sekta posoborowa

Pielgrzymi idącą przed historycznymi kościołami stacyjnymi w Rzymie w czasie Wielkiego Postu
Posoborowie

Tradycja kościołów stacyjnych w służbie fałszywej eklezjologii

Portal eKAI informuje o kontynuacji w Rzymie starożytnego zwyczaju duchowej pielgrzymki do kościołów stacyjnych w Wielkim Poście, z udziałem uzurpatora Leon XIV. Pod pretekstem pielgrzymowania i „geografii wiary” przedstawia się jedynie pozór tradycji, podczas gdy w istocie chodzi o ukrycie fundamentalnej apostazji: brak prawdziwego Kościoła, brak prawdziwego papieża i brak prawdziwych sakramentów. Zwyczaj ten, w obecnych okolicznościach, jest niczym więcej jak inscenizacją religijną w służbie nowej, modernistycznej wizji „Kościoła ludu Bożego”.

Pobliżowanie Wielkiego Postu na Jasnej Górze z tradycyjnymi symbolami katolicyzmu, ale bez prawdziwego sakramentalnego życia
Kurialiści

Wielki Post w sekcie posoborowej: pobożność bez wiary i sakramentów

Portal eKAI.pl relacjonuje o Wielkim Poście na Jasnej Górze, przedstawiając go jako okazję do odnalezienia „światła w ciemności” poprzez żal za grzechy, post i modlitwę. Rzecznik Jasnej Góry o. Michał Bortnik zachęca do pozwolenia Jezusowi „otworzyć nasze oczy” poprzez te praktyki, podkreślając, że post nie jest celem samym w sobie, lecz służy zjednoczeniu z Chrystusem. Kustosz o. Waldemar Pastusiak akcentuje znaczenie modlitwy, jałmużny i postu jako podstawowej przestrzeni, w której Jezus chce działać w naszym życiu, zwracając uwagę na troskę o „trudnego bliźniego”. Artykuł opisuje również konkretne obrzędy: posypywanie popiołem, drogi krzyżowe, gorzkie żale, oraz wspomnienie cudu uzdrowienia przy krucyfiksie z XV wieku. Jednakże te wszystkie praktyki, odprawiane w strukturach heretyckiego Kościoła posoborowego, są jedynie złudzeniem, które oddala od prawdziwego pokuty i zbawienia.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kapłańskich modli się przed spowiedzią w kościele, podczas gdy rodzice i młodzież siedzą w ciemnym kościele, wyglądając na smutnych i skruszonych.
Posoborowie

Bałwochwalstwo zdrowia publicznego w służbie apostazji

Portal Opoka.org.pl publikuje artykuł alarmujący o wcześniejszej inicjacji alkoholowej młodzieży, wskazując na piwo i jego wersję bezalkoholową jako główne problemy, których rozwiązaniem ma być świecka ofensywa legislacyjna i edukacyjna. Tekst, choć pozornie neutralny i oparty na danych medycznych, stanowi klasyczny przykład współczesnej apostazji: całkowicie redukuje problem grzechu, moralności i zbawienia do kategorii zdrowotnych, całkowicie milcząc o wymiarze nadprzyrodzonym, sakramentalnym i teologicznym, który jest jedyną właściwą perspektywą katolicką. Ta redukcja jest nie tylko błędem, ale świadomym działaniem służącym usunięciu Chrystusa z życia publicznego i prywatnego, zgodnie z potępioną przez Piusa IX w Syllabusie zasadą moralności niezależnej od Boga.

Kardynał Pierbattista Pizzaballa krytykuje Radę Pokoju ds. Gazy przed ruinami w Jerozolimie.
Kurialiści

