Portal LifeSiteNews relacjonuje planowany protest studentski na Uniwersytecie Notre Dame przeciwko mianowaniu prof. Susan Ostermann, znanej zwolenniczki aborcji, na stanowisko dyrektora Liu Institute for Asia and Asian Studies. Chociaż biskupi amerykańscy, w tym biskup Kevin Rhoades z diecezji Fort Wayne-South Bend, potępiły tę decyzję, a studenci organizują „Marsz na Kopułę”,…
Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.
Faktografia apostazji
Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje akt wandalizmu w poznańskiej „parafii” pw. Najświętszej Bogarodzicy Marji, gdzie „ks. dr Dariusz Madejczyk” odnotował „znaki o charakterz…
Portal „Gość Niedzielny” (5 lutego 2026 r.) relacjonuje akt wandalizmu na kościele pw. Najświętszej Bogarodzicy Marji w Poznaniu, gdzie „wymalowano znaki o charakterze satanistycznym oraz umieszczono pogróżki”. Proboszcz „ks.” Dariusz Madejczyk ogranicza się do stwierdzenia: „sprawa zgłoszona na policję” oraz mglistego wezwania do „modlitwy o mądrość i nawrócenie”. W tym samym materiale wspomniano o próbie podpalenia bazyliki św. Mikołaja w Lotaryngii.
Portal LifeSiteNews (2 lutego 2026) relacjonuje skandaliczne wydarzenia podczas 68. ceremonii Grammy Awards, gdzie jedynym jaśniejącym punktem okazało się świadectwo wiary artysty Jelly Rolla. Reszta wieczoru stała pod znakiem bluźnierczych występów, antychrześcijańskiej propagandy i otwartej wojny z naturalnym porządkiem moralnym. W obliczu tej duchowej degrengolady, przemówienie muzyka stało się mimowolnym oskarżeniem całego przemysłu rozrywkowego.
Portal LifeSiteNews (23 grudnia 2025) relacjonuje zeznania Rachel Mastrogiacomo, która twierdzi, iż doświadczyła „rytualnego wykorzystywania satanistycznego” ze strony „księdza katolickiego” podczas „Mszy Świętej”. Jako remedium podaje się „całkowitą konsekrację do Najświętszej Maryi Panny”, Eucharystię i „cierpienie odkupieńcze”.
Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) relacjonuje dwa incydenty w Argentynie: zniszczenie figury Marji z Luján (patronki kraju) w Buenos Aires oraz podpalenie kaplicy Świętej Rodziny w Pehuén-Co, gdzie znaleziono graffiti z liczbą „666”. „Ksiądz” Lucas Arguimbau ze „sanktuarium” św. Kajetana zgłosił profanację na policję, po czym odprawił „akt zadośćuczynienia” ograniczony do pojedynczego Zdrowaś Marjo i pokropienia święconą wodą. W drugim przypadku „ksiądz” Adán Caraballo stwierdził, że tabernakulum ocalało z pożaru, co określił jako „cudowne”, jednocześnie bagatelizując symbolikę satanistycznych napisów jako potencjalny „żart”.
Portal Opoka (29 października 2025) przytacza wypowiedź ks. Witolda Burdy, „egzorcysty” archidiecezji przemyskiej, który ostrzega przed duchowymi niebezpieczeństwami Halloween. „Rzekomy egzorcysta” wskazuje na pogańskie korzenie święta Samhain związane z kultem demonów, wróżbami i ofiarami z ludzi, podkreślając, że współczesne satanistyczne rytuały czynią z Halloween „furtkę dla złego ducha”. Jako alternatywę wymienia posoborowe inicjatywy typu „Noce Świętych” czy „Bale Wszystkich Świętych”. Artykuł przemilcza jednak sedno problemu: fakt, że neo-kościół sam jest głównym sprawcą duchowej degradacji wiernych.
Portal Gość Niedzielny (28 października 2025) informuje o rzekomych zagrożeniach fizycznych związanych z obchodzeniem Halloween, skupiając się na przestrogach zespołu KidsAlert dotyczących „uśmiechu Jokera” i zatrutych słodyczy. Artykuł całkowicie pomija duchową istotę tego satanistycznego święta, redukując problem do poziomu policyjnych statystyk i porad technicznych – co stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji sacrum do profanum.
