Santa Maria Maggiore

Leon XIV modli się przy grobie papieża Franciszka w bazylice Santa Maria Maggiore
Kurialiści

Groby uzurpatorów jako ołtarze apostazji

Portal Gość Niedzielny (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV przy grobie „papieża” Franciszka w bazylice Santa Maria Maggiore. Antypapież Prevost złożył białe róże na grobie poprzedniego uzurpatora, po czym modlił się przed ikoną Salus Populi Romani. Całą akcję przedstawiono jako akt pobożności, podczas gdy jest to rytuał religijnego synkretyzmu w sercu posoborowej anomii.

Obraz przedstawiający neo-kościelny rytuał przy grobie fałszywego papieża w bazylice Santa Maria Maggiore.
Kurialiści

Neo-Kościół celebruje apostazję: rytuały przy grobie modernistycznego uzurpatora

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w bazylice Santa Maria Maggiore, gdzie tenże „modlił się” przy grobie pseudopapieża Franciszka oraz przed ikoną Salus Populi Romani. Akt ten – przedstawiany jako gest „duchowej jedności” – stanowi w istocie liturgię apostazji, jawnie pogwałcającą fundamentalne zasady katolickiej eklezjologii.

Mężczyzna w papieskich szatach nowego rytu modli się przy grobie Franciszka w Bazylice Santa Maria Maggiore z ikoną Salus Populi Romani w tle
Posoborowie

Neo-Kościół kontynuuje kult człowieka: Leon XIV oddaje hołd „papieżowi” Franciszkowi

Portal VaticanNews informuje o wizycie „papieża” Leona XIV w bazylice Santa Maria Maggiore, podczas której modlił się on przy grobie swego poprzednika Franciszka oraz przed ikoną „Salus Populi Romani”. Rytuał ten miał miejsce 3 listopada 2025 roku i stanowił część szerszego spektaklu religijnego – odprawienia „mszy” za zmarłych hierarchów posoborowej struktury.

Tradycyjny katolicki pogrzeb papieża w bazylice Santa Maria Maggiore
Posoborowie

Kult modernistycznego uzurpatora przy grobie „Franciszka” w Santa Maria Maggiore

Portal Vatican News informuje o „pielgrzymkach” wiernych do grobu „papieża” Bergoglio w bazylice Santa Maria Maggiore, sześć miesięcy po jego śmierci. Kardynał Rolandas Makrickas, archiprezbiter bazyliki, stwierdza: „Ludzi przyciąga jego radość życia Ewangelią w autentyczny sposób”. Relacja pełna jest sentymentalnych opisów modlących się tłumów, kwiatów składanych przy nagrobku oraz wspomnień o „prostocie” i „bliskości” argentyńskiego uzurpatora.

Kurialiści

Różaniec w posoborowej bazylice: teatr modlitwy czy duchowa pułapka?

Portal eKAI (2 października 2025) relacjonuje, że w bazylice Santa Maria Maggiore – jednej z czterech posoborowych „bazylik papieskich” – odbywa się codzienny „różaniec” z udziałem wiernych. Wspomniano również o planowanym uczestnictwie „papieża” Leona XIV w nabożeństwie na Placu św. Piotra 11 października. Całość przedstawiona jako „duchowy program” w ramach „Jubileuszu Duchowości Marji”.

Posoborowie

Różaniec w Santa Maria Maggiore: modernistyczny spektakl zamiast modlitwy

Portal watykański informuje (2 października 2025) o organizowanych przez „papieża” Leona XIV październikowych nabożeństwach różańcowych w bazylice Santa Maria Maggiore. Codziennie o godzinie 21:00, przy dźwięku średniowiecznego dzwonu „Sperduti”, na dziedzińcu ma odbywać się publiczne odmawianie różańca, zaś w kaplicach bazyliki – dodatkowe modlitwy o wyznaczonych porach. 11 października zaplanowano specjalne nabożeństwo na Placu św. Piotra pod przewodnictwem „Leona XIV”. Artykuł podkreśla kult ikony „Matki Bożej Ocalenia Ludu Rzymskiego” oraz obecność grobu „papieża Franciszka”. Wszystko to stanowi skandaliczne nadużycie świętej modlitwy różańcowej w służbie modernistycznej parodii Kościoła.

