sakramenty – Strona 103 – Ethos Catholicus

Tradycyjny katolicki biskup w ornacie, stojący w świątyni z witrażami i krzyżem, symbol wiary i autorytetu w kontekście katolickim

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Biuro Konferencji Episkopatu Polski informuje o mianowaniu ks. Krzysztofa Dukielskiego „biskupem pomocniczym diecezji radomskiej”; decyzję ogłosiła Nuncjatura Apostolska w Polsce jako rzekomą wolę „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta). Artykuł podaje biogram: święcenia w 2003 roku z rąk Zygmunta Zimowskiego, studia na rzymskim Marianum i „Regina Apostolorum”, funkcje duszpasterskie oraz koordynacje ruchów posoborowych, a finalnie nominację z 12 lipca 2025 r. Całość sprowadza się do celebracji kariery w strukturach, które po 1958 roku porzuciły definitywną Tradycję katolicką. Zwieńczenie tej noty to afirmacja „biskupstwa” pozbawionego gwarancji ważności sakry i misji kanonicznej, co odsłania nie tyle sukces, ile pogłębienie instytucjonalnego bezładu i duchowej zapaści.

Realistyczne zdjęcie katolickiego biskupa w tradycyjnych szatach w kościele, z ikoną Matki Bożej, oddające duchową atmosferę i wiarę, z odpowiednim oświetleniem

Kurialiści

Grekokatolicka nominacja w Polsce: symptom oficjalnej teologii bezdogmatu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Grekokatolicka nominacja w Polsce: symptom oficjalnej teologii bezdogmatu

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o nominacji ks. Mariusza Dmyterki, dotychczas proboszcza greckokatolickiej parafii w Białym Borze, na biskupa pomocniczego eparchii wrocławsko-koszalińskiej Kościoła greckokatolickiego w Polsce (komunikat Nuncjatury, 10 lipca; publikacja 11.07.2025). Podano łącza do not i materiałów w języku polskim i włoskim, akcentując charakter instytucjonalny i proceduralny nominacji. Całość utrzymana jest w tonie urzędowego ogłoszenia, pozbawionego jakiegokolwiek odniesienia do niezmiennej doktryny, misji nadprzyrodzonej Kościoła i zasady jedyności oraz wyłączności zbawczej prawdziwej wiary.
Milczenie o dogmacie, sakramencie, łasce i panowaniu Chrystusa jest tu nie tylko wymowne — jest oskarżycielskie.

Reverentna scena katolicka z kapłanem przed ołtarzem, symbolizująca wiarę i oddanie, w tradycyjnym stylu, realistyczne, emocjonalne i pełne szacunku przedstawienie.

Kurialiści

Katalog nominacji bez Boga: triumf biurokracji nad wiarą

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Katalog nominacji bez Boga: triumf biurokracji nad wiarą
Biuro Prasowe KEP publikuje notę o nominacji Mariusza Dmyterko na „biskupa” pomocniczego eparchii wrocławsko-koszalińskiej Kościoła greckokatolickiego, podając krótką metryczkę (data urodzenia, święcenia prezbiteratu, nominacja) oraz adres kontaktowy. Tekst wtopiony jest w gigantyczny, bezduszny spis personaliów posoborowych „biskupów” i „arcybiskupów” w Polsce i struktur „bizantyńsko-ukraińskich”, bez cienia teologicznego sensu i odniesień do prawdziwej natury Kościoła i sakramentów. Jedynym przesłaniem jest technokratyczna ewidencja stanowisk – bez odniesienia do łaski, wiary, jurysdykcji Bożej i celu nadprzyrodzonego. Oto krótka kronika apostazji w tonie biuletynu kadrowego.

Rewersyjne, pełne szacunku wnętrze kościoła katolickiego z kapłanem modlącym się przed krzyżem, symbolizujące prawdziwą formację katolicką i duchową głębię.

Kurialiści

PR-owy obóz „formacyjny” zamiast katolickiej formacji: symptom apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

PR-owy obóz „formacyjny” zamiast katolickiej formacji: symptom apostazji

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski zapowiada konferencję prasową (Częstochowa, 15 lipca, godz. 13:00) poświęconą obozowi „integracyjno-formacyjnemu” stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Wydarzenie ma odbyć się w Centrum Administracji i Wolontariatu Caritas Archidiecezji Częstochowskiej. Zapowiedziane wątki: Idea i duchowe założenia obozu, współpraca z partnerami, program aktywności w Częstochowie, „Idea Fundacji” i jej program stypendialny oraz jubileusz XXV-lecia. Wśród uczestników i osób prezentujących: bp Andrzej Przybylski, prezydent Częstochowy Krzysztof Matyjaszczyk, ks. Marek Bator i ks. Dariusz Kowalczyk; prowadzenie: Monika Wójcik z biura prasowego Fundacji. Akredytacje przez formularz do 14 lipca. Cała zapowiedź utrzymana jest w tonie administracyjno-promocyjnym, bez śladu odniesień do katolickiej doktryny, sakramentów, stanu łaski czy porządku nadprzyrodzonego, co samo w sobie już świadczy o formacji sprowadzonej do socjalnego PR. To nie „formacja”, to program laicyzacji po katolicku.

