Portal Tygodnik Powszechny prezentuje stronę rysownika Bartosza Minkiewicza pod hasłem „Obraz tygodnia”. Tekst zawiera wyłącznie oferty subskrypcyjne, nawigację oraz listę popularnych artykułów – m.in. o ekskomunikacji lefebrystów, Kościele w sypialni czy traumie dzieci z Rabki. Brakuje jakiejkolwiek treści merytorycznej, komentarza do rysunku, a przede wszystkim jakiegokolwiek odniesienia do prawdy katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje felieton Olgi Drendy, w którym autorka lamentuje nad społecznym strachem przed formulowaniem niezależnych opinii, chwaląc indywidualizm umysłowy i lingwistyczną relatywną. Tekst, pozbawiony jakichkolwiek odniesień do prawdy objawionej, sakramentów lub Królestwa Chrystusa, redukuje ludzką godność do psychologicznej samodzielności i ewolucjonistycznego przydatnościowościa. To jest manifest nowoczesnego pelagianizmu: człowiek bez Boga próbuje zbudować porządek moralny na piasku subiektywnego „własnego zdania”, ignorując, że „bez Mnie nic możecie czynić” (J 15,5 Wlg).
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 lipca 2026 r.) relacjonuje o bankructwie polskiej ochrony zdrowia. Rosną wydatki, maleje dostępność, a lekarze skupiają się w metropoliach. Artykuł Patryka Słowika opisuje symptomy, milcząc o przyczynie: usunięciu Chrystusa Króla z życia publicznego.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje siódmą część cyklu „Historia medytacji”. Autor, Maciej Bielawski, równoważy prawosławne hezychazmy z islamskim sufizmem. Przedstawia je jako dwie tradycje mówiące „zaskakująco podobnym językiem”. Relacjonuje genezę „Opowieści pielgrzyma” oraz działalność Iwana Aguéli, Renego Guénona i Hazrata Inayata Khana. Artykuł zamyka fragment praktycznej instrukcji „modlitwy serca” uprzedzonej techniką oddychania. To nie jest historia duchowości, ale manifest religijnego relatywizmu i naturalizmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje reportaż Juliusza Pielichowskiego z Mołdawii, Naddniestrza i Gagauzji. Autor opisuje kraj rozdzielony między proeuropejskie aspiracje a rosyjskie wpływy, zmagający się z emigracją i pamięcią sowiecką. Relacjonuje losy polskiej mniejszości w Styrczy, obrazuje Tyraspol jako postsowiecki skanser, a Komrat jako ośrodek gagauskiej autonomii. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek wymiaru nadprzyrodzonego, staje się dowodem na to, że dziennikarstwo bez wiary jest tylko kroniką upadku.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje o dynamicznym wzroście środowisk preferujących starą liturgię w strukturach posoborowych w Polsce. Artykuł Dawida Gospodarka chwali statystyki: 120 ośrodków, 50–60 tysięcy wiernych, kwitnące seminaria FSSP i IBP. Raport ten, pozornie obiektywny, w rzeczywistości maskuje duchową agonię sekt posoborowej, udając, że legalizacja pozorów sakramentalnych w ramach apostazji jest odnową Kościoła.
Portal LifeSiteNews przeprowadził wywiad z francuską aktywistką Thaïs d’Escufon, skazaną za gróźbę nienawiści rasowej za publiczne stwierdzenie, że głównym zagrożeniem dla kobiet we Francji są mężczyźni imigranci. Rozmówczyni propaguje „remigrację” jako jedyne realne rozwiązanie kryzysu bezpieczeństwa, powołując się na witalność tzw. tradycyjnych kręgów katolickich we Francji. Artykuł demaskuje beznadziejność naturalistycznej polityki pozbawionej Królestwa Chrystusa i sakramentalnego życia.
Portal LifeSiteNews (7 lipca 2026) relacjonuje, że „arcybiskup” Modena-Nonantola Erio Castellucci, podczas konferencji feministycznego Centro Italiano Femminile, zaproponował wprowadzenie „ko-prezydencji” w liturgii: kobiety miałyby przewodzić Liturgii Słowa, a „kapłani” Liturgii Eucharystycznej. W dokumencie synodalnym „Liewito di Pace e di Speranza” (październik 2025) postawiono tezę o konieczności kolejnej rewizji Mszału, uwzględniającej „kruchości” wiernych. Castellucci, obrońca bluźnierczej wystawy „Gratia Plena” i aktywny promotor ideologii LGBT, jest kandydatem na siedzibę medolańską. To nie jest propozycja pastoralna, lecz otwarty bunt przeciwko Królestwu Chrystusowemu i sakramentowi kapłaństwa.
Portal LifeSiteNews (7 lipca 2026) relacjonuje o wandalizmie w kościele św. Szczepana w Mulhouse. Mężczyzna zniszczył krzyż ołtarzowy i historyczne konfesjonale. „Ksiądz” Boulic zgłosił sprawę policji. Prezydent regionu Leroy sugeruje niepełnosprawność psychiczną sprawcy. To nie jest atak na Kościół Katolicki, lecz bolesne objawienie pustki, jaką zostawiła rewolucja posoborowa.
Portal LifeSiteNews (7 lipca 2026) relacjonuje tekst Susan Ciancio z American Life League. Autorka, powołując się na makabryczne przypadki złożycielskiego traktowania dzieci w Michigan i Ohio, twierdzi, że korzeniem zła jest kultura odrzucająca poczęte. Woła do modlitwy, głosowania na „pro-life”, edukacji z katechizmu nowego porządku i publicznego wyznania wiary. Artykuł jest klasycznym przykładem naturalistycznego humanitaryzmu, który milczy o Jedynym Źródle życia: Najświętszej Ofierze i panowaniu Chrystusa Króla.