Kardynał przeciw Chrystusowi Królowi

Portal eKAI informuje o wypowiedzi kardynała Pierbattisty Pizzaballi, łacińskiego patriarchy Jerozolimy, który w wywiadzie dla włoskiej telewizji RAI określił międzynarodową Radę Pokoju ds. Gazy, powołaną przez administrację prezydenta Trumpa, jako „operację kolonialistyczną”. Kardynał, odnosząc się również do zaproszenia skierowanego do Watykanu o przystąpienie do tego gremium i oferowanej dla niego ceny stałego miejsca w wysokości 1 miliarda dolarów, stwierdził: „Nigdy nie miałem miliarda dolarów, ale przede wszystkim to nie jest zadanie Kościoła: zadaniem Kościoła są sakramenty i godność osoby ludzkiej”. Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej, kardynał Pietro Parolin, ogłosił, że Watykan „nie weźmie udziału w Radzie Pokoju”. W artykule podkreślono, że inicjatywa Trumpa ma pełnić funkcję mechanizmu nadzorczego dla drugiej fazy „Kompleksowego Planu Zakończenia Konfliktu w Strefie Gazy”. Wskazano również, że tradycyjni sojusznicy USA, w tym Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy, odmówili udziału, powołując się na obawy, że Rada może podważać rolę ONZ oraz fakt, że Gaza nie została wprost wymieniona w statucie gremium. Artykuł kończy się cytatem ambasadora Palestyny przy Stolicy Apostolskiej, Issy Kassissieha, który powiedział, że kardynał Pizzaballa „chciał podkreślić, że żadna inicjatywa nie ma szans powodzenia bez zaangażowania samych Palestyńczyków i ich przedstawicieli”.
Portal eKAI relacjonując te wydarzenia, całkowicie przemilcza fundamentalną zasadę katolicką, że jedynym prawdziwym pokojem jest pokój Chrystusowy, a wszelkie porozumienia polityczne, które odrzucają publiczne wyznawanie królestwa Chrystusa, są z góry skazane na niepowodzenie i są sprzeczne z niezmienną doktryną Kościoła. Przedstawiona wypowiedź kardynała Pizzaballi oraz postawa Watykanu ujawniają głęboki, systemowy błąd teologiczny i duchowy, będący bezpośrednim owocem soborowej rewolucji i apostazji modernistycznej.

Kaplica na dworcu kolejowym z kapelanem Janem Kleszczem słuchającym spowiedzi w obecności kontrowersyjnej monstrancji.
Kurialiści

Dworcowa „spowiedź” w sekcie posoborowej: bałwochwalstwo w przebraniu duchowości

Portal Opoka informuje o wielkopostnej akcji „Twoja kolej na spowiedź” na wrocławskim dworcu kolejowym. Inicjatorem jest kapelan Jan Kleszcz, który zachęca do spowiedzi w godzinach 20–22, podkreślając „ciszę i spokój” dworca jako idealne do „pojednania z Bogiem”. Akcję wspierają „doświadczeni spowiednicy”, w tym Aleksander Radecki. W kaplicy dworcowej trwa adoracja Najświętszego Sakramentu, a wyróżnia się monstrancja autorstwa Mariusza Drapikowskiego przedstawiająca Maryję brzemienną z hostią pod sercem. To typowa modernistyczna inicjatywa, która – jak okaże analiza – redukuje sakrament pokuty do psychologicznej sesji, a Eucharystię do przedmiotu kultu bez teologii ofiary.

Ksiądz Isaac w tradycyjnej spowiedzi kościelnej, z krzyżem i świecami w tle.
Duchowość

Indywidualistyczna herezja w odpuszczaniu grzechów: Ks. Isaac i pominięcie Kościoła

Portal LifeSiteNews (17 lutego 2026) publikuje wywiad z ks. Isaacem, w którym ten definiuje grzech ciężki jako „celowy akt mówienia Bogu: ‘Wyjdź. Nie chcę Cię’”, ostrzega przed powierzchowną spowiedzią bez poprawy życia, i wzywa do personalnej odpowiedzialności, odrzucania obwiniania diabła czy traumy, oraz do „decyzyjnego działania” i „dyscypliny”. Mimo pozornej surowości, przesłanie to ukrywa modernistyczną redukcję sakramentalnego życia do psychologizacji i indywidualizmu, całkowicie pomijając niezbędny kontekst Kościoła, sakramentów i łaski.

Księdz w tradycyjnych szatach liturgicznych modli się przed krzyżem w ciemnej kaplicy, symbolizując ofiarny aspekt kapłaństwa
Posoborowie

Formacja kapłańska po Soborze: psychologizacja zamiast ofiary

Portal eKAI.pl informuje o warsztatach duszpasterskich dla księży archidiecezji białostockiej, podczas których ks. dr. Grzegorz Strzelczyk z Katowic przedstawił wizję formacji kapłańskiej opartą na „wielowymiarowym zadbaniu o siebie” – relacjach, równowadze wewnętrznej i zdrowiu – całkowicie pomijając teologiczny rdzeń kapłaństwa: ofiarę Chrystusa i łaskę święceń. Arcybiskup Józef Guzdek i biskup Henryk Ciereszko popierają tę modernistyczną wizję, powołując się na „świadectwa wiary” tzw. bł. Michała Sopoćko i Bolesława Lament – postaci z epoki soborowej rewolucji. To kolejna demitologizacja kapłaństwa, redukowana do psychologii i wsparcia, a nie do udziału w sacramentum ofiary.

Artykuł ujawnia całkowite zaprzeczenie katolickiej teologii kapłaństwa na rzecz humanistycznego psychologizmu, co jest logicznym owocem apostazji soborowej i herezji modernizmu potępionej przez św. Piusa X. Analiza prowadzona jest z perspektywy niezmiennej wiary katolickiej sprzed 1958 roku.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.