Dissydencki jezuita James Martin pochwalił „papieża” Leona XIV za uwzględnienie dwóch służebnych dziewczynek podczas Mszy w parafii w Rzymie. Wydarzenie to, choć z pozoru błahe, jest symptomatyczne dla głębokiej apostazji, która zalała struktury posoborowe. Analiza z perspektywy niezmiennej wiary katolickiej demaskuje nie tylko błąd praktyczny, ale fundamentalną herezję dotyczącą natury kapłaństwa, liturgii i samego Kościoła.
Portal Vatican News promuje 17 stycznia 2026 r. Mszę św. z udziałem „kardynała” Pietro Parolina, podczas której wystawiono relikwie błogosławionego Pier Giorgia Frassatiego. Sekretarz stanu „uzurpatora” podsumował życie młodego Turynczyka jako program: „modlitwa, działanie i ofiara”, podkreślając jego „konkretność prawdy” i „logikę zdolną przeciwstawić się panowaniu opartemu na prawie silniejszego”. Cytując socjalistę Filippo Turatiego, Parolin przedstawił Frassatiego jako postać, która „napełnia czcią nawet tych, którzy nie podzielają jego wiary”. Jest to kolejny przykład systematycznej dewaluacji wiary katolickiej przez struktury posoborowe, gdzie sacrum jest redukowane do immanentnego humanitaryzmu, a prawdziwa świętość mierzona jest kryteriami akceptowalnymi dla świata.
Portal eKAI.pl podaje, że uzurpator Leon XIV podczas audiencji ogólnej 18 lutego 2026 roku interpretował konstytucję Lumen gentium Soboru Watykańskiego II, twierdząc, że Kościół jest „sakramentem jedności z Bogiem i jednością całego rodzaju ludzkiego”. Ta definicja redukuje Kościół do narzędzia ekumenicznego, pomijając jego naturę jako społeczeństwa doskonałego i konieczność jedności w wierze. Jest to typowy przykład modernistycznej reinterpretacji eklezjologii, sprzecznej z niezmienną doktryną Kościoła.
Portal eKAI publikuje audiencję Leona XIV, w której uzurpator przedstawia soborową eklezjologię redukującą Kościół do „misterium” i „sakramentu zbawienia” w sensie relatywistycznym, całkowicie sprzeczną z niezmienną doktryną katolicką i potępioną jako błąd modernistyczny.
Portal Opoka informuje o polskiej premierze filmu „Najświętsze Serce”, który stał się kinowym hitem we Francji, obejrzanym przez ponad pół miliona osób. Film, przedstawiający objawienia Najświętszego Serca Jezusa w Paray-le-Monial, jest promowany jako narzędzie misji i źródło nawróceń. Jego twórcy, małżeństwo Steven i Sabrina Gunnell, oraz „biskup” pomocniczy archidiecezji warszawskiej Marek Markowski chwalą jego duchowy wpływ. Jednak z perspektywy integralnej wiary katolickiej sprzed 1958 roku, ten film, choć wydaje się pobożny, jest w rzeczywistości narzędziem modernistycznego odrodzenia w sekcie posoborowej, które redukuje wiarę do subiektywnych emocji i pomija kluczowe doktryny.
Popielec w czasach apostazji: Guéranger bez Chrystusa-Króla i bez walki z modernistycznym szataństwem
Portal LifeSiteNews (18 lutego 2026) opublikował artykuł „Ash Wednesday is the beginning of forty…
Portal LifeSiteNews (17 lutego 2026) publikuje wypowiedź biskupa Robert Stricklanda, w której ten wyraża swoje poparcie dla biskupów Society of St. Pius X (SSPX), uznając tę sekcję za „zachowującą tra…
Portal Opoka.org.pl relacjonuje (17 lutego 2026) wypowiedź „sekretarza stanu” Pietro Parolina na spotkaniu z rządem włoskim z okazji rocznicy Paktów Laterańskich. Parolin oświadczył, że Stolica Apostolska nie będzie uczestniczyć w Radzie Pokoju ONZ ze względu na swoją „szczególną naturę”, która różni się od innych państw. Wskazał, że ONZ powinna zarządzać sytuacjami kryzysowymi, i wyraził pesymizm co do postępów pokojowych w Ukrainie, stwierdzając, że po czterech latach konfliktu nie widać realnych postępów.
Teza: Wypowiedź kard. Parolina ujawnia całkowite porzucenie misji katolickiej – Stolica Apostolska, zamiast nauczać narodów i władców o konieczności publicznego panowania Chrystusa Króla jako jedynego fundamentu pokoju (Pius XI, encyklika Quas Primas), poddaje się secularystycznej logice ONZ, traktując pokój jako kwestię polityczną, a nie duchową, i ukrywając za pesymizmem brak wiary w moc modlitwy i ofiary.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje kolejną rozprawę w procesie ks. Michała Olszewskiego i byłych urzędniczek Ministerstwa Sprawiedliwości ws. Funduszu Sprawiedliwości. Artykuł koncentruje się na aspektach proceduralnych: zwolnienie księdza z udziału z powodów zdrowotnych, komentarze obrony o „pisaniu aktu oskarżenia na prokuraturę”, uwagi na temat traktowania księdza przez sąd (zwrot „pan”), zakaz prezentowania oznak religijnych oraz możliwość nagrywania procesu. Obrona twierdzi o braku niezależności i bezstronności sądu, a prawnik podkreśla znaczenie procesu dla państwa prawnego. Tekst nie zawiera żadnych odniesień do wiary, sakramentów, łaski czy obowiązku publicznego czczenia Chrystusa – jest czysto prawniczo-polityczny.
Portal Opoka.org.pl, serwis informacyjny Konferencji Episkopatu Polski, publikuje artykuł o 59. Tygodniu Modlitw o Trzeźwość Narodu – inicjatywie promowanej przez biskupów polskich. Mimo że promocja c…
