sakramenty

Sytuacja liturgiczna w tradycyjnym kościele katolickim z kapłanem podczas Eucharystii, podkreślająca wiarę i pobożność w duchu katolickim.
Kurialiści

Jubileusz Młodzieży jako rytuał pustej „komunii”: modernistyczna propaganda zamiast wiary

Biuro Prasowe KEP relacjonuje pozdrowienia „papieża” Leona XIV skierowane do Polaków przybyłych do Rzymu na tzw. Jubileusz Młodzieży. Wystąpienie zawiera formuły: „spotkanie z Jezusem w braterskiej komunii”, wezwanie, by przyjąć dary wiary, nadziei, pokoju i miłości oraz dzielić się nimi w Ojczyźnie, zakończone „błogosławieństwem”. Nie ma wzmianki o Prawie Bożym, grzechu, nawróceniu, sakramentach, o konieczności wiary katolickiej integralnie, o panowaniu Chrystusa Króla, ani o potępieniu błędów, które niszczą dusze. W zamian proponuje się humanitarny slogan o „komunii” i „pokoju”. Teza jest prosta: ten przekaz nie tylko zubaża Ewangelię – on ją neutralizuje, promując naturalistyczny kult człowieka i program posoborowej apostazji.

Realistyczny, pełen szacunku obraz katolickiego kapłana prowadzącego modlitwę w pobliżu Monte Sant’Onofrio, z elementami tradycyjnej architektury kościelnej i spokojną, duchową atmosferą.
Posoborowie

Kult prywatny jako zasłona dymna: Monte Sant’Onofrio i dogmatyczna próżnia

Vatican News informuje o liście Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, do biskupa Trivento Camilla Cibottiego, zatwierdzającym formułę prae oculis habeatur wobec domniemanych objawień na Monte Sant’Onofrio (Agnone, Molise). Dykasteria dopuszcza jedynie „kult prywatny”, zakazuje wszelkich form kultu publicznego, deklaruje „pozytywne znaki” przy jednoczesnych „ryzykach”, wzywa do dialogu i roztropności, a w kwestii rzekomych kontaktów ze zmarłymi poprzez anioła stróża — odróżnia je od spirytyzmu i apeluje o czujność. Całość utrzymana jest w biurokratycznej retoryce „zarządzania zjawiskiem” z możliwą przyszłą promesą nihil obstat. Jednym zdaniem: to nie jest obrona wiary, lecz administracyjne legalizowanie religijnej dwuznaczności w imię duszpasterskiego pragmatyzmu.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie katolickiego kapłana z krzyżem w świątyni, wśród wiernych, ukazujące oddanie i sakralność.
Kurialiści

Jubileusz „influencerów” i cyfrowa ewangelizacja: triumf pustki nad Wiarą

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o „Jubileuszu cyfrowych misjonarzy i katolickich influencerów” w Rzymie (28–29 lipca 2025), wpisanym w Rok Święty 2025. Rzecznik KEP, ks. Leszek Gęsiak SJ, wzywa do obecności w mediach społecznościowych – Facebook, Instagram, X, YouTube, TikTok – aby „głosić przesłanie o chrześcijańskiej nadziei”, wskazując, że to „współczesna platforma ewangelizacji”. Tekst akcentuje „refleksję” nad owocami komunikacji cyfrowej i zachęca do wykorzystania Internetu jako miejsca „intensywnego życia”. Końcowa teza jest prosta: media społecznościowe to nowe forum „ewangelizacji” – wystarczy wejść, mówić o „nadziei” i być obecnym. To nie jest ewangelizacja, to jest sekularyzowany marketing „nadziei” bez nawrócenia, bez Ofiary Mszy, bez królowania Chrystusa.

