 4 ofiary śmiertelne (w tym dwoje dzieci), 24 rannych, setki zniszczonych budynków i zaangażowanie służb ratunkowych. Tekst koncentruje się wyłącznie na wymiarze humanitarnym, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek publicznego wyznawania wiary.
Portal Gość Niedzielny (28 sierpnia 2025) relacjonuje reakcje zachodnich przywódców na rosyjski atak na Kijów, w którym zginęło 18 osób, w tym dzieci. Wysłannik prezydenta USA Keith Kellogg określił działania Rosji jako „bezczelne”, twierdząc, że „zagrażają staraniom o pokój podejmowanym przez prezydenta USA”. Ursula von der Leyen z Komisji Europejskiej wezwała do zapewnienia Ukrainie „sprawiedliwego i trwałego pokoju” poprzez sankcje i militarne wzmocnienie, zaś senator Lindsey Graham obarczył odpowiedzialnością kraje kupujące rosyjską ropę. Cały dyskurs polityczny odsłania duchową pustkę świata odrzucającego społeczne panowanie Chrystusa Króla.
Portal Opoka (28 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź „profesora” George’a Weigla, który na łamach The First Things twierdzi, że pokój na Ukrainie wymaga „rozwiązania podstawowej przyczyny wojny” – którą identyfikuje wyłącznie z „imperializmem Władimira Putina”. Proponuje konfiskatę rosyjskich aktywów na kwotę 300 miliardów dolarów dla „odbudowy Ukrainy”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar sprawiedliwości i prawdziwe źródło pokoju – społeczne panowanie Chrystusa Króla. To klasyczny przykład modernistycznej redukcji katolicyzmu do świeckiego aktywizmu, potwierdzający całkowitą apostazję pseudo-kościoła posoborowego.
Portal Opoka (27 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź Wołodymyra Zełenskiego zapowiadającą rozmowy z państwami mogącymi pośredniczyć w negocjacjach z Rosją. Prezydent Ukrainy stwierdza, że „strona ukraińska będzie przygotowana, aby zakończyć wojnę”, uzależniając powodzenie od „woli światowych przywódców, przede wszystkim Stanów Zjednoczonych” oraz sankcji gospodarczych. Artykuł powtarza świecką narrację o pokoju jako produkcie dyplomatycznych negocjacji i geopolitycznych układów sił, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski.
Portal Gość Niedzielny (26 sierpnia 2025) relacjonuje spotkanie przywódcy Chińskiej Republiki Ludowej Xi Jinpinga z przewodniczącym rosyjskiej Dumy Państwowej Wiaczesławem Wołodinem. Xi wezwał do „zjednoczenia krajów Globalnego Południa” i stworzenia „bardziej sprawiedliwego porządku międzynarodowego”, nazywając relacje z Rosją „najbardziej stabilnymi i strategiczwnie ugruntowanymi” w obecnym świecie. Wizyta poprzedza planowane przybycie Władimira Putina na obchody 80. rocznicy zakończenia II wojny światowej w Chinach.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, który poprzez anegdotę o złodzieju kradnącym w biały dzień pod pretekstem „żartu” analizuje taktykę Władimira Putina polegającą na otwartym głoszeniu imperialnych planów przy równoczesnym liczeniu na niedowiarstwo Zachodu. Autor porównuje reakcje zachodnich polityków do postawy oszukiwanych sprzedawczyń, wskazując na powtarzalność schematu uległości wobec agresora. Tekst pomija jednak fundamentalną ocenę moralną zarówno kradzieży, jak i militaryzmu, sprowadzając analizę do poziomu psychologii społecznej.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje analizę Olafa Osicy dotyczącą zmieniającej się roli Stanów Zjednoczonych jako gwaranta bezpieczeństwa Europy wobec wojny na Ukrainie i polityki Donalda Trumpa. Autor argumentuje, że Europa musi przyjąć do wiadomości odejście Ameryki od tej roli, jednocześnie unikając zerwania więzi transatlantyckich. Tekst koncentruje się na geopolitycznych skutkach agresji Rosji, ewolucji amerykańskiej strategii izolacjonistycznej oraz potencjalnych scenariuszach przyszłego ładu bezpieczeństwa. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji rzeczywistości do płaszczyzny czysto naturalistycznej, gdzie Bóg i Jego prawo zostają zastąpione idolatrią ludzkich konstruktów politycznych.
Portal Gość Niedzielny (26 sierpnia 2025) informuje o decyzji rządu Federacji Rosyjskiej, który zwrócił się do Władimira Putina o wypowiedzenie Europejskiej Konwencji o Zapobieganiu Torturom z 1987 roku. Powołując się na publikację wniosku premiera Michaiła Miszustina na oficjalnym portalu aktów prawnych, tekst wskazuje na brak podania przez rosyjskie władze motywacji tego kroku. Wspomina jedynie o wcześniejszych zarzutach rosyjskiego MSW wobec Europejskiego Komitetu ds. Zapobiegania Torturom o „upolitycznianie” kwestii śmierci Aleksieja Nawalnego oraz sytuacji zatrzymanych po ataku terrorystycznym w Crocus City Hall. Artykuł konstatuje, iż od początku inwazji na Ukrainę Rosja konsekwentnie odrzuca międzynarodowe mechanizmy ochrony praw człowieka.
Portal Opoka (25 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie czeskiego „premiera” Petra Fiali, który podczas odprawy ambasadorów ostrzegł, że Rosja zachowa zdolność ekspansji nawet po ewentualnym rozejmie w Ukrainie. Fiala za kluczowe uznał wzmacnianie ukraińskiej armii oraz „gwarancje bezpieczeństwa”, jednocześnie deklarując dalszą pomoc Czech w odbudowie Ukrainy. Całość wypowiedzi pozostaje jednak jałowym ćwiczeniem w świeckim utopizmie, pomijającym jedyny fundament trwałego pokoju – społeczne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Portal Opoka relacjonuje analizę Instytutu Studiów nad Wojną (ISW) dotyczącą unikania przez Władimira Putina spotkania z Wołodymyrem Zełenskim, tłumacząc to „obawami o wizerunek” oraz kwestionowaniem „demokratycznej legitymacji” ukraińskiego prezydenta (23 sierpnia 2025). Tekst ogranicza się do płaskiej analizy politycznych motywacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar konfliktu i obowiązki władców wobec Prawa Bożego – co demaskuje modernistyczne uwikłanie autorów.
