Portal Opoka relacjonuje konflikt między Patriarchatem Konstantynopolitańskim a Moskiewskim, w którym metropolita chalcedoński Emanuel (Adamakis) określa Rosyjski Kościół Prawosławny jako „machinę propagandową”. Spór dotyczy m.in. przyznania autokefalii Prawosławnemu Kościołowi Ukrainy w 2018 roku oraz niedawnego spotkania patriarchy Bartłomieja z antypapieżem Leonem XIV.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienia greckich władz w obronie „patriarchy” Bartłomieja z Konstantynopola, atakowanego przez rosyjskie media państwowe. Greckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych wyraziło „pewne i niepodważalne” poparcie dla schizmatyka, podczas gdy rzecznik rządu Pavlos Marinakis określił wspieranie go jako „święty obowiązek wszystkich chrześcijan prawosławnych”. Władze w Atenach odrzucają zarzuty o „dzieleniu prawosławnego świata” jako element rosyjskiej propagandy.
Portal eKAI (14 stycznia 2026) relacjonuje „ostrą wymianę oskarżeń między Patriarchatem Konstantynopola a rosyjskimi służbami specjalnymi”, przedstawiając spór dwóch struktur schizmatyckich jako istotny konflikt w świecie religijnym. Komentowany artykuł, pełen świeckiej terminologii i politycznych insynuacji, stanowi jaskrawy przykład całkowitej degrengolady posoborowych pseudo-struktur, które zredukowały sprawy duchowe do poziomu międzynarodowych rozgrywek wywiadów.
Schizmatycki konflikt jako symptom wielowiekowego odstępstwa
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje „niezwykle ostry komunikat” rosyjskich służb wywiadowczych skierowany przeciwko Bartłomiejowi I…
Portal eKAI (8 stycznia 2026) relacjonuje orędzie „patriarchy” Teofila III z greckoprawosławnej struktury okupującej Jerozolimę, wygłoszone podczas przyjęcia w Betlejem. W przemówieniu pełnym ekumenicznych kompromisów i naturalistycznej retoryki, schizmatycki przywódca określił Gazę jako „otwartą i krwawiącą ranę w sumieniu świata”, apelując jednocześnie o „poszanowanie godności ludzkiej” i „działania na rzecz pokoju”.
Ekumeniczno-polityczna profanacja przestrzeni sakralnej
Portal eKAI (8 stycznia 2026) promuje wystawę „Dodekaorton. Tajemnica Wcielenia” w podziemiach kościoła Wszystkich Świętych w Warszawie, obję…
„Duchowa jedność” bez jedności z Chrystusem-Królem: synkretyczny spektakl na Fanarze
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wizytę zwierzchnika tzw. Prawosławnego Kościoła Ukrainy, metropoli…
Portal eKAI (4 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa większego” schizmatyckiej struktury ukraińskich grekokatolików, Światosława Szewczuka, który w telewizji „Żywie” rozwodził się nad koncepcją „pokoju jako przestrzeni życia”. Wspólnie z dyplomatą Daniłem Lubkiwskim snuli naturalistyczne wizje porozumień międzynarodowych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar pokoju opartego na społecznych prawach Chrystusa Króla.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje doniesienia Instytutu Lemkina o rzekomych represjach wobec Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego, określając go jako „historyczny filar tożsamości ormiańskiej”. Artykuł przedstawia sytuację aresztowanych hierarchów – Mikaela Adżapahjana, Mkrticza Prosziana i Arszaka Chaczatriana – jako „więźniów politycznych”, jednocześnie przemilczając doktrynalną herezję tej wspólnoty i jej historyczny rozbrat z Kościołem Katolickim.
Syberyjska filantropia zamiast misji zbawienia dusz: dwudziestolecie posoborowej deformacji miłosierdzia
Portal eKAI (30 grudnia 2025) relacjonuje działalność zgromadzenia określanego jako „Zgromadze…