Rewersywny obraz tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła z kapłanem modlącym się przed krzyżem, wywołujący duchowe wzruszenie i powagę.
Kurialiści

Humanitarna prośba o modlitwę bez wiary: symptom pustki doktrynalnej KEP

Konferencja Episkopatu Polski publikuje krótką notę z apelem abp. Wojciecha Polaka o modlitwę za Józefa Kowalczyka, przebywającego w szpitalu w „poważnym stanie”. Pada zdanie: „Niech dobry Bóg umocni i obdarzy Go łaską zdrowia.” Materiał (KEP, 28 lipca 2025; za archidiecezja.pl) utrzymany jest w tonie biurowego komunikatu, pozbawionego odniesień do rzeczywistości nadprzyrodzonej: brak wezwania do pokuty, sakramentów, ostatniego namaszczenia, przygotowania na sąd Boży i wieczność, brak przypomnienia dogmatu o zasługach Chrystusa i konieczności trwania w stanie łaski. Zamiast katolickiej parenezy – miękki humanitaryzm, jakby modlitwa była środkiem doraźnym dla zdrowia ciała, a nie prośbą o zbawienie duszy. To nie jest troska pasterska; to komunikat, który przemilcza wiarę.

Catholic priest w tradycyjnych szatach przed ołtarzem w kościele, światło przez witraże, atmosfera modlitwy i wiary
Kurialiści

Jubileusz „katolickich influencerów”: digitalny marketing zamiast Ewangelii

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o „Jubileuszu cyfrowych misjonarzy i katolickich influencerów” w Rzymie (28–29 lipca 2025) w ramach Roku Świętego 2025. „Rzecznik” KEP, Leszek Gęsiak SJ, wzywa, by „wykorzystać Internet” jako miejsce „intensywnego życia” i głosić „chrześcijańską nadzieję”. W tekście padają hasła o „refleksji nad obecnością w mediach społecznościowych” oraz uznaniu Facebooka, Instagrama, X, YouTube i TikToka za „współczesną platformę ewangelizacji”. Całość sprowadza Ewangelię do neutralnego przekazu „pozytywnej nadziei”, bez słowa o grzechu, sądzie, prawdziwej wierze i konieczności posłuszeństwa Prawu Bożemu – promując medialną strategię, która jest propagandą naturalistycznego humanitaryzmu, a nie misją Kościoła.

Kapłan w tradycyjnych szatach przed ikoną Matki Bożej, symbol wiary i modlitwy w katolickim kontekście
Kurialiści

Kult wizerunku zamiast wiary: kondolencje KEP jako manifest naturalizmu

Portal Konferencji Episkopatu Polski publikuje kondolencje abp. Tadeusza Wojdy SAC po śmierci prof. Wojciecha Kurpika, konserwatora Ikony Jasnogórskiej. Tekst podkreśla zasługi zmarłego dla zachowania wizerunku, przywołuje J 19,26–27, sugeruje duchową adopcję przez Marję i kończy życzeniami pokoju dla rodziny oraz prośbą do „Królowej Polski” o radość życia wiecznego dla zmarłego. Zwraca uwagę wyłączne skupienie na doczesnym zasłudze wobec obrazu oraz formułach życzeniowo-psychologicznych, z niemal całkowitym milczeniem o grzechu, pokucie, stanie łaski, Mszy świętej i ofierze Chrystusa, co obnaża naturalistyczny, posoborowy redukcjonizm.

Rewerentne, realistyczne zdjęcie starszej katolickiej pary modlącej się w tradycyjnym kościele, z krzyżem w tle
Kurialiści

Dzień Dziadków w posoborowej retoryce: humanistyczny fresk bez łaski i bez Króla

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje komunikat przewodniczącego Tadeusza Wojdy SAC w związku z „Dniem Dziadków i Osób Starszych”, ustanowionym przez „papieża” Bergoglia w 2021 roku, obchodzonym przy wspomnieniu św. Joachima i św. Anny. Tekst akcentuje „międzypokoleniowe spotkania”, „docenienie” osób starszych i ich „życiowe doświadczenie” jako „źródło mądrości”, a hasłem roku jest formuła z Syr 14: „Szczęśliwy, kto nie stracił swej nadziei”, rzekomo korespondująca z Rokiem Jubileuszowym. Całość jest ujęta w ciepły, socjologiczno-pedagogiczny ton, pozbawiony nadprzyrodzonej treści: nie ma słowa o stanie łaski, sakramentach, grzechu śmiertelnym, Sądzie Ostatecznym, czci dla prawdziwej Mszy, ani o konieczności królowania Chrystusa w rodzinie i państwie; jest natomiast poprawny politycznie humanitaryzm w wersji kościelno-administracyjnej. Oto esencja: „kochajmy, doceniajmy, spotykajmy się” – bez wskazania, że poza łaską uświęcającą każdy gest staje się jałowym naturalizmem.

