Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) publikuje listę zmarłych w ciągu ostatniego roku osób związanych z „Kościołem” i kulturą. Wśród wymienionych dominują hierarchowie posoborowi, ekumeniści oraz postacie zaangażowane w destrukcję katolickiej tożsamości. Pominięto przy tym fundamentalną ocenę doktrynalną ich działalności, redukując wspomnienie do czczej pseudohagiografii.
Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje inicjatywę „sióstr zakonnych” ze zgromadzenia „Córek Maryi Wspomożycielki”, które pod patronatem władz świeckich zorganizowały kurs samoobrony…
Portal Opoka (30 października 2025) informuje o pogorszeniu stanu zdrowia „arcybiskupa seniora” Józefa Michalika, publikując komunikat „biskupów” archidiecezji przemyskiej wzywający do modlitwy za tegoż duchownego. „Niech nasza wspólna modlitwa będzie wyrazem wdzięczności za Jego wieloletnią, gorliwą posługę w Archidiecezji Przemyskiej i dla Kościoła w Polsce” – czytamy w apelu.
Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje uroczystości 40-lecia uznania watykańskiego szpitala Bambino Gesù za „Instytut Opieki i Leczenia o charakterze naukowym”. Wychwalane są osiągnięcia techniczne placówki – od przeszczepów serca po terapię genową – oraz jej „uniwersalne otwarcie” na pacjentów z „terenów konfliktów”. Kardynał Pietro Parolin miał deklarować, że każde dziecko to „oblicze Chrystusa”, podczas gdy prezes Tiziano Onesti podkreślał pomoc „trzem młodym Palestyńczykom” z zapewnieniem schronienia ich rodzinom.
Portal Family News Service (29 października 2025) informuje o 100. rocznicy warszawskiego Grobu Nieznanego Żołnierza, przedstawiając go jako „ślad wszystkich, którzy polegli za Polskę”. Artykuł koncentruje się na detalach historycznych – od wyboru zwłok obrońcy Lwowa przez Jadwigę Zarugiewiczową po zniszczenia z okresu Powstania Warszawskiego – całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar poświęcenia żołnierzy i redukując ich ofiarę do poziomu świeckiego patriotyzmu.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje śmierć 18 migrantów u wybrzeży Libii, ograniczając się do świeckiej narracji humanitarnej, podczas gdy milczy o fundamentalnych przyczynach kryzysu wynikających z odrzucenia Królewskiej władzy Chrystusa nad narodami.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia recenzję dwóch norweskich filmów: „Być kochaną” Lilji Ingolfsdottir oraz „Miłość” Daga Johana Haugeruda. Autorka, Anita Piotrowska, chwali „wnikliwość” i „dojrzałość” tych produkcji w analizie współczesnych relacji, podkreślając ich rzekome odkrywanie „paradoksów i niuansów dzisiejszych związków”. W centrum narracji znajduje się Maria – bohaterka zmagająca się z „emocjonalno-erotycznymi zawiłościami” w „czasach płynnej nowoczesności” – oraz wątek „patologicznego dawania” w relacjach, które prowadzą do „finałowego oczyszczenia” poprzez psychoterapię. Drugi film eksploruje „lęki przed angażowaniem się” w epoce aplikacji randkowych, przedstawiając rozmowy „pełne niedopowiedzeń” w „melancholijnym” Oslo. Artykuł promuje kino, które „ucieka od poradnikowej gadki”, jednocześnie gloryfikując terapeutyczny indywidualizm i relatywizm moralny jako nowe dogmaty.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia analizę pięciu mitów dotyczących polskiego ubóstwa, opierając się na raportach „Poverty Watch” i Szlachetnej Paczki. Autor wskazuje na 1,9 mln Polaków w skrajnej nędzy, krytykując m.in. niewydolność systemu pomocy społecznej oraz redukcję problemu do indywidualnych wyborów. Artykuł pomija jednak sedno sprawy: analizę ubóstwa z perspektywy nadprzyrodzonej i katolickiej nauki społecznej, sprowadzając rozwiązania do świeckiego humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł abp. Grzegorza Rysia, w którym autor komentuje fragment Ewangelii Łukasza (12,54-59) o rozeznawaniu „znaków czasu”. Ryś przedstawia sumienie jako narzędzie pozwalające uniknąć sądu ostatecznego poprzez wewnętrzne pojednanie: „Masz sumienie! Nie potrzebujesz bać się ostatecznego sądu, o ile po drodze osądzisz się sam – «sam z siebie rozeznasz to, co jest słuszne»”. Autor określa to jako „bardzo dobrą nowinę”, dodając że pobożność bez słuchania sumienia to „obłuda”. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar łaski i sakramentalnego pojednania, redukując wiarę do psychologicznego samobadania.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje rozmowę z Martą Młyńską na temat wypalenia zawodowego, redukując problem do psychologicznych technik samozarządzania przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy ludzkiego cierpienia.
