Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Antoniego Bartoszka (31 października 2025), który w komentarzu do czytań mszalnych redukuje grzech śmiertelny do „głupoty”, milczy o stanie łaski uświęcającej, a przebaczenie przedstawia jako akt psychologiczny niezależny od sakramentu pokuty.
Portal Opoka (1 listopada 2025) publikuje komentarz ks. Rafała Hołubowicza do liturgii Uroczystości Wszystkich Świętych. Tekst, podszywający się pod katolicką duchowość, w rzeczywistości propaguje naturalistyczną imitację świętości, całkowicie oderwaną od dogmatycznych wymogów jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego.
Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rekolekcjach „Dlaczego płaczesz” organizowanych w Gródku nad Dunajcem przez „księży” Tomasza Rąpałę i Józefa Partykę. Akcentują oni psychologiczne aspekty przeżywania żałoby, obiecując „spotkanie z Chrystusem uczącym relacji do bólu” oraz terapeutyczną moc „słowa Bożego jako strumienia światła”. Pomija się przy tym fundamentalne prawdy wiary dotyczące stanu dusz zmarłych, konieczności modlitwy ekspiacyjnej i grozy Sądu Ostatecznego.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystość Wszystkich Świętych jako „radośnie święto tych, którzy (…) zaznają radości wiecznego życia z Bogiem”, podkreślając ideę „powszechnego powołania do świętości”. Cytowany tekst przemilcza jednak kluczowy dogmat Extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia), który stanowił fundament katolickiej eklezjologii do czasu rewolucji posoborowej.
Relatywizacja warunków zbawienia
Artykuł głosi, że każdy z nas otrzymał dar zbawienia, bo Jezus Chrystus złożył ofiarę za wszystkich ludzi, co jest klasycznym przykładem heretyckiego uniwersalizmu potępionego przez Piusa XII w encyklice Humani generis. Pomija się tu konieczność:
Wiary katolickiej (fides ex auditu)
Chrztu sakramentalnego lub pragnienia (baptismus flaminis)
Posłuszeństwa prawowitej hierarchii
Jak nauczał św. Robert Bellarmin: „Nikt nie może być zbawiony, nawet przez męczeństwo, jeśli nie jest zjednoczony z Kościołem” (De Ecclesia Militante). Współczesne „communnio sanctorum” przedstawiane jako mglista „wspólnota świętych” to karykatura Mystici Corporis Christi, gdzie Pius XII precyzyjnie określił, że do Ciała Mistycznego należą wyłącznie ochrzczeni w wierze katolickiej pozostający w łączności ze Stolicą Apostolską.
Fałszywa eklezjologia w historycznym przebraniu
Przywołując genezę święta, autorzy próbują ukryć posoborowe novum poprzez powoływanie się na średniowiecznych papieży. Pomija się jednak fundamentalną różnicę: przedsoborowe martyrologia obejmowały rzeczywistych wyznawców wiary, podczas gdy współczesne „kanonizacje” (jak „św.” Jan Paweł II czy Matka Teresa) są nieważne z trzech powodów:
Brak procesu kanonicznego z adwokatem diabła (promotor fidei)
Zastąpienie heroiczności cnót subiektywnym „świadectwem życia”
Nieważność sakramentalna „konsekratorów” po 1968 r.
Jak stwierdzał Benedykt XIV w De Servorum Dei beatificatione: „Kanonizacja jest wyrokiem nieomylnym tylko wówczas, gdy papież działa jako Najwyższy Pasterz całego Kościoła” – co jest niemożliwe w przypadku pseudopapieży po Janie XXIII.
Portal Opoka relacjonuje śmierć Elżbiety Pendereckiej (1947-2025), żony kompozytora Krzysztofa Pendereckiego, jako stratę dla „promocji kultury polskiej”. W komunikacie Andrzeja Gizy ze Stowarzyszenia im. Beethovena podkreślono jej rolę jako organizatorki festiwali muzycznych, w szczególności Wielkanocnego Festiwalu Ludwiga van Beethovena, oraz „kulturotwórczą działalność” nagradzaną odznaczeniami.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje poświęcenie siedziby Niepublicznego Zakładu Opieki Paliatywno-Hospicyjnej w Tomaszowie Mazowieckim przez „kardynała” Grzegorza Rysia. Instytucja otrzymała imię Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej – położnej z Auschwitz, która odmówiła zabijania noworodków. W homilii „metropolita” łódzki podkreślał „bezinteresowny dar z siebie samego” jako wzór postępowania, pomijając jednak kluczowy kontekst nadprzyrodzony.
Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje tekst Jacka opisujący jego „zindywidualizowane” podejście do modlitwy różańcowej. Autor przyznaje, że jego praktyka nie jest „pełna, ortodoksyjna”, ograniczając się do pojedynczych dziesiątków odmawianych podczas biegania, gdzie za paciorki służą palce, a tajemnice rozważane są przez pryzmat obrazów, nie zaś słowa. Cytuje przy tym wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego”: „każdy odmawia różaniec jak umie”, co stanowi kwintesencję posoborowego relatywizmu w dziedzinie życia duchowego.
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) zamieścił list czytelniczki Jolanty skierowany do pani Małgorzaty Chmielewskiej, w którym autorka deklaruje inspirowanie się jej tekstem o rzekomej „adhortacji” uzurpatora Leona XIV. List promuje naturalistyczną wizję pomocy ubogim, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje dyskusję o kryzysie zaufania do Kościoła zorganizowaną przez ruch „Rodzina Rodzin” przy ul. Łazienkowskiej w Warszawie. W spotkaniu uczestniczyli Jarema Piekutowski (socjolog związany z „Tygodnikiem Powszechnym”) i Paweł Milcarek (redaktor „Christianitas”), prowadzone przez Zofię Kozerawską z Radia Warszawa. „Kościół ma przed sobą przyszłość, nawet jeśli chwilami pojawiają się w nim kryzysy” – głosi optymistyczna teza organizatorów, podczas gdy paneliści diagnozują spadek zaufania do 35% (badanie CBOS), proponując „autentyczne życie Ewangelią” i troskę o liturgię „niezależnie od jej formy” jako remedium.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje stan zdrowia emerytowanego „arcybiskupa” Józefa Michalika po operacji kardiologicznej. Komunikat przemyskiej „kurii” podkreśla „stabilny” stan pacjenta i prosi o modlitwy we wszystkich „kościołach” archidiecezji. W tekście wymieniono pełną posoborową karierę hierarchy – od święceń w 1964 roku, przez stanowisko przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, aż do emerytury w 2016.