Realistyczne zdjęcie katolickiego kapłana odprawiającego mszę w tradycyjnej katedrze, z wiernymi w modlitwie, odzwierciedlające szacunek i duchowość katolicką.
Kurialiści

Posoborowa „akcja duszpasterska” w Santiago: symulakrum sakramentów i promocja bractw

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o sezonowej akcji „Msza święta i spowiedź po polsku w Santiago”, prowadzonej od 11 czerwca do 3 września 2025 r. w Katedrze w Santiago de Compostela i w Oficina del Peregrino. Projekt firmują Rada KEP ds. Turystyki i Pielgrzymek oraz Fundacja Szczecińska, przy współpracy z diecezją Santiago i lokalnymi strukturami. Codzienna „Eucharystia” po polsku w kaplicy Oficina del Peregrino, „spowiedź” w kaplicy Matki Bożej z Lourdes oraz wsparcie „wolontariuszy” w tzw. Biurze Polskim mają być odpowiedzią na rosnący ruch „caminowiczów” i służyć również popularyzacji szlaków jakubowych oraz włączaniu pielgrzymów w bractwa i stowarzyszenia. Artykuł przemilcza kwestie ważności sakramentów, nauczania o stanie łaski i o konieczności poddania całego życia królowaniu Chrystusa, redukując religię do obsługi ruchu pielgrzymkowego — to nie „pastoralność”, lecz systemowy naturalizm.

Starszy katolicki kapłan modli się w tradycyjnej świątyni, symbol pokory i wiernej katolickiej tradycji.
Kurialiści

„Uczniowie-misjonarze” czy menedżerowie laicyzacji? Dekonstrukcja forum KEP

Biuro Prasowe KEP informuje o XVII Ogólnopolskim Forum Duszpasterskim w Poznaniu (20 września 2025) pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”, z patronatem abp Tadeusza Wojdy i abp Zbigniewa Zielińskiego. Program obraca się wokół „Programu Duszpasterskiego Kościoła w Polsce 2025/2026” i zawiera wystąpienia o „biblijnej wizji posłannictwa”, „laicyzacji w Europie”, „formacji katolików świeckich”, „społecznym wymiarze posłania”, „Marji jako wzorze ucznia” oraz „misyjnym wymiarze formacji duchowej”. Koncelebrze „Mszy św.” przewodniczy kard. Ladislav Német SVD. Zakończenie o 16:00 i – jak zawsze – bez jednego słowa o konieczności odpokutowania odstępstwa od wiary, bez wzywania do królowania Chrystusa w prawie publicznym i bez przypomnienia o potępieniu wolności religijnej; trwa zarządzanie kryzysem, nie misja katolicka.

Realistyczne zdjęcie katolickiej liturgii w historycznym kościele, kapłan w szatach, ołtarz i elementy liturgiczne, wywołujące poczucie sacrum i modlitwy.
Kurialiści

Kult Jana Pawła II i naturalistyczna „formacja” młodych: program apostazji pod szyldem Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje konferencję prasową (Częstochowa, Caritas Archidiecezji Częstochowskiej, 15 lipca 2025) otwierającą jubileuszowy obóz stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Wystąpili: bp Andrzej Przybylski, władze miasta Częstochowy, ks. Marek Bator (Caritas), ks. Dariusz Kowalczyk (prezes Fundacji). Podkreślono „formację” młodych, kult Jana Pawła II jako „żywego pomnika”, współpracę z samorządem, skalę finansowego programu, elementy programu obozu (Dzień Skupienia, „Kwadranse z nauczaniem św. Jana Pawła II”, kulminacja na Jasnej Górze z Mszą „pod przewodnictwem” nuncjusza Antonio Guido Filipazziego i koncertem). Tekst celebruje humanitarną, medialno-instytucjonalną „formację” młodych i cześć dla osoby Jana Pawła II, konsekwentnie milcząc o integralnej doktrynie, o konieczności wiary katolickiej, o stanie łaski i królowaniu Chrystusa nad narodami. To nie tyle informacja, ile świadectwo systemowej sekularyzacji pod pozorem religii.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.