Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) podczas sesji plenarnej Dykasterii „Nauki Wiary”. Uzurpator watykański stwierdził rzekome „załamanie międzypokoleniowego przekazu wiary”, winą obarczając niewłaściwą ewangelizację. Wśród uczestników wymieniono „abp.” Stanisława Gądeckiego – emerytowanego „arcybiskupa” poznańskiego.
Portal Gość.pl (29 stycznia 2026) relacjonuje kontrowersje wokół planów urządzenia „bistro” na dachu Bazyliki Świętego Piotra. Choć Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej zdementowało doniesienia o restauracji, przyznało jednocześnie, że „analizowana jest możliwość powiększenia funkcjonującego już punktu gastronomicznego” pod pretekstem zmniejszenia tłumów wewnątrz świątyni.
Portal Gość.pl (29 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV podczas audiencji dla uczestników sesji plenarnej posoborowej „Dykasterii Nauki Wiary”. Artykuł powtarza bezrefleksyjnie…
Cytowany artykuł z portalu Vatican News (29 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie, w którym Adrian Galbas, metropolita warszawski struktury posoborowej, przewodniczył „Mszy św.” przy grobie „świętego” Jana Pawła II w Bazylice Watykańskiej. Ceremonia zgromadziła około 100 „księży”, w tym „kardynała” Konrada Krajewskiego oraz innych hierarchów neo-kościoła.
Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w sosnowieckiej kurii, gdzie pod pretekstem troski o „osoby skrzywdzone w Kościele” zorganizowano spotkanie pełne modernistycznych praktyk i teologicznych niejednoznaczności. Inicjatywa „biskupa” Artura Ważnego – uzurpatora w posoborowej strukturze – stanowi klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do psychologizującej grupy wsparcia, całkowicie oderwanej od nadprzyrodzonego celu zbawienia dusz.
Portal eKAI (29 stycznia 2026) relacjonuje akcję pomocy materialnej organizowaną przez struktury posoborowe w Kielcach, polegającą na wysyłce termosów i warników gastronomicznych na Ukrainę. Inicjatyw…
Portal LifeSiteNews (28 stycznia 2026) prezentuje artykuł Matthew McCuskera analizujący uniwersalność religii jako zjawiska antropologicznego, zmierzający do udowodnienia prawdziwości katolicyzmu. Autor wskazuje na powszechność praktyk religijnych, wyróżniając trzy elementy wspólne dla wszystkich systemów: doktrynę, prawo moralne i kult. Choć deklaruje obronę „religii przyniesionej przez Jezusa Chrystusa, autentycznego wysłannika od Boga”, tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji religii do fenomenu socjologicznego, pomijającej jej nadprzyrodzony charakter.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) relacjonuje przebieg 39. sesji rekolekcyjno-formacyjnej dla kapłanów na Jasnej Górze, zgromadziwszy około 60 duchownych odpowiedzialnych za formację w strukturach posoborowych. Abp Józef Górzyński, członek Komisji Duchowieństwa Konferencji Episkopatu Polski, wskazywał na potrzebę „ponownego przyjrzenia się, jakimi jesteśmy uczniami Chrystusa” w kontekście roku duszpasterskiego „Uczniowie – misjonarze”. Uczestnicy podkreślali rzekomą wartość „wymiany doświadczeń” i „braterskiego spotkania”, zaś bp Paweł Socha (senior diecezji zielonogórsko-gorzowskiej) przypomniał, że rekolekcje te zapoczątkował w 1982 roku, ucząc się od „Maryi miłości do Chrystusa”.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) donosi o przekształceniu Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu w Akademię Katolicką. Decyzję ogłosił „abp” Józef Kupny podczas święta uczelni, po uzyskaniu aprobaty „Dykasterii ds. Kultury i Nauki” oraz świeckich urzędów. Nowa struktura obejmie trzy wydziały: Teologiczny, Nauk Społecznych oraz Ochrony i Dziedzictwa Kulturowego z kierunkami takimi jak turystyka historyczna. „Rektor” ks. prof. Sławomir Stasiak twierdzi, że zmiana ma „poszerzyć misję” uczelni, odpowiadając na „wyzwania demograficzne” i potrzeby rynku pracy. „Abp” Kupny deklaruje, że akademię stanie się „miejscem spotkania wiary i rozumu” w świecie „relatywizującym prawdę”.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) informuje o planowanej publikacji książki „2050” autorstwa „kardynała” Roberta Saraha, przedstawiając ją jako „refleksję na temat kierunku, w jakim podążać będzie Kościół w nadchodzących dekadach”. W zapowiedzi czytamy pytanie: „Czy za dwadzieścia pięć lat Kościół będzie nadal latarnią morską, czy też odległym echem zapomnianego głosu?”.
