Ruch Obrony Granic

Zniszczony dom rodziny Fijałkowskich w Trzyniku po ataku koktajlem Mołotowa, z widocznym krzyżem na drzwiach i rodzinną modlitwą w domu.
Kurialiści

Atak na leśniczówkę jako symptom duchowej pustki posoborowej narracji

Portal Opoka relacjonuje incydent z nocy 2 lutego 2026 r., gdy dom Roberta i Beaty Fijałkowskich w Trzyniku (woj. zachodniopomorskie) został zaatakowany przy użyciu koktajli Mołotowa. Działacz Ruchu Obrony Granic twierdzi, iż napastnicy „chcieli go pozbawić życia”, domagając się zmiany kwalifikacji prawnej z przestępstwa przeciw mieniu na zamach na życie. Artykuł ogranicza się do naturalistycznej relacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar zdarzenia oraz katolickie zasady walki ze złem.

Scena kościelna z kapłanem w mszalnym obrządku, symbolizująca autorytet Chrystusa Króla i jedność wiernych w wierze katolickiej
Polska

Polityka zastępująca moralność: kryzys graniczny bez Chrystusa Króla

Portal Opoka relacjonuje konflikt między Robertem Bąkiewiczem a służbami mundurowymi, w którym lider Ruchu Obrony Granic otrzymał zakaz zbliżania się do przejść granicznych pod zarzutem znieważenia funkcjonariuszy. Podczas konferencji prasowej Bąkiewicz określił działania prokuratury jako „polityczną presję” mająca na celu „uciszenie” jego działalności. Wydarzeniu towarzyszyły protesty kilkudziesięciu osób skandujących hasła „hańba” i „zdrajcy”. W całym tekście absolutnie brakuje jakiegokolwiek odniesienia do katolickich zasad sprawiedliwości społecznej, obowiązku posłuszeństwa władzy ustanowionej przez Boga czy konieczności podporządkowania działań politycznych prawu naturalnemu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.