Portal eKAI (14 maja 2018) relacjonuje uroczyste nadanie tytułu Sanktuarium Narodowego Matki Bożej Fatimskiej kościołowi na zakopiańskich Krzeptówkach przez „abpa” Marka Jędraszewskiego. Ceremonia połączona została z odnowieniem aktu poświęcenia Polski Niepokalanemu Sercu „Maryi”, z udziałem polityków PiS oraz hierarchów posoborowej struktury.
Ekumeniczna farsa podszyta apostazją: modernistyczna „misja” wobec niezmiennego mandatu Chrystusa Króla
„Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji” – to hasło przyszłorocznego Światowego Dnia Misyjne…
Portal eKAI (30 kwietnia 2013) przedstawia Dom Gości Opactwa Benedyktynów w Tyńcu jako „najstarszy klasztor na ziemiach polskich”, oferujący „duchowe wsparcie” poprzez uczestnictwo w „nabożeństwach liturgii godzin”, rekolekcje inspirowane Regułą św. Benedykta oraz wydarzenia kulturalne jak festiwal „Benedyktyńskie Lato Muzyczne”. W kompleksie znajduje się muzeum, restauracja, kawiarnia z tarasem widokowym i sklep z „Produktami Benedyktyńskimi”, a ceny noclegów wahają się od 74 zł do 299 zł za dobę. Całość stanowi klasyczny przykład przekształcenia świętej przestrzeni w centrum religijnego synkretyzmu.
Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje przygotowania do obchodów 400-lecia sprowadzenia relikwii św. Wiktorii do Łowicza pod egidą miejscowego ordynariusza Wojciecha Osiala. Główne uroczystości zaplanowano na 11 listopada z udziałem metropolity łódzkiego kard. Grzegorza Rysia. Artykuł eksponuje historyczny kontekst kultu męczennicy z Sabiny, podkreślając jej rolę jako patronki diecezji ustanowionej przez Jana Pawła II w 1993 roku.
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia „diecezji” łomżyńskiej, podczas których nuncjusz „abp” Antonio Guido Filipazzi głosił modernistyczne herezje, a struktury posoborowe celebrowały swój apostacki charakter w łomżyńskiej „katedrze”.
Portal eKAI (13 maja 2025) relacjonuje przygotowania do „święceń kapłańskich” dwóch diakonów z diecezji legnickiej, zaplanowanych na 24 maja 2025 roku w katedrze legnickiej. Według informacji, kandydaci pochodzą z Legnicy i Radzimowa, a uroczystość zgromadzi rodziny, przyjaciół oraz przedstawicieli wspólnot parafialnych. „Biskup” Andrzej Siemieniewski nazwał wydarzenie „wspólnym świętem całej wspólnoty kapłańskiej”, zachęcając do modlitwy o powołania zwłaszcza wśród maturzystów. Artykuł pomija milczeniem fundamentalne problemy doktrynalne związane z posoborową praktyką święceń.
Portal eKAI (24 maja 2025) relacjonuje pseudosakrament święceń prezbiteratu dwóch diakonów w katedrze legnickiej. Kacper Juszczak i Ryszard Swoboda zostali przedstawieni jako „prezbiterzy” w ramach struktury okupującej Watykan. Szczególnie skandaliczny jest przypadek Swobody – wdowca, ojca i dziadka – co stanowi jawną drwinę z disiplina arcani (tajemnicy dyscyplinarnej) Kościoła Katolickiego.
Portal diecezji gliwickiej relacjonuje wydarzenie określone jako „pielgrzymka Dzieci Marji” do miejsca nazwanego „sanktuarium Matki Bożej Zbrosławickiej”. Według opisu, w rytuałach uczestniczyło „ponad pół tysiąca dziewcząt” pod kierunkiem „biskupa” Andrzeja Iwaneckiego i innych „duchownych” posoborowych.
Portal Vatican Media (28 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas obchodów 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate. Uzurpator watykański określił dokument jako „serce i trzon” nowych relacji z judaizmem, potępił antysemityzm oraz wezwał przywódców religijnych do wspólnej „pielgrzymki” w imię „humanizmu i sacrum”. „Jako przywódcy religijni dzielimy świętą odpowiedzialność: pomagać naszym wiernym wyzwolić się z okowów uprzedzeń, gniewu i nienawiści” – stwierdził, porównując „dialog” do „sposobu życia”. W całym przemówieniu zabrakło jakiejkolwiek wzmianki o konieczności nawrócenia na jedyną prawdziwą religię – katolicyzm, co stanowi jawne odrzucenie extra Ecclesiam nulla salus.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł abp. Grzegorza Rysia, w którym autor komentuje fragment Ewangelii Łukasza (12,54-59) o rozeznawaniu „znaków czasu”. Ryś przedstawia sumienie jako narzędzie pozwalające uniknąć sądu ostatecznego poprzez wewnętrzne pojednanie: „Masz sumienie! Nie potrzebujesz bać się ostatecznego sądu, o ile po drodze osądzisz się sam – «sam z siebie rozeznasz to, co jest słuszne»”. Autor określa to jako „bardzo dobrą nowinę”, dodając że pobożność bez słuchania sumienia to „obłuda”. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar łaski i sakramentalnego pojednania, redukując wiarę do psychologicznego samobadania.
