Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje treść kondolencji wystosowanych przez „abp” Tadeusza Wojdę po śmierci „bpa” Mariana Kruszyłowicza OFMConv. W tekście padają modernistyczne frazy o „jedynym i ostatecznym spotkaniu z Chrystusem”, powołanie na antypapieża Benedykta XVI oraz heretyckie odwołanie do „św.” Maksymiliana Kolbe.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 sierpnia 2025) relacjonuje apel arcybiskupa Tadeusza Wojdy SAC nawołujący do modlitwy o pokój w odpowiedzi na wezwanie „papieża” Leona XIV. W tekście czytamy: „Maryja Królowa Pokoju niech wyprasza całemu światu łaskę pokoju”, podczas gdy „ojciec święty” zachęca do postu i modlitwy 22 sierpnia – we wspomnienie „Najświętszej Maryi Panny Królowej”. Całość stanowi klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie nadprzyrodzona misja Kościoła zostaje zastąpiona naturalistycznym aktywizmem.
Portal American Thinker (20 sierpnia 2025) publikuje tekst J.B. Shurka diagnozujący degenerację współczesnej debaty publicznej. Autor wskazuje na zastąpienie logicznej argumentacji przez ideologiczny fanatyzm, szczególnie widoczny w środowiskach lewicowych. Za główne przyczyny uznaje utratę fundamentów chrześcijańskich oraz przejęcie instytucji przez ideologów.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „biskupa pomocniczego seniora” Mariana Kruszyłowicza OFMConv, zmarłego 13 sierpnia 2025 roku. Tekst przedstawia go jako „gorliwego pasterza”, „dobrego i pogodnego człowieka”, podkreślając jego działalność w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej, zaangażowanie w tworzenie katolickich rozgłośni oraz udział w strukturach posoborowych. W przemówieniu „arcybiskupa” Wiesława Śmigla wskazano na trzy „domy” kształtujące życie zmarłego: dom rodzinny, Niepokalanów i archidiecezję, z pominięciem fundamentalnej perspektywy nadprzyrodzonej. Śmierć w wigilię wspomnienia „św. Maksymiliana Kolbego” przedstawiona została jako znak szczególnej łaski.
Portal Opoka (20 sierpnia 2025) informuje o zaprzestaniu działalności wydawniczej amerykańskiej firmy Our Sunday Visitor Inc. (OSV), w tym jej flagowego tygodnika „Our Sunday Visitor”. Decyzję tłumaczy się „zmieniającymi się wzorcami czytelniczymi i ewoluującym krajobrazem medialnym”, co wpisuje się w trend likwidacji 40% katolickich gazet od 2006 roku. OSV przetrwa jedynie jako agencja informacyjna, kontynuując wydawanie angielskiej wersji „L’Osservatore Romano”. Założone w 1912 roku przez abp. Johna Nolla wydawnictwo, którego nakład sięgał miliona egzemplarzy, umiera śmiercią naturalną – symptomem śmiertelnej choroby całego posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) informuje o wypisaniu ze szpitala „kardynała” Antonio Cañizaresa Llovery po dwutygodniowej hospitalizacji. Archidiecezja Walencji zapewnia o „pomyślnym rozwoju sytuacji zdrowotnej” i zachęca wiernych do modlitw o „całkowite wyzdrowienie”. Artykuł wymienia pełną posługę duchownego w strukturach posoborowych, w tym prefekturę Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów oraz zarządzanie archidiecezjami Toledo i Walencją.
Portal Gość Niedzielny (20 sierpnia 2025) relacjonuje apel abp. Wojciecha Polaka nawołujący do modlitwy i postu 22 sierpnia w intencji pokoju na świecie, rzekomo w odpowiedzi na wezwanie „papieża” Leona XIV.
Portal Opoka (20 sierpnia 2025) informuje o wprowadzeniu od 1 września zajęć „edukacji zdrowotnej” w polskich szkołach, które – według Fundacji Pro-Prawo do Życia – mają promować masturbację, rozwiązłość seksualną, homoseksualizm, zmianę płci i aborcję. Powołując się na apel Prezydium Konferencji Episkopatu Polski, fundacja nawołuje rodziców do składania oświadczeń o wypisaniu dzieci z tych zajęć do 25 września. Artykuł wskazuje na statystyki dotyczące konsumpcji pornografii przez młodzież oraz ostrzega przed wzorowaniem się na „przerażających efektach demoralizacji” w krajach Zachodu.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Roberta Prevosta (określanego jako Leon XIV) podczas audiencji ogólnej. Cytowany artykuł przedstawia jego rozważania na temat przebaczenia w kontekście sceny zdrady Judasza, gdzie Chrystus podaje mu chleb podczas Ostatniej Wieczerzy. Prevost twierdzi, że przebaczenie „wyzwala tego, który je udziela”, „rozplątuje urazę” i stanowi „ostatnią próbę miłości”, nawet wobec nieprzyjęcia daru. Akcentuje rzekomą „wolność” Judasza, pomijając całkowicie kwestię odpowiedzialności za grzech i konieczność nawrócenia. To nie teologia, lecz psychologiczny humanitaryzm w sutannie.
Portal LifeSiteNews (20 sierpnia 2025) informuje o rzekomym odrodzeniu wiary chrześcijańskiej wśród brytyjskiej młodzieży z generacji Z, powołując się na badania YouGov wskazujące wzrost deklaracji wiary w Boga z 18% do 46% w latach 2021-2025. Autor, Thomas Colsy, przedstawia siebie jako nawróconego katolika, który wraz z rówieśnikami ma poszukiwać odpowiedzi na kryzys cywilizacji zachodniej w religii. Tekst gloryfikuje dostępność internetowych zasobów teologicznych i filozoficznych, wskazując na św. Tomasza z Akwinu jako inspirację intelektualną, jednocześnie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski i konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego.
