sąd ostateczny

Fresk "Sąd Ostateczny" Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej z konserwatorami pracującymi na tle
Posoborowie

Konserwacja fresku bez konserwacji wiary: modernistyczna redukcja „Sądu Ostatecznego”

Portal eKAI (3 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do „lekkich prac konserwatorskich” przy fresku Michała Anioła Sąd Ostateczny w Kaplicy Sykstyńskiej. „Dyrektor” Muzeów Watykańskich Barbara Jatta zapewnia o usuwaniu „warstwy zasolenia” przy użyciu „wody destylowanej i bibuły”, montażu stałego rusztowania oraz zakończeniu prac po Wielkanocy. Artykuł skupia się wyłącznie na technicznych aspektach przedsięwzięcia, całkowicie pomijając doktrynalną wymowę dzieła i jego funkcję w prawdziwym życiu Kościoła katolickiego – co stanowi symptomatyczny przejaw teologicznej degrengolady posoborowej instytucji.

Oryginalne zdjęcie fresku "Sąd Ostateczny" Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej
Posoborowie

Konserwacja fresków czy niszczenie eschatologii?

Portal Gość Niedzielny (2 lutego 2026) informuje o rozpoczęciu „nadzwyczajnej konserwacji” fresku Sąd Ostateczny Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej. Prace prowadzone przez struktury Muzeów Watykańskich mają na celu usunięcie „białawego nalotu” poprzez „delikatne oczyszczanie”, przy zachowaniu dostępu dla turystów. Dyrektor Barbara Jatta podkreśla wyjątkowość interwencji na dziele z „dojrzałego okresu twórczości” artysty, zaś kurator Fabrizio Biferali przypomina okoliczności powstania fresku w latach 1533-1541. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach prac konserwatorskich, całkowicie pomijając teologiczną wymowę dzieła i jego znaczenie dla katolickiej eschatologii.

Oryginalny fresk Michelangela Sąd Ostateczny w Kaplicy Sykstyńskiej po konserwacji
Posoborowie

Oczyszczanie fresku, zaśmiecanie doktryny

Portal vaticannews.va (2 lutego 2026) donosi o „nadzwyczajnej konserwacji” fresku Michała Anioła Sąd Ostateczny w Kaplicy Sykstyńskiej. W komunikacie podkreśla się techniczne aspekty prac: usuwanie „białawego nalotu”, montaż rusztowań z reprodukcją dzieła oraz zapewnienie dostępu turystom. Zabrakło jakiejkolwiek refleksji nad teologiczną treścią arcydzieła i jego całkowitą sprzecznością z doktryną głoszoną przez okupantów Watykanu.

Soból w tradycyjnym sutannie przed krzyżem z widocznym Piekłem i Czyścicielskim na szybie witrażowej na tle burzowego nieba.
Duchowość

Miłosierdzie bez sprawiedliwości: kolejny przejaw modernistycznej deformacji wiary

Portal Opoka (29 stycznia 2026) publikuje komentarz ks. Rafała Hołubowicza, który na pozór broni katolickiej doktryny o Bożej sprawiedliwości. Autor pisze: „Bóg nigdy nie przymyka oczu na grzech” i krytykuje relatywistyczne tendencje we współczesnym nauczaniu. Jednakże cały wywód pozostaje więźniem posoborowych założeń, pomijając kluczowe elementy katolickiej teologii sądu.

Sobór katolicki z kapłanem odprawiającym mszę za zmarłych w tradycyjnym kościele
Świat

Senna iluzja śmierci w katastrofie lotniczej jako przykład posoborowego relatywizmu

Portal Gość.pl relacjonuje tragiczny wypadek kolumbijskiego muzyka Yeisona Jimeneza, który zginął w katastrofie awionetki. Artykuł szczególną uwagę poświęca rzekomym proroczym snom artysty, w których „przewidział swoją tragiczną śmierć”. Wypowiedź Jimeneza z wywiadu dla telewizji Caracol przedstawiona jest jako osobliwe „proroctwo”, a cała narracja utrzymana jest w duchu emocjonalnego sensacjonalizmu, całkowicie pomijając katolicką naukę o śmierci, sądzie szczególnym i ostatecznym.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.