Sedewakantyzm

Mark Crosby i Dick modlą się przed ołtarzem w tradycyjnej katolickiej kaplicy po ataku na klinikę aborcyjną.
Posoborowie

Krwawa ofiara na ołtarzu humanitarnego aktywizmu: dezintegracja katolickiej koncepcji męczeństwa w relacji LifeSiteNews

Portal LifeSiteNews (2 grudnia 2025) przedstawia świadectwo aktywisty pro-life Marka Crosby’ego, który brutalną napaść przed kliniką aborcyjną określa jako „najwspanialszy dzień” życia i „dar”. Opisując atak na siebie i 84-letniego towarzysza Dicka jako „przelanie krwi za Jezusa i nienarodzonych”, Crosby nawołuje do radykalnego zaangażowania w „duchową walkę”, porównując swoje doświadczenia do cierpień Apostołów po biczowaniu (Dz 5,41). Artykuł gloryfikuje fizyczne cierpienie jako źródło „duchowego uniesienia”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar prawdziwego męczeństwa i redukując katolicką duchowość do emocjonalnego aktywizmu.

Prawdziwy ksiądz katolicki w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przy ambonie starodawnych kościoła, trzymając Biblię i kaznując z powagą. Za nim witraż przedstawia Chrystusa Króla w całej chwale, symbolizując Jego boską władzę. Scena jest przepełniona pokorą i pilnością, odzwierciedlając kryzys wiary we współczesnym świecie. Wyraz twarzy księży jest zdecydowany, podkreślając potrzebę prawdziwej katolickiej nauki ponad światowymi aktywizmem. Wnętrze kościoła jest bogato zdobione tradycyjnymi katolickimi symbolami, podkreślając wieczność wiary.
Świat

Naturalistyczny aktywizm zamiast walki o Królestwo Chrystusa

Portal LifeSiteNews opublikował 2 grudnia 2025 roku apel finansowy Johna-Henry’ego Westena z okazji „Giving Tuesday”. Tekst – choć pozornie broniący „życia, wiary, rodziny i wolności” – stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do poziomu świeckiego aktywizmu, całkowicie pomijając fundamentalne kwestie związane z kryzysem władzy w Kościele i ważnością sakramentów.

Uzurpator Leon XIV modli się w miejscu eksplozji w porcie w Bejrucie, otoczony rodzinami ofiar.
Kurialiści

Antypapież Leon XIV na miejscu masakry w Bejrucie: widowisko humanitaryzmu zamiast głoszenia Chrystusa Króla

Portal eKAI (2 grudnia 2025 r.) relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w miejscu eksplozji w bejruckim porcie z 4 sierpnia 2020 r., gdzie „papież” modlił się w milczeniu, złożył wieniec, zapalił świecę i spotkał się z rodzinami ofiar. Całość przedstawiona jest jako akt współczucia, pomijający jednak fundamentalne prawdy o grzechu, sprawiedliwości Bożej i obowiązku publicznego pokuty.

Zdjęcie przedstawiający fałszywą wizytę apostolską w Libanie przez uzurpatora Roberta Prevosta, zwane "Papieżem Leonem XIV", podczas której odbyła się profanacja Mszy Świętej na nabrzeżu w Bejrucie.
Kurialiści

Nowa odsłona apostazji: „podróż apostolska” uzurpatora do Libanu

Portal Vatican News informuje o zakończeniu pierwszego etapu globalnej kampanii legitymizującej antykościół. „Papież Leon XIV” – jak określa się uzurpatora Roberta Prevosta – rzekomo zakończył wizytę w Libanie, odwiedzając szpital psychiatryczny, miejsce eksplozji w porcie bejruckim i odprawiając bluźnierczą imitację Mszy na nabrzeżu. Całość przedstawiana jest jako gest „dialogu” i „solidarności”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi kolejny akt zdrady katolickiej misji zbawienia dusz.

Obraz przedstawiający fałszywego papieża Roberta Prevosta (Leona XIV) zafałszowującego dziedzictwo Nicejskie w Watykanie
Posoborowie

Ekumeniczna deformacja Nicejskiego dziedzictwa w liście uzurpatora Leonida XIV

Portal Opoka relacjonuje treść listu apostolskiego „In unitate fidei”, wydanego przez uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (posługującego się imieniem Leon XIV) z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. Dokument, podszywający się pod autorytet papieski, zawiera modernistyczną reinterpretację dogmatu nicejskiego, promującą ekumeniczne rozmycie wiary oraz podważającą katolicki monopol na zbawienie.

Ksiądz w tradycyjnym habitrze stoi przed ołtarzem z różańcem, z wyraźną troską na twarzy. Na tle wisząca nierówna ikona Matki Boskiej z Fatimy.
Duchowość

Nabożeństwo pięciu pierwszych sobót jako narzędzie modernizmu i dewocjonalnej manipulacji

Portal LifeSiteNews (1 grudnia 2025) promuje praktykę tzw. „pięciu pierwszych sobót” w kontekście setnej rocznicy objawień w Pontevedra (1925), powołując się na fragmenty wypowiedzi „siostry Łucji” oraz „ks. Martina Hubera” z lefebrystowskiej struktury FSSPX. Tekst przedstawia to nabożeństwo jako „remedium na wojny i prześladowania Kościoła”, obiecując „łaski zbawienia” w zamian za praktyki dewocyjne. Milczy jednak o teologicznych sprzecznościach fatimskich objawień i ich oczywistej niezgodności z katolicką doktryną.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.