Portal Opoka relacjonuje pożar w szwajcarskim barze w Crans-Montana, gdzie zginęło 40 osób, a 121 odniosło obrażenia. Podając suche fakty o tożsamości ofiar i zniknięciu właścicieli, tekst celowo pomija najgłębszy wymiar tragedii – dramat dusz pozbawionych sakramentów i perspektywy wieczności.
Portal Episkopat.pl informuje o uroczystości Objawienia Pańskiego (6 stycznia 2026), zwracając uwagę na zwyczaj święcenia kredy i kadzidła oraz organizację „Orszaków Trzech Króli” pod hasłem „Nadzieją się cieszą”. Wspomniano o znaczeniu darów złożonych przez Mędrców (złoto – godność królewska, kadzidło – boskość, mirra – człowieczeństwo) oraz praktyce oznaczania drzwi inicjałami K+M+B 2025 lub C+M+B 2025 z odniesieniem do łacińskiego wezwania Christus Mansionem Benedicat. Artykuł podkreśla, że uroczystość ta jest jednocześnie Dniem Modlitwy i Pomocy Misjom, a także wspomina greckokatolickie obchody Jordanu w Przemyślu.
Portal Opoka publikuje artykuł rocznicowy, w którym gloryfikuje „benedykta XVI” jako rzekomego „papieża”, którego myśli mają „rozbłyskiwać nową aktualnością”. W rzeczywistości mamy do czynienia z żało…
Spirala apostazji w pseudo-Kościele
„W crucial dispatch from the heart of the crisis” – tymi słowami portal LifeSiteNews wprowadza dyskusję o rzekomym „milczeniu” Raymonda Burke’a wobec działań Robert…
Portal eKAI (2 stycznia 2026) informuje o wprowadzeniu polskojęzycznego audioprzewodnika w Pałacu Apostolskim w Castel Gandolfo, przedstawiając to jako „ważne ułatwienie dla pielgrzymów”. Ambasador Adam Kwiatkowski określa inicjatywę jako „element promocji Polski w Watykanie”, podkreślając obecność wątków związanych z Janem Pawłem II oraz malowideł upamiętniających Cud nad Wisłą i obronę Częstochowy.
Portal „Opoka” (2 stycznia 2026) relacjonuje wideoprzesłanie uzurpatora Leona XIV do uczestników konferencji SEEK w USA, gdzie antypapież głosił „autentyczne spotkanie z Panem” i „spełnienie najgłębszych pragnień” poprzez indywidualną relację z Jezusem, bez najmniejszej wzmianki o konieczności łaski uświęcającej, sakramentów czy przynależności do prawdziwego Kościoła.
Portal LifeSiteNews relacjonuje dyskusję Johna-Henry’ego Westena i „ks.” Davida Nixa na temat milczenia „biskupów” wobec jawnej apostazji w strukturach okupujących Watykan. Autorzy sugerują, że nawet „kard.” Raymond Burke wycofał się z konfrontacji, być może w celu „zachowania społeczności Mszy łacińskiej” za cenę kompromisu doktrynalnego. „Ks.” Nix powołuje się na prawo kanoniczne, twierdząc, że milczenie wobec heretyków czyni współwinnymi, zaś samo pojęcie „schizmy” nie stosuje się do tych, którzy odłączają się od jawnych apostatów. W materiale podkreśla się, że osoby z zewnątrz – w tym protestanci – postrzegają sytuację jako „marksistowskie przejęcie Watykanu”.
Portal „Gość Niedzielny” (1 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC, „przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski”, dotyczącą wyzwań stojących przed strukturami posoborowymi w Polsce. Wśród nich wymienia się: „dostosowanie formy przekazu Ewangelii do współczesnego człowieka”, docieranie do osób „na marginesie czy nawet poza Kościołem” oraz spadek religijności młodzieży. Proponowanym remedium ma być „formacja duchowa wiernych tak, aby stawali się liderami wspólnot kościelnych”.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) opublikował nekrologi osób związanych z posoborową strukturą okupującą miejsce Kościoła katolickiego. W zestawieniu dominują postacie zaangażowane w rewolucję soborową, ekumeniczne eksperymenty i modernistyczne przekształcanie depozytu wiary. Całość utrzymana w tonie aggiornamento, gdzie jedynym kryterium jest służba antykościołowi posoborowemu.
Portal Polskifr.fr (1 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź ks. dr. hab. Kazimierza Peka, marianina, dotyczącą rzekomej potrzeby "wiązania pobożności maryjnej z życiem społecznym". Artykuł prezentuje typowo posoborowe pomieszanie pojęć, gdzie kult Bożej Rodzicielki sprowadzony zostaje do narzędzia inżynierii społecznej, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
