sakramenty

Fotografia realistyczna i pełna szacunku wnętrza tradycyjnej katolickiej świątyni podczas uroczystej mszy, ukazująca duchową kontemplację i sprzeciw wobec modernistycznych wpływów
Kurialiści

Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży: Nowa Maska Modernistycznej Indoktrynacji

Portal eKAI (10 września 2025) przedstawia działania Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży (KSM) jako dowód rzekomej żywotności „Kościoła” wśród młodych. Artykuł eksponuje inicjatywy takie jak konferencja „(Bez) Młodych” oraz pakiet formacyjny „Droga Ucznia”, przedstawiając je jako odpowiedź na „kryzys katechizacji”. Wspomniani zostają m.in. bp Adam Bab, ks. Andrzej Lubowicki oraz aktor Dariusz Kowalski. Całość utrzymana jest w tonie optymistycznej nowomowy, która maskuje głęboki kryzys doktrynalny struktur posoborowych.

Realistyczny obraz katolickiego zgromadzenia w tradycyjnym kościele, z kapłanem w liturgicznych szatach i wiernymi młodymi, wyrażający powagę i wierność tradycji katolickiej
Posoborowie

Konferencja KSM: modernistyczna mistyfikacja w służbie posoborowej apostazji

Portal Konferencji Episkopatu Polski (10 września 2025) relacjonuje konferencję prasową z okazji 35-lecia reaktywacji Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele posoborowej struktury kościelnej, w tym bp Adam Bab – delegat KEP ds. KSM, ks. Andrzej Lubowicki oraz młodzieżowe środowiska związane ze stowarzyszeniem. Zaprezentowano program „Droga Ucznia – 5 Filarów” jako rzekome antidotum na kryzys katechizacji, ogłoszono konferencję naukową „(Bez) Młodych”, a całość osadzono w kontekście kultu bł. Karoliny Kózkówny i dziedzictwa Jana Pawła II.

Obraz katolickiej modlitwy w tradycyjnej świątyni, podkreślający powagę i wierność naukom Kościoła
Posoborowie

Płacz jako „ekstremalna modlitwa”? Nowy przejaw modernistycznej duchowości w Watykanie

Portal ACI Prensa (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji generalnej, w którym uznał ludzki płacz za „głęboki akt ludzkości”, „skrajną formę modlitwy” oraz „próg nowego światła”. Uzurpator stwierdził, że „Jezus nie krzyczał przeciwko Ojcu, ale do Niego”, twierdząc, iż „nadzieja może wołać nawet wtedy, gdy wszystko wydaje się stracone”. W ramach promocji emocjonalnego naturalizmu zbagatelizował potrzebę dyscypliny duchowej, argumentując: „Nie zawsze jest to oznaka słabości”.

Zdjęcie realistycznej, tradycyjnej katolickiej Mszy żałobnej w sanktuarium, z kapłanem w vestmentach, ołtarzem i krzyżem, oddające głębokie uczucie wiary i pobożności
Kurialiści

Kielecka pseudo-diecezja celebruje pamięć modernistycznego hierarchy

Portal eKAI (10 września 2025) informuje o obchodach ósmej rocznicy śmierci „biskupa” Kazimierza Ryczana w strukturach posoborowych okupujących diecezję kielecką. „Prosimy o modlitwę za śp. biskupa Kazimierza, szczególnie podczas niedzielnych Mszy św. w dniu 14 września” – głosi komunikat podpisany przez „biskupa pomocniczego” Andrzeja Kaletę. Główne uroczystości zaplanowano na 13 września w „katedrze” pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego z transmisją w „diecezjalnym” Radiu eM Kielce.

Zdjęcie realistycznych starszych katolików w tradycyjnym kościele, wyrażających powagę i wierność, z elementami liturgicznymi w tle, podkreślające szacunek dla katolickiej wiary i krytykę synkretyzmu.
Kurialiści

Lednica Seniora: Synkretyzm w służbie apostazji

Portal Gość Niedzielny (10 września 2025) relacjonuje powrót „Lednicy Seniora” – imprezy dedykowanej osobom 50+, organizowanej przez Dominikańską Fundację Lednica2000 pod przewodnictwem „ojca” Tomasza Nowaka OP. Wydarzenie zaplanowano na 13 września z programem obejmującym „Jutrznię Lednicką”, tańce, mszę „świętą”, przejście przez „Bramę Rybę” oraz Koronkę do „Bożego Miłosierdzia”. Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczną retorykę o „łączeniu pokoleń” i „radości ze spotkania”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar życia chrześcijańskiego.

Obraz katolickiego wnętrza kościoła z wiernymi podczas modlitwy, podkreślający pobożność i tradycyjne wartości religijne
Posoborowie

Krzyk jako modlitwa? Teologiczne bankructwo neo-kościelnej emocjonalności

Portal ACI Prensa (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji ogólnej, gdzie uznał krzyk i płacz za „skrajną formę modlitwy”, porównując je do wołania Chrystusa na krzyżu. Uzurpator stwierdził: „Nie zawsze jest to oznaka słabości; może to być głęboki akt człowieczeństwa”, dodając, że „Jezus nauczył nas nie bać się krzyczeć, jeśli jest to szczere”. Całość opatrzono sentymentalnymi opisami deszczowej scenerii i interakcji z dziećmi.

Kapłan w tradycyjnych szatach przed krzyżem, wyraz głębokiej religijnej powagi i czci, symbolizujący sprzeciw wobec modernistycznej reinterpretacji Krzyża
Posoborowie

Leon XIV relatywizuje ofiarę Krzyża w imię modernistycznej nadziei

Portal ekai.pl (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji ogólnej, w którym uzurpator watykański dokonuje modernistycznej reinterpretacji śmierci Chrystusa. Wykorzystując fragment Ewangelii o krzyku konającego Zbawiciela, Prevost przedstawia redukcję Ofiary Kalwarii do „skrajnej formy modlitwy” i „szczerości doprowadzonej do granic możliwości”. Całość przemówienia to klasyczny przykład posoborowego przekształcenia ex opere operato (dokonane przez samo sprawowanie) zbawczego dzieła Chrystusa w psychologiczny manifest ludzkiej egzystencjalnej „autentyczności”.

Realistyczne zdjęcie tradycyjnego katolickiego kapłana w czarnej sutannie, stojącego przy ołtarzu z krucyfiksem i świecami, wyrażającego szacunek i wierność doktrynie katolickiej.
Świat

Dobrobyt jako duchowa niewola: krytyka współczesnych iluzji wolności

Portal Opoka (10 września 2025) relacjonuje refleksje słowackiego fotografa Timo Križki, który – po spotkaniach z ofiarami komunistycznych prześladowań – doszedł do wniosku, że współczesne pokolenie, wychowane w dobrobycie, utraciło rozumienie prawdziwej wolności. Artykuł przedstawia to jako wezwanie do czerpania z doświadczeń osób takich jak greckokatolicki „ksiądz” Józef Maslej, który mimo więzienia i tortur zachował wewnętrzną wolność przez wiarę. Lektura tekstu ujawnia jednak niebezpieczną półprawdę: fetyszyzację „wolności wewnętrznej” przy milczeniu o obowiązku społecznego panowania Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.