Szczegółowe zdjęcie katolickiego kapłana w tradycyjnym ornacie podczas mszy w Santa Maria Maggiore, z symbolami czystości i wiary, w spokojnej i sakralnej atmosferze.
Posoborowie

„Śnieg” z sufitu i pustka doktrynalna: demaskacja kultu sentymentu w Santa Maria Maggiore

Watykańska relacja opisuje uroczystość Matki Bożej Śnieżnej w Bazylice Santa Maria Maggiore, podczas której kard. Rolandas Makrickas głosił homilię o „radości” płynącej z „bliskości Boga” oraz o symbolicznym znaczeniu bieli i czystości „śniegu”, upamiętnionym poprzez obsypywanie wiernych płatkami róż spadającymi z sufitu. Przypomniano legendę o śniegu na Eskwilinie (358 r.) i zbudowaniu świątyni z polecenia papieża Sykstusa III (432 r.), akcentując sentymentalną narrację o pięknie „łaski” oraz Magnificat Marji. Sprowadzenie kultu Bogurodzicy i czci świątyni do estetyzującego rytuału i psychologizmu „pocieszenia” bez wezwania do pokuty, życia w łasce uświęcającej, czci ofiary Mszy i królowania Chrystusa stanowi jaskrawy przykład naturalistycznej mistyki bez doktryny i bez krzyża.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie wnętrza tradycyjnego kościoła katolickiego z figurą Matki Boskiej, podkreślające duchowość i czystość w katolickim stylu, odzwierciedlające głęboką religijność i tradycję.
Posoborowie

Bieli nie przykryje odstępstwa: Santa Maria Maggiore i modernistyczny teatr

Vatican News PL relacjonuje homilię kardynała Rolandas Makrickas podczas Mszy w rocznicę poświęcenia Bazyliki Santa Maria Maggiore i w tzw. uroczystość Matki Bożej Śnieżnej. W centrum narracji stawia się symbolikę śniegu, „bieli i czystości”, Magnificat, „radość” i „bliskość Boga”, a także zwyczaj zrzucania białych płatków róż spod sklepienia bazyliki. Pojawiają się uwagi o „małości” człowieka, „wielkich rzeczach Bożych” i „cudach przez małych i czystych sercem”. Milczy się o grzechu, o nawróceniu, o ofierze Mszy świętej jako przebłagalnej, o stanach łaski i pozbawienia łaski, o jedynym Pośredniku i Królu, którego prawo zobowiązuje narody. Konkluzja jest oczywista: to dekoracyjny naturalizm, który pod pobożnym słownictwem relatywizuje wiarę, a w posoborowych strukturach sprowadza kult do estetycznego widowiska.

Reverentna scena w tradycyjnej katolickiej bazylice z kapłanem, świecami i ikonami, ukazująca głęboki szacunek i wiarę w realistycznym ujęciu.
Posoborowie

Kult legendy bez łaski: „śnieg” w bazylice i ciemność modernistycznego kultu człowieka

Portal eKAI informuje o dorocznej inscenizacji „śniegu” z płatków kwiatów w rzymskiej bazylice Matki Bożej Większej 5 sierpnia, na pamiątkę legendy o śniegu wskazującym miejsce budowy świątyni za pontyfikatu Liberiusza; podkreśla obecność „hierarchów” posoborowych, w tym udział abp. Edgara Peñy Parry, oraz promuje ikonę Salus Populi Romani jako patronkę Rzymu, dodając sugestywny akcent: „obok kaplicy z ikoną znajduje się grób wielkiego czciciela Maryi, papieża Franciszka (2013–2025)”, co – jak czytamy – zwiększyło „popularność” sanktuarium wśród pielgrzymów i turystów. Zwieńczeniem materiału jest apel o wsparcie finansowe portalu. Ta narracja – estetyczna, turystyczna i marketingowa – obnaża zastąpienie nadprzyrodzonego kultu Boga widowiskiem, kultem jednostki i świecką reklamą.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.