Portal Vatican News informuje o śmierci osoby noszącej tytuł „kardynała” w sekcie posoborowej – Polycarp Pengo, arcybiskupa Dar es Salaam. Tekst, pełen neutralno-biurokratycznego żargonu, ukazuje „normalne” funkcjonowanie nieistniejącego już Kościoła katolickiego, demaskując głęboką apostazję i zaprzeczenie królestwu Chrystusa.
Artykuł z Vatican News opisuje śmierć i…
Portal Catholic News Agency (22 stycznia 2026) relacjonuje pierwsze oficjalne spotkanie między uzurpatorem watykańskim Leonem XIV a przywódcami Sekcji Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM). Kardynał Fridolin Ambongo określił wydarzenie jako „bardzo ważne” dla nowego etapu relacji między kontynentem afrykańskim a sektą posoborową. W delegacji znaleźli się: abp José Manuel Imbamba, bp Stephen Dami Mamza oraz ks. Rafael Simbine. Tematem rozmów miały być ustalenia ze Zgromadzenia Plenarnego SECAM w Kigali (2025), poświęconego rzekomo „Chrystusowi jako Źródłu Nadziei, Pojednania i Pokoju”.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie kard. Fridolina Ambongo, przewodniczącego modernistycznej struktury SECAM, który podczas spotkania z uzurpatorem Leona XIV komentował orędzie na 59. Światowy Dzień Pokoju. Hierarcha posoborowej sekty twierdzi, że „prawdziwy pokój w Afryce nastąpi tylko poprzez nawrócenie jej mieszkańców oraz ich zaangażowanie na rzecz prawdy, sprawiedliwości i równości”, życząc sobie „wyzwolenia Afryki spod wrogich jej sił” w 2026 roku.
Nowo opublikowany dokument „Jedno Ciało: W obronie monogamii”, sygnowany przez uzurpatora Leona XIV oraz posoborowe „Dykasterium Nauki Wiary”, stanowi kolejną próbę sekty watykańskiej II dostosowania …
Relatywizm doktrynalny w służbie rewizji historii
Portal eKAI (13 listopada 2025) relacjonuje wspólne oświadczenie „komisji episkopatów” COMECE i SECAM wraz z organizacjami Caritas i CIDSE, nawołują…
Portal Vatican News (12 listopada 2025) relacjonuje wspólne oświadczenie komisji episkopatów COMECE i SECAM oraz organizacji Caritas i CIDSE, wzywające do „odwagi w podejmowaniu decyzji” mających na celu „naprawę historycznych krzywd” Europy wobec Afryki. Dokument, przygotowany przed szczytem UA-UE w Luandzie, redukuje misję Kościoła do świeckiego aktywizmu społecznego, całkowicie pomijając nadprzyrodzone przeznaczenie człowieka i obowiązek głoszenia Ewangelii narodom pogańskim.
Portal eKAI relacjonuje przemówienie kard. Fridolina Ambongo Besungu podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego 11 września 2025, w którym hierarcha wzywa do „pokoju rozbrojonego i rozbrajającego”, opartego na dialogu, zaufaniu i odkrywaniu człowieczeństwa, z pominięciem panowania Chrystusa Króla i absolutnego prymatu Praw Bożych.
Portal ACI Africa (10 września 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupów” z Sekretariatu Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) na Drugim Szczycie Klimatycznym w Addis Abebie. „Biskup” Roger Coffi Anoumou z diecezji Lokossa w Beninie odczytał dokument nawołujący do „śmiałych, sprawiedliwych i pilnych działań” w zakresie polityk klimatycznych „kierowanych przez Afrykę”, opartych na „energii odnawialnej” i „sprawiedliwości klimatycznej”. Struktura SECAM, współpracująca z kontrowersyjnym ruchem Laudato Si’ oraz Caritas Africa, domaga się od bogatych narodów „spłaty długu ekologicznego” poprzez finansowanie „zielonych” projektów i wdrażanie tzw. Funduszu Strat i Szkód.
Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje dyskusję afrykańskich „biskupów” na temat rzekomej konieczności rewizji podejścia do poligamii. Dokument „Wyzwania duszpasterskie poligamii” przedstawiony przez Konferencję Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) sugeruje, że dotychczasowe praktyki Kościoła są „krzywdzące dla kobiet i dzieci”, a wymóg przejścia na monogamię przed chrztem – „nieuwzględniający kontekstu społeczno-kulturowego”. To jawna herezja, która podważa dwa tysiąclecia niezmiennego nauczania Kościoła.
Vatican News publikuje rozmowę z Fridolinem Ambongo, arcybiskupem Kinszasy i ponownie wybranym przewodniczącym SECAM, po 20. zgromadzeniu w Kigali (4 sierpnia 2025). W centrum znalazł się temat: „Chrystus źródłem nadziei, pojednania i pokoju: wizja Kościoła-Rodziny Bożej w Afryce na najbliższe 25 lat (2025–2050)”. Ambongo akcentuje odpowiedzialność politycznych przywódców za kryzysy, piętnuje emigrację młodych, postuluje „prawdziwe nawrócenie” ochrzczonych oraz program „pojednania” i „dialogu” między wspólnotami (m.in. inicjatywy z protestantami w DRK). Podkreśla „potencjał Afryki” i konieczność „teologii rzucającej światło Ewangelii na afrykańskie realia”, aby Kościół w Afryce był „siostrą równą innym”. Teza: pod katolicko brzmiącymi hasłami sprzedawany jest naturalizm, ekumenizm i program upolitycznionego „pojednania” bez łaski, bez Ofiary, bez Prawdy – czyli bez Kościoła.
