Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje działania „Fundacji Miejsce Słowa”, która w Zakładzie Karnym nr 1 w Łodzi zorganizowała pokaz filmu „Uzdrowienie niewidomego” w technologii wirtualnej rzeczywistości (VR). Pretekstem ma być „wspieranie procesu resocjalizacji oraz duchowe towarzyszenie osobom pozbawionym wolności”. Lecz czy technologiczne eksperymenty zastąpią sakramentalną drogę zbawienia?
Portal Opoka relacjonuje spór w Irlandii dotyczący praktyki chrztu niemowląt, gdzie była prezydent Mary McAleese zarzuca Kościołowi naruszanie praw dzieci, podczas gdy miejscowi hierarchowie i konwertyci bronią tej praktyki jako „daru”.
Portal Catholic News Agency (21 stycznia 2026) relacjonuje spór wokół chrztu niemowląt w Irlandii, wywołany przez byłego prezydenta Mary McAleese. W artykule przytacza się opinie pseudoduchownych z sekty posoborowej – „bpa” Alphonsusa Cullinana i „ks.” Owena Gormana – którzy bronią praktyki jako „aktu miłości” i „posłuszeństwa nakazowi Chrystusa”. Mahon McCann, konwertyta, dodaje perspektywę „wyboru tradycji”. Wszystko to osadzone jest w fałszywej narracji o „autorytecie” antypapieża Leona XIV, który rzekomo udzielił chrztu w Kaplicy Sykstyńskiej.
Portal Opoka informuje o reakcji parafii św. Andrzeja w Adamuz po katastrofie kolejowej, w której zginęło 41 osób. W relacji podkreślono spontaniczną pomoc mieszkańców oraz rolę miejscowej wspólnoty jako „pierwszego miejsca schronienia” dla ocalałych. „Proboszcz” Rafael Prados miał stwierdzić: „Przyjęliśmy ich z tym, co mieliśmy – jedzeniem, wodą, gorącą kawą. Kiedy już trochę się uspokoili, towarzyszyliśmy im i słuchaliśmy”. Artykuł wspomina też o wizycie „arcybiskupa” Kordoby oraz planowanej „Mszy” za ofiary. Ten humanitarny gest okazuje się jednak teologiczną pustynią, gdzie zastąpiono sakramentalną moc Kościoła psychologizującym gadulstwem.
Portal VaticanNews relacjonuje wydarzenia po katastrofie kolejowej w Adamuz, gdzie lokalna „parafia” św. Andrzeja stała się miejscem schronienia dla ocalałych. Według relacji „ks. Rafaela Pradosa”, mieszkańcy nieśli spontaniczną pomoc materialną, zaś „abp Jesús Fernández González” z Kordoby odwiedził rodziny ofiar. Zapowiedziano także „Mszę za ofiary”, gdy tylko ustalone zostaną wszystkie nazwiska.
W dniach współczesnych, gdy struktury okupujące Watykan konsekwentnie niszczą ostatnie ślady katolickiej tożsamości, diecezja bydgoska stała się areną kolejnego spektaklu pseudo-liturgicznej deformacji. Pod propagandowym hasłem „Wstań i idź, twoja wiara cię uzdrowiła”, zorganizowano VII edycję konkursu „Liturgia Benedicta”, będącego w istocie laboratorium modernistycznej indoktrynacji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (20 stycznia 2026) relacjonuje drastyczny spadek liczby sakramentalnych chrztów w Polsce, podając jako przyczyny „kryzys demograficzny”, „zmiany społeczne” oraz rzekome „nadużycia w Kościele katolickim”. Artykuł prezentuje wypowiedzi rodziców świadomie odmawiających chrztu dzieciom, opatrzone komentarzem dominikanina Andrzeja Kuśmierskiego, który relatywizuje obowiązek tego sakramentu.
Portal Vatican News (20 stycznia 2026) relacjonuje konferencję prasową kard. Michaela Czernego, prefekta Dykasterii ds. Promocji Integralnego Rozwoju Człowieka, poświęconą orędziu „papieża” Leona XIV na Światowy Dzień Chorego. „Służyć bliźniemu to kochać Boga czynami” – głosi tytułowa teza, stanowiąca kwintesencję modernistycznej redukcji religii do psychospołecznego aktywizmu.
Portal Gość Niedzielny (20 stycznia 2026) relacjonuje wzrost liczby ofiar katastrofy kolejowej w Adamuz do 41 osób, wspominając o trwającym śledztwie, żałobie narodowej i planowanej wizycie hiszpańskiej rodziny królewskiej. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do rzeczywistości nadprzyrodzonej, co stanowi jaskrawą ilustrację apostazji współczesnych mediów podszywających się pod katolickie.
Portal Vatican News (17 stycznia 2026) przedstawia Jordanię jako „piątą Ewangelię” i „ósmy sakrament”, promując ekumeniczne pielgrzymki do miejsc biblijnych. Cytowany artykuł wychwala „pokojowe współistnienie religii” w tym muzułmańskim kraju, wymieniając starożytne chrześcijańskie zabytki jak Akaba, Petra, Góra Nebo i miejsce chrztu Chrystusa w Al-Maghtas. „Kard. Pierbattista Pizzaballa, łaciński patriarcha Jerozolimy” nazywa Ziemię Świętą „ósmym sakramentem, który pozwala doświadczyć spotkania z Jezusem w sposób fizyczny”, zachęcając do masowych pielgrzymek.