Tradycyjny katolicki kościół podczas Mszy świętej z kapłanem i wiernymi, podkreślający duchową głębię i nabożeństwo

Kurialiści

Sieć bez brzegów: humanitarna utopia zamiast Królestwa Chrystusa

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Sieć bez brzegów: humanitarna utopia zamiast Królestwa Chrystusa
Portal Polskiego Radia relacjonuje wystąpienie Konrada Krajewskiego podczas Mszy w Casa Polonia w Rzymie w ramach Jubileuszu Młodych. „Jałmużnik papieski” łączy przypowieść o sieci (Mt 13,47-53) z obrazem Kościoła „przygarniającego wszystkich”, akcentuje rzekome „prawo” uchodźców do Kościoła, przywołuje „logikę Ewangelii” Franciszka jako normę decyzyjną (prysznice, ambulatorium, fryzjer), oraz ostrzega przed usłyszeniem od Chrystusa: „nie znam cię”, wskazując jako odpowiedź „czystą Ewangelię” rozumianą jako bezpośrednie kopiowanie gestów miłosierdzia. Całość zamyka modlitwą o odwagę rozwiązywania „problemów świata” wedle tej logiki. Teza tekstu sprowadza Kościół do sieci bez brzegów i bez sądu, rozmywając rozróżnienie między sprawiedliwymi a złymi i zastępując panowanie Chrystusa w porządku publicznym naturalistycznym humanitaryzmem – to programowo antykatolicka inwersja przypowieści.

Scena liturgiczna w tradycyjnej katolickiej świątyni podczas Mszy św., z kapłanem podnoszącym Eucharystię i wiernymi w modlitwie, ukazując głęboką pobożność i szacunek.

Posoborowie

Jubileusz jako spektakl socjologiczny: kult emocji zamiast łaski uświęcającej

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Jubileusz jako spektakl socjologiczny: kult emocji zamiast łaski uświęcającej

Portal Vatican News relacjonuje spotkanie neofitów z „papieżem” Leonem XIV: kilkuset nowo ochrzczonych młodych Francuzów oraz „biskupi” francuscy słuchają krótkich napomnień o „konkretnym” przeżywaniu wiary; pojawiają się świadectwa emocjonalnego „doświadczenia”, statystyczne triumfy wzrostu chrztów, radość z „wspólnoty” i zachęta do aktywizmu jubileuszowego. Punkt ciężkości: emocja, socjologia i „konkret” zamiast teologii ofiary, grzechu, łaski uświęcającej i panowania Chrystusa nad narodami. Ten przekaz, zanurzony w posoborowym naturalizmie, ukrywa kluczową kwestię: co stanowi warunek i cel chrztu oraz czy w ogóle mówimy o sakramencie w porządku katolickim.

Szalony kapłan w tradycyjnych szatach przed ołtarzem z krucyfiksem, światło naturalne, podkreślające powagę i wiarę, obraz pełen szacunku i duchowości dla katolickiego bloga.

Posoborowie

„Nadzieja w nas”, nie w Chrystusie: katecheza bez łaski, bez krzyża, bez Kościoła

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

„Nadzieja w nas”, nie w Chrystusie: katecheza bez łaski, bez krzyża, bez Kościoła

Cytowany artykuł relacjonuje wystąpienia „ojców” Adama Szustaka i Tomasza Nowaka podczas tzw. Katechez Jubileuszowych w Casa Polonia w Rzymie, w ramach wydarzenia „Jubileusz Młodzieży”. Prelegenci reinterpretują perykopę o Marcie i Marji, sprowadzając ją do psychologicznego przesłania „nadziei”, definiowanej jako to, że „Bóg zajmie się tobą”, że poprowadzi przez trud i „nie po twojemu”, a nawet że „Bóg ma większą nadzieję w nas”. Jednocześnie akcent pada na emocjonalne przykłady, medialne persony („Langusta na palmie”, „Strefa Wodza”) i programy dla młodzieży, przy całkowitym milczeniu o grzechu, łasce uświęcającej, pokucie, o ofierze Mszy, o konieczności uświęcającego posłuszeństwa Chrystusowi Królowi i o jedynym celu nadziei – życiu wiecznym. Konkluzja jest jednoznaczna: to nie katecheza, lecz naturalistyczna retoryka samopoczucia, w której „nadzieja” zostaje wprzęgnięta w kult człowieka i zamieniona w autosoteriologię.

