sąd ostateczny

Realistyczny obraz zniszczonego Sarajewa z lat 90., z turystami-snajperami strzelającymi do oddziałów w tle. Tło: krucyfiks wśród ruin.
Świat

Sarajewo: Snajperzy-amatorzy i upadek moralny współczesnego świata

Portal Gość Niedzielny informuje o prowadzonym przez prokuraturę w Mediolanie śledztwie dotyczącym rzekomego procederu organizowania „wycieczek” dla bogatych Włochów, którzy mieli płacić do 100 tys. euro za możliwość strzelania do mieszkańców oblężonego Sarajewa w latach 90. XX wieku. W artykule przytaczane są zeznania świadków, relacje dziennikarzy oraz dokumenty filmowe, jednak brakuje najmniejszej próby osadzenia tych potworności w kontekście katolickiej nauki o grzechu wołającym o pomstę do nieba i moralnym bankructwie świata odrzucającego Chrystusa Króla.

Kulturalny katolicki książ w ornacie modli się przed katedrą z napisem "Certamen Spirituale"
Kurialiści

„Biskup” Pierskała relatywizuje walkę duchową w rytualnej gimnastyce słów

Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Rudolfa Pierskały podczas Mszy św. w Opolu, gdzie porównał życie chrześcijańskie do „zawodów o życie wieczne”, akcentując miłość bliźniego jako klucz do „wieńca sprawiedliwości”. Wspomniano o możliwości uzyskania odpustów zupełnych za zmarłych przy zachowaniu rytualnych warunków.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z kapłanem modlącym się u ołtarza i wierzącymi kleczącymi w tle.
Kurialiści

Modernistyczne przeinaczenia eschatologii w nauczaniu „biskupa” Osiala

Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Wojciecha Osiala podczas uroczystości Wszystkich Świętych w Skierniewicach, w którym stwierdził, że „kresem ludzkiego życia nie jest mogiła na cmentarzu, ale spotkanie z Bogiem i sąd Boży”. W przemówieniu zawarł tezy o modlitwie jako „jedynym moście” łączącym żywych ze zmarłymi oraz o „odwróceniu logiki świata” w ośmiu błogosławieństwach.

Sobótka cmentarna w Wschowie podczas Dnia Wszystkich Świętych z monumentalnym muralem przedstawiającym Sąd Ostateczny na tle.
Duchowość

Naturalistyczna wizja zbawienia w homilii „bpa” Lityńskiego we Wschowie

Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu we Wschowie, podczas których „bp” Tadeusz Lityński wygłosił homilię nawiązującą do monumentalnego muralu przedstawiającego Sąd Ostateczny, Zmartwychwstanie i Nowe Jeruzalem. „Duchowny” stwierdził, że „święci wyniesieni na ołtarze, jak również nasi bliscy zmarli, którzy cieszą się wiecznym zbawieniem, pomagają nam odkryć prawdę, jak wielkim i cennym darem jest życie”, pomijając przy tym kluczowe aspekty katolickiej eschatologii.

Uroczyści pogrzeb katolicki z modlitwą różańcową, rodziną w tradycyjnych strojach żałobnych i trumną ozdobioną krzyżami, na tle kościoła z witrażami przedstawiającymi Sąd Ostateczny.
Duchowość

Naturalistyczne złudzenia o śmierci w Tygodniku Powszechnym

Portal Tygodnik Powszechny (1 listopada 2025) przedstawia wywiad z Roksaną Jędrzejewską-Wróbel promujący świeckie, terapeutyczne podejście do tematu śmierci. Autorka zachęca do rozmów z dziećmi opartych na literaturze dziecięcej pomijającej nadprzyrodzony wymiar śmierci, proponując zamiast modlitwy i sakramentów – rytuały ze świecami teelighty i antropomorfizację żałoby pod postacią „żaby”. Babcia nie „odeszła”, tylko „umarła” na zawsze – deklaruje z pozoru słusznie, by zaraz zredukować śmierć do czysto biologicznego faktu, odcinając ją od perspektywy zbawienia. To klasyczny przykład modernistycznej redukcji transcendencji do psychologizacji.

Tradycyjny katolicki obraz przedstawiający uroczystą mszę za zmarłych w kościele, z kapłanem w białym ornaty i czarnym stolu, który modli się przy katafalku ozdobionym świecami i kwiatami, podczas gdy zgromadzenie w czarnej odzieży klęczy w modlitwie, oświetlone przez witraże przedstawiające sceny z czyśćca i sądu boskiego, podkreślając powagę Dnia Wszystkich Zmarłych i tradycyjną katolicką naukę o stanie dusz zmarłych.
Kurialiści

Posoborowa pseudodoktryna o zmarłych: relatywizacja sądu i odpustów w służbie modernistycznej duchowości

Portal eKAI (1 listopada 2025) przekazuje słowa rzecznika Konferencji Episkopatu Polski, „ks.” Leszka Gęsiaka SJ, dotyczące Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawy Wszystkich Świętych. Cytowany artykuł relacjonuje jego wypowiedź, w której zachęca do modlitwy za zmarłych, ofiarowania Mszy Świętych i uzyskiwania odpustów, podkreślając przy tym potrzebę „otwarcia się na Boże miłosierdzie”. Wypowiedź ta, pozornie zgodna z katolicką pobożnością, okazuje się jednak klasycznym przykładem posoborowej deformacji doktryny o czyśćcu, odpustach i sądzie ostatecznym, służącym propagowaniu heretyckiego uniwersalizmu.

Ksiądz stoi przed tradycyjnym ołtarzem, trzymając Biblię, z poważną miną, na tle kościoła z witrażami przedstawiającymi Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny. Obraz podkreśla nadprzyrodzoną rzeczywistość Zmartwychwstania i konieczność pokuty.
Kurialiści

Zmartwychwstanie bez nadprzyrodzoności: modernistyczne redukcje Misterium Paschalnego

Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Mariana Machinka MSF (2 listopada 2025) na temat fragmentu Ewangelii Łukaszowej czytanego w liturgii Wszystkich Wiernych Zmarłych. Autor łączy opisy śmierci i zmartwychwstania Chrystusa, by podkreślić nadzieję chrześcijańską wobec śmierci: „Kto wierzy w Chrystusa, stara się ze wszystkich sił nie tracić z oczu tego związku, który pozwala z nadzieją przeżywać każde doświadczenie śmierci”. Cała analiza jednak redukuje nadprzyrodzony wymiar Zmartwychwstania do psychologicznego wsparcia w żałobie, pomijając dogmatyczne i eschatologiczne implikacje.

Tradycyjny ksiądz katolicki w ornatach przed ołtarzem z krzyżem, podkreślający poważność zbawienia i zagrożenie modernistycznym relativizmem.
Kurialiści

Neo-kościelny uzurpator relatywizuje powołanie do wieczności w pseudoduszpasterskim wystąpieniu

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do Polaków podczas audiencji ogólnej. Uzurpator watykańskiego tronu nawiązał do zbliżających się uroczystości Wszystkich Świętych i wspomnienia wiernych zmarłych, ograniczając się do mglistych stwierdzeń o „ojczyźnie w niebie” oraz wezwania, by „doczesne starania wypływały z miłości i wierności prawdzie Ewangelii”. Całość pozbawiona jest jakichkolwiek odniesień do dogmatów wiary, konieczności stanu łaski uświęcającej oraz obowiązku publicznego wyznawania Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.