Portal Vatican News relacjonuje kinowy debiut filmu „Najświętsze Serce”, produkcji francuskich reżyserów Sabryny i Stevena Gunnellów, który – jak podkreślają – wywołał „przebudzenie” we Francji. Artyk…
Portal Vatican News relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV, który w Środę Popielcową 2026 roku przypomniał o 95. rocznicy pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego „św.” Faustyny Kowalskiej, zachęcając do kultu Bożego Miłosierdzia poprzez Koronkę i obraz „Jezu, ufam Tobie”, oraz do Wielkiego Postu jako czasu spotkania z Chrystusem przez sakrament pokuty i uczynki miłosierdzia. Wśród uczestników audiencji byli polscy pielgrzymi z różnych grup.
Portal Vatican News (18 lutego 2026) relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV, który inaugurował cykl katechez poświęconych Soborowi Watykańskiemu II. Podczas homilii „Ojciec Święty” cytował pierwszy numer konstytucji *Lumen gentium*: „Kościół jest w Chrystusie jakby sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego”. Leon XIV podkreślał, że Kościół jest „misterium – tajemnicą, która stała się widzialna” oraz „skutecznym znakiem jedności i pojednania między ludami”. Wdzięczność wyrażano za przynależność do Kościoła jako Ciała zmartwychwstałego Chrystusa. Ta apologia soborowego błędu redukuje Kościół do neutralnego „znaku”, odcinając go od rzeczywistej, nadprzyrodzonej jedności w wierze i łasce, koniecznej dla zbawienia.
Portal Watykańskiej Rady ds. Komunikacji Społecznej (18 lutego 2026) przedstawia artykuł o Świętych Schodach (Scala Sancta) w Rzymie i ich polskich kopiach, ukazując je jako „jeden z najbardziej sugestywnych znaków pasyjnej pobożności nowożytnej Polski”. Tekst, oparty na badaniach Anny Niestoruk, traktuje zjawisko przez pryzmat historii sztuki i kultury, redukując je do „barokowej tendencji do materializacji sacrum” oraz „pogłębiania przeżyć religijnych”. Pominięto w nim fundamentalne pytanie o teologiczny sens relikwii, jej związek z Ofiarą Mszy Świętej i łaską zbawczą w kontekście katolickiej wiary sprzed soboru watykańskiego II. Artykuł stanowi symptomaticzny przykład współczesnego, naturalistycznego podejścia do sacrum, które zastępuje dogmatykę etnografią, a duchowość – psychologią doświadczenia.
Portal [KAI] informuje o głębokim kryzysie humanitarnym na Kubie, podczas którego sekretarz generalny episkopatu kubańskiego, ks. Ariel Suárez, opisywał paraliż infrastruktury, brak podstawowych dóbr i rosnące cierpienie społeczne. Biskupi kubańscy, powołując się na apele „papieża Leona” (prawdopodobnie Piusa XII, lecz w świetle sedewakantyzmu – uzurpatora), wezwali do dialogu i zmian politycznych, jednocześnie odwołując wizytę ad limina. Artykuł koncentruje się na wymiarze społeczno-ekonomicznym kryzysu, całkowicie pomijając jego przyczyny moralne i konieczność publicznego uznania królestwa Chrystusa jako jedynego rozwiązania.
List pasterski abpa Szała na Wielki Post 2026 to perfekcyjny przykład pustego, naturalistycznego humanitaryzmu, który całkowicie przemilcza absolutny prymat prawa Bożego, konieczność publicznego panowania Chrystusa nad narodami i walkę z modernizmem – demaskując apostazję struktury, w której działa.
Portal eKAI informuje o planowanej Nocnej Drodze Krzyżowej w Kielcach z udziałem „biskupa kieleckiego”. Wydarzenie, organizowane przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży w strukturach posoborowych, jest klasycznym przykładem apostazji – połączenia pozornego kultu zherezją i współpracą z ludźmi odłączonymi od Kościoła. Uczestnictwo w takim wydarzeniu jest grzechem, a jego organizatorzy i uczestnicy stawiają się na drodze prowadzącej do potępienia.
Portal eKAI informuje o kontynuacji w Rzymie starożytnego zwyczaju duchowej pielgrzymki do kościołów stacyjnych w Wielkim Poście, z udziałem uzurpatora Leon XIV. Pod pretekstem pielgrzymowania i „geografii wiary” przedstawia się jedynie pozór tradycji, podczas gdy w istocie chodzi o ukrycie fundamentalnej apostazji: brak prawdziwego Kościoła, brak prawdziwego papieża i brak prawdziwych sakramentów. Zwyczaj ten, w obecnych okolicznościach, jest niczym więcej jak inscenizacją religijną w służbie nowej, modernistycznej wizji „Kościoła ludu Bożego”.
Portal eKAI.pl relacjonuje o Wielkim Poście na Jasnej Górze, przedstawiając go jako okazję do odnalezienia „światła w ciemności” poprzez żal za grzechy, post i modlitwę. Rzecznik Jasnej Góry o. Michał Bortnik zachęca do pozwolenia Jezusowi „otworzyć nasze oczy” poprzez te praktyki, podkreślając, że post nie jest celem samym w sobie, lecz służy zjednoczeniu z Chrystusem. Kustosz o. Waldemar Pastusiak akcentuje znaczenie modlitwy, jałmużny i postu jako podstawowej przestrzeni, w której Jezus chce działać w naszym życiu, zwracając uwagę na troskę o „trudnego bliźniego”. Artykuł opisuje również konkretne obrzędy: posypywanie popiołem, drogi krzyżowe, gorzkie żale, oraz wspomnienie cudu uzdrowienia przy krucyfiksie z XV wieku. Jednakże te wszystkie praktyki, odprawiane w strukturach heretyckiego Kościoła posoborowego, są jedynie złudzeniem, które oddala od prawdziwego pokuty i zbawienia.
Portal [eKAI] informuje o audiencji ogólnej „papieża” Leona XIV, który zachęca Polaków, by Wielki Post był czasem „spotkania z Chrystusem” przez sakrament pokuty i uczynki miłosierdzia, oraz wspomina o 95. rocznicy pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego świętej Faustynie Kowalskiej i koronce Bożego Miłosierdzia. „Papież” streścił także katechezę o Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium, przedstawiając Kościół jako „powszechny sakrament zbawienia”. Analiza wykazuje, że przesłanie to jest pełne modernistycznych błędów, promuje herezję i bałwochwalstwo, całkowicie pomijając niezmienną wiarę katolicką.
