Portal Gość Niedzielny (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV przy grobie „papieża” Franciszka w bazylice Santa Maria Maggiore. Antypapież Prevost złożył białe róże na grobie poprzedniego uzurpatora, po czym modlił się przed ikoną Salus Populi Romani. Całą akcję przedstawiono jako akt pobożności, podczas gdy jest to rytuał religijnego synkretyzmu w sercu posoborowej anomii.
Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w bazylice Santa Maria Maggiore, gdzie tenże „modlił się” przy grobie pseudopapieża Franciszka oraz przed ikoną Salus Populi Romani. Akt ten – przedstawiany jako gest „duchowej jedności” – stanowi w istocie liturgię apostazji, jawnie pogwałcającą fundamentalne zasady katolickiej eklezjologii.
Portal podaje relację z wystąpienia uzurpatora na tronie Piotrowym (nazywanego tu „Leonem XIV”), który podczas audiencji dla pielgrzymów z Rosji w Roku Świętym 2025 głosił modernistyczne hasła o „pielgrzymowaniu jako poszukiwaniu sensu życia”. Wykorzystując retorykę aggiornamento, uzurpator stwierdził: „Wasza obecność wpisuje się w drogę wielu pokoleń, które chciały odwiedzić te miejsca, gdzie bije serce chrześcijańskiej duszy”, jednocześnie całkowicie pomijając fakt, że prawdziwe serce Kościoła bije jedynie w Niepokalanym Sercu Marji i w niezmiennej Tradycji, a nie w zmasońskich strukturach okupujących Watykan.
Portal Gość Wrocławski (29 września 2025) relacjonuje wystąpienie „abp” Józefa Kupnego podczas pielgrzymki do Rzymu, gdzie w bazylice Santa Maria Maggiore głosił homilię przed ikoną Salus Populi Romani. Jego słowa, pełne emocjonalnego sentymentalizmu, przedstawiają Marję jako „Matkę wszystkich”, „źródło nadziei” i „pośredniczkę” w sposób sprzeczny z katolicką nauką o jedynym Pośredniku – Jezusie Chrystusie. Całość stanowi jaskrawy przykład posoborowego zniekształcenia roli Matki Bożej, prowadzącego do bałwochwalczej czci stworzenia.
Portal eKAI informuje o dorocznej inscenizacji „śniegu” z płatków kwiatów w rzymskiej bazylice Matki Bożej Większej 5 sierpnia, na pamiątkę legendy o śniegu wskazującym miejsce budowy świątyni za pontyfikatu Liberiusza; podkreśla obecność „hierarchów” posoborowych, w tym udział abp. Edgara Peñy Parry, oraz promuje ikonę Salus Populi Romani jako patronkę Rzymu, dodając sugestywny akcent: „obok kaplicy z ikoną znajduje się grób wielkiego czciciela Maryi, papieża Franciszka (2013–2025)”, co – jak czytamy – zwiększyło „popularność” sanktuarium wśród pielgrzymów i turystów. Zwieńczeniem materiału jest apel o wsparcie finansowe portalu. Ta narracja – estetyczna, turystyczna i marketingowa – obnaża zastąpienie nadprzyrodzonego kultu Boga widowiskiem, kultem jednostki i świecką reklamą.
