sakrament

Zdjęcie realistyczne młodych ludzi uczestniczących w tradycyjnej Mszy świętej na zewnątrz, z kapłanami w stroju liturgicznym, w otoczeniu historycznej architektury kościelnej, ukazujące powagę i wiarę w katolickim duchu.
Posoborowie

Modernistyczne złudzenia: pseudoodnowa francuskiej młodzieży w strukturach posoborowych

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Artykuł poniższy relacjonuje inicjatywę Instytutu Dobrego Pasterza, w ramach której 28 młodych osób – w tym ateiści i niepraktykujący – uczestniczyło w lipcowych pracach renowacyjnych przy obiektach sakralnych. Działaniom towarzyszyło „odkrywanie tradycyjnej Mszy świętej” oraz „bogate dyskusje” między uczestnikami. Całość przedstawiona jest jako „dodawanie kamyczka do budowania Bożej misji”. Ten naturalistyczny spektakl stanowi jedynie kolejny przejaw teologicznego bankructwa posoborowej pseudoformacji.

Tradycyjny katolicki obraz ołtarza z krzyżem, świecami i kapłanem podczas Eucharystii w kościele
Świat

Filozoficzne iluzje „Rozdzielenia” w świetle niezmiennej doktryny katolickiej

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Więź relacjonuje (12 sierpnia 2025) analizę serialu „Rozdzielenie” jako rzekomo głębokiej refleksji nad tożsamością, korporacyjnym zniewoleniem i eschatologią. Autor Paweł Rzewuski przedstawia dzieło jako „skondensowane seminarium” filozoficzne, gloryfikując jego naturalistyczne rozważania o rozszczepieniu jaźni przy całkowitym milczeniu o duszy nieśmiertelnej, łasce i moralnym porządku. Ta intelektualna paplanina obnaża duchową pustkę współczesnej pseudokultury, która materialistyczne złudzenia przedkłada nad odwieczne veritates catholicae.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas nabożeństwa, ołtarz z świecami, kapłan w ornacie, wierni modlący się w skupieniu, atmosfera szacunku i wiernej tradycji katolickiej.
Kurialiści

Biskup Bryl relatywizuje ubóstwo w duchu posoborowej rewolucji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Bryla w Kobylinie, gdzie poświęcił on odnowione ołtarze i wygłosił homilię na temat ubóstwa jako naśladowania Chrystusa. „Biskup” kaliski stwierdził, że „żyć w ubóstwie to naśladować Chrystusa”, definiując je jako „dobry dystans wobec tego co posiadamy” i „wyznanie, że u Boga jest mój skarb”. Całość nacechowana jest teologicznym nominalizmem i redukcją chrześcijaństwa do psychologii relacji.

Scena kościelna z duchownym i wiernymi podczas liturgii w tradycyjnym stylu katolickim, pełna szacunku i pobożności, z witrażami i świecami, oddająca atmosferę autentycznego katolickiego nabożeństwa.
Świat

Instytut Dobrego Pasterza: modernistyczna mistyfikacja pod płaszczykiem tradycji

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Opoka relacjonuje inicjatywę „ojca” Mathieu Raffray z Instytutu Dobrego Pasterza, polegającą na organizowaniu młodzieżowych obozów renowacyjnych przy „katolickich” obiektach we Francji. Akcja łączyć ma fizyczną pracę z modlitwą, „odkrywaniem tradycyjnej liturgii” i dialogiem między ochrzczonymi niepraktykującymi, ateistami i „katolikami”. Ta zgniła synteza humanitaryzmu i religijnego folkloru stanowi kwintesencję posoborowej deformacji katolickiego pojęcia apostolatu.

Realistyczne katolickie zdjęcie duchownego przed ołtarzem z krucyfiksem, podkreślające wiarę i oddanie Bogu w tradycyjnej świątyni.
Kurialiści

Humanitarny redukcjonizm zamiast głoszenia zbawienia w Chrystusie Królu

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Opoka relacjonuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do fragmentu Ewangelii o zagubionej owcy, w którym autor zestawia śmierć dwojga uczestników młodzieżowego zgromadzenia w Rzymie z rzekomo chrześcijańską wizją zaangażowania na rzecz bliźnich. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając obowiązek głoszenia jedynej prawdy zbawiennej.

Realistyczne zdjęcie kościoła katolickiego podczas Eucharystii, kapłan w tradycyjnych szatach, ołtarz, wierni w modlitwie, podkreślające sacrum i tradycję katolicką.
Kurialiści

Modernistyczne przemilczenia w homilii „biskupa” Muskusa: gdzie jest prawdziwa nadzieja katolicka?

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Artykuł poniższy relacjonuje homilię „bpa” Damiana Muskusa wygłoszoną 11 sierpnia 2025 r. podczas nabożeństwa pokutnego na Przeprośnej Górce. „Biskup” rozwodzi się nad „odzyskiwaniem nadziei” poprzez przebaczenie sobie samego, akceptację przeszłości i „małe gesty miłości”. Wzywa do niewykluczania „współczesnych Bartymeuszów”, podkreśla rzekomą wsłuchość Boga w każde wołanie – nawet tych, którzy „odwrócili się od Niego”. Całość utrzymana jest w psychologiczno-terapeutycznym tonie, z całkowitym pominięciem podstawowych prawd wiary. Oto klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowego kaznodziejstwa.

Fotorealistyczny obraz wiernych katolickich na pielgrzymce rowerowej do Jasnej Góry, modlących się przed obrazem Matki Bożej, w tradycyjnym stroju, z kapłanem w sutannie, ukazujący oddanie i pokorę wobec sakramentu i wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka rowerowa jako widowisko modernistycznej deformacji Kościoła

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje udział „biskupa” Łukasza Buzuna w rowerowej pielgrzymce na Jasną Górę, w której uczestniczyło ponad 160 osób z kilku grup organizowanych przez struktury posoborowe. Artykuł podkreśla modlitwę o powołania, jubileuszowy charakter wydarzenia oraz „odpusty”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar pielgrzymowania. Ten spektakl religijnego aktywizmu stanowi jaskrawy przykład wypaczenia katolickiej pobożności.

Zdjęcie realistycznej, pełnej szacunku sceny modlitwy w tradycyjnej katolickiej świątyni, z wiernymi i kapłanem w liturgicznym nakryciu, oddającymi cześć Bogu, bez symboli surrealistycznych lub nowoczesnych.
Posoborowie

Łagiewnickie rekolekcje: humanitarne pseudopastoralne pod płaszczykiem miłosierdzia

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Artykuł poniższy relacjonuje organizację rekolekcji dla rodziców w żałobie w krakowskich Łagiewnikach, z udziałem „księdza” Janusza Kościelniaka i familiologa Piotra Guzdka. Wydarzenie, podszywające się pod działania duszpasterskie, jawi się jako kolejny przejaw posoborowej deformacji pojęcia miłosierdzia, redukującego nadprzyrodzone prawdy do terapeutycznego humanizmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.