Młodzi katolicy w Rzymie modlący się przy ołtarzu z krzyżem, ukazujący pokorną i modlitewną postawę w historycznym, sakralnym tle

Posoborowie

Jubileusz młodzieży w Rzymie: propaganda humanitaryzmu zamiast królowania Chrystusa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Jubileusz młodzieży w Rzymie: propaganda humanitaryzmu zamiast królowania Chrystusa

Portal watykański relacjonuje udział 2 tysięcy młodych Ukraińców w „Jubileuszu Młodzieży” w Rzymie. Wypowiedzi ks. Romana Demusha (duszpasterstwo młodzieży greckokatolickiej) i „biskupa” Bryana Baydy CSsR akcentują motywy psychologiczne i społeczne: młodzi mają być „twarzą nadziei”, obecność w Rzymie ma „terapeutycznie” łagodzić traumę wojenną i przywracać „poczucie normalności” bez alarmów bombowych; wspólnota Kościoła opisywana jest obrazem kolumnady Berniniego obejmującej plac św. Piotra; podkreślono logistykę, zbiórki i projekt „Bilet Nadziei”. Całość utrzymana jest w tonie emocjonalno-humanitarnym, pozbawionym odniesień do dogmatu, łaski, nawrócenia, Ofiary Mszy, sakramentów i panowania Chrystusa Króla. Oto sedno problemu: jubileusz został sprowadzony do świeckiej terapii zbiorowej i symboliki wspólnotowości, z amputacją nadprzyrodzoności i bez wezwania do pokuty.

Elderki kapłan modlący się w tradycyjnej katolickiej świątyni przy ołtarzu z krucyfiksem i świecami, symbolizujący głęboką pobożność i wierność tradycji katolickiej.

Kurialiści

Kult młodości zamiast panowania Chrystusa: symptom apostazji posoborowej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Kult młodości zamiast panowania Chrystusa: symptom apostazji posoborowej

Cytowany artykuł relacjonuje wystąpienia Stanisława Dziwisza i Roberta Chrząszcza podczas Mszy dla pielgrzymów z Archidiecezji Krakowskiej w rzymskim kościele Santa Maria in Traspontina w ramach tzw. Jubileuszu Młodych 2025. Dziwisz wzywa młodych do „spotkania” z Janem Pawłem II przy jego grobie i podkreśla, że „młodzi są nadzieją Kościoła”, wychwalając Światowe Dni Młodzieży oraz prosząc o „pokój w świecie”. Zaznacza też „duchową łączność” z „papieżem” Leonem XIV i przywołuje pamięć Franciszka. Chrząszcz zachęca młodych, by jubileusz traktowali jako pielgrzymkę sensu życia, przywołuje św. Ignacego, mówi o „byciu pielgrzymami nadziei” w duchu Franciszka i wzywa do „uczciwego życia”. Konkluzja: naturalistyczna retoryka, subiektywizacja wiary, kult osoby i młodości oraz przemilczenie nauki o łasce, grzechu, sądzie i królowaniu Chrystusa obnażają systemową apostazję posoborowego nurtu.

Katolicka młodzież na nabożeństwie w tradycyjnej świątyni, modląca się i słuchająca kapłana, wyraz pobożności i szacunku wobec wiary

Posoborowie

Jubileusz młodzieży w Rzymie jako spektakl emocji bez łaski: demaskacja pustej retoryki

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Jubileusz młodzieży w Rzymie jako spektakl emocji bez łaski: demaskacja pustej retoryki

Cytowany artykuł relacjonuje audiencję ogólną zdominowaną przez uczestników tzw. Jubileuszu Młodzieży. Leon XIV kieruje do zgromadzonych sloganowe apele o otwarcie serc na „uzdrawiającą moc Boga” i bycie „światłem nadziei”, a w szczególnym słowie do Polaków życzy, by „spotkanie z Jezusem w braterskiej komunii” umacniało wiarę i jednoczyło w „Jego miłości”, kończąc ogólną formułą „Z serca wam błogosławię!”. Tekst jest typową próbą mobilizacji emocjonalnej młodzieży poprzez banalny, psychologiczny język i pozór duchowości, bez choćby jednego słowa o grzechu, pokucie, sakramencie pokuty, o konieczności trwania w stanie łaski i zadośćuczynieniu Bogu – co zdradza naturalistyczną redukcję religii do wspólnotowego przeżycia.