Portal LifeSiteNews (10 października 2025) relacjonuje planowane na 11 października 1500 publicznych zgromadzeń różańcowych w Kanadzie, organizowanych przez grupę „Canada Needs Our Lady”. Celem akcji ma być „powrót Kanady do Boga poprzez środki proponowane przez Our Lady of Fatima” oraz „zdobywanie serc i umysłów dla Maryi”.
Portal Opoka (8 października 2025) publikuje orędzie „papieża” Leona XIV na XL Światowy Dzień Młodzieży pod hasłem „Wy też świadczycie, bo jesteście ze Mną”. Dokument promuje „przyjaźń z Chrystusem” jako źródło „spontanicznego świadectwa” oraz wzywa młodzież do budowania „braterstwa” w świecie naznaczonym „przemocą i nierównościami”. Milczy natomiast o konieczności łaski uświęcającej, obowiązku publicznego wyznawania wiary oraz społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Opoka relacjonuje felieton ks. Jarosława Wąsowicza SDB, kapelana prezydenta Andrzeja Dudy, zachęcający do „różańcowej kontrrewolucji” przeciwko „lewacko-liberalnym pomysłom na świat”. Tekst, podszyty pozorną obroną katolicyzmu, stanowi klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji pobożności maryjnej dla celów politycznego aktywizmu, całkowicie pomijający nadprzyrodzony cel Kościoła.
Portal Opoka informuje o badaniach dr. Michaela Teuta z berlińskiego szpitala Charité, które rzekomo dowodzić mają dobroczynnego wpływu modlitwy różańcowej na samopoczucie. W artykule podkreśla się „stabilizację zdrowia”, „postawę zaufania” i „medytacyjny charakter” praktyki różańcowej, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzony charakter jako aktu wynagradzającego i błagalnego. Szczytem modernistycznej perwersji jest przywołanie wezwania „papieża” Leona XIV do październikowej modlitwy o pokój, co stanowi bezczelne zawłaszczenie świętej tradykcji przez antykościelną sektę.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) prezentuje tekst „ks.” Adama Bonieckiego o różańcu, redukując najważniejszą modlitwę kontrrewolucyjną Kościoła do psychologizującej opowiastki z domieszką sentymentalnego naturalizmu. Autor wspomina historię ojca – rzekomo ocalonego z sowieckiej niewoli dzięki byłemu ordynansowi, który miał później codziennie odmawiać jeden dziesiątek różańca. Tekst pełen jest modernistycznych założeń, relatywizujących świętą praktykę.
Portal LifeSiteNews (7 października 2025) relacjonuje obchody święta „Różańca” według tekstu Dom Prospera Guérangera, podkreślając historyczne zwycięstwa przypisywane tej praktyce. Wspomina się tu o bitwie pod Lepanto (1571), wiktorii wiedeńskiej (1683) i triumfie pod Peterwardein (1716), gdzie modlitwa różańcowa miała być decydującym orężem. Tekst zawiera elementy liturgii: introity, kolekty, lekcje z Księgi Przysłów i Ewangelii Łukaszowej o Zwiastowaniu, a kończy się wezwaniami do „Królowej Różańca”. Choć formalnie poprawne, analiza ujawnia głębokie duchowe niebezpieczeństwa wynikające z oderwania tej „pobożności” od prawdziwego życia sakramentalnego Kościoła.
Portal Catholic News Agency (CNA) w artykule z 7 października 2025 roku przedstawia siedem rzekomych „mitów” dotyczących różańca, twierdząc m.in., że „niekatolicy mogą go odmawiać”, „można nosić go jako naszyjnik” oraz że „zapewnia ochronę”. W pozornie obronie praktyki różańcowej autor – Edie Heipel – dokonuje jednak głębokiej relatywizacji tej modlitwy, pomijając jej nadprzyrodzony charakter i redukując do poziomu psychologicznej techniki medytacyjnej.
Portal Nasz Dziennik (7 października 2025) przywołuje bitwę pod Lepanto z 1571 r. jako przykład duchowego zwycięstwa chrześcijaństwa nad islamem dzięki modlitwie różańcowej. Autorzy słusznie wskazują na analogię między historycznym zagrożeniem tureckim a współczesnym kryzysem tożsamości Europy, jednak pomijają kluczowy kontekst: dziś głównym wrogiem nie jest już islam, lecz wewnętrzna apostazja inspirowana przez modernistyczne struktury okupujące Watykan.
Portal Opoka (7 października 2025) relacjonuje wypowiedź Jana Pawła II z 1979 r., w której rzekomy „papież” porównywał różaniec do „osobistej modlitwy Marji”, twierdząc, że ma „tę samą głębię, co modlitwa Marji w Nazarecie”. W tekście powtarza się modernistyczne redukcje modlitwy różańcowej do subiektywnej „logiki serca”, całkowicie pomijając jej historyczny i doktrynalny charakter jako arma potens in manu Dei (potężnej broni w ręku Boga) przeciwko herezjom i zagrożeniom Kościoła.
Portal Watykan News relacjonuje wystąpienie Karola Wojtyły z 21 października 1979 r. w Pompejach, gdzie przedstawił on różaniec jako modlitwę o „tej samej głębi” co osobista modlitwa Marji, twierdząc, że nadaje ona szczególny charakter jego „posłudze Piotrowej”.
