Portal Opoka relacjonuje działania Caritas Polska rok po powodzi we wrześniu 2024 roku, podając statystyki: zebrano ponad 75 mln zł, z czego 65 mln trafiło do 10 tys. rodzin, w tym 44,15 mln zł bezpośredniej pomocy finansowej, 1630 ton żywności i środków chemicznych, zaangażowanie 4 tys. wolontariuszy oraz organizacja wigilii dla ponad 1500 osób. Raport podkreśla szybką reakcję i solidarność, dostępny na stronie Caritas.
KAI relacjonuje wystąpienie kardynała Roberta Sarah w Warszawie, gdzie były prefekt „Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów” w ramach konferencji o „miejscu polskiego katolicyzmu w Europie i w świecie” podkreśla znaczenie wychowania duchowego i moralnego, cytując „Jana Pawła II” i „papieża” Leona XIV, by apelować o poszanowanie Stwórcy jako warunek godności ludzkiej, ostrzegając przed sekularyzacją i wezwać do wierności „Ewangelii i tradycji”. „Nie ma prawdziwej godności ludzkiej ani poszanowania życia ludzkiego bez poszanowania Stwórcy, którym jest Bóg” – głosi Sarah, ubolewając nad ograniczeniem nauczania religii i mieszaniem się ignorancji z współczuciem w „życiu kościelnym”. Ta retoryka, podszyta pozorną pobożnością, stanowi klasyczny przykład modernistycznego relatywizmu, który redukuje integralną wiarę katolicką do naturalistycznego humanizmu, całkowicie pomijając absolutne panowanie Chrystusa Króla i niezmienne Prawo Boże.
Portal Catholic News Agency relacjonuje premierę filmu „Triumph of the Heart”, który ukazuje ostatnie dni życia Maksymiliana Kolbego w bunkrze głodowym w Auschwitz, podkreślając nadzieję pośród ciemności. Artykuł opisuje wydarzenie z 8 września 2025 roku w Dallas, gdzie zebrało się ponad tysiąc osób, w tym reżyser Anthony D’Ambrosio, aktorzy i producenci, którzy mówią o wzroście mediów opartych na wierze i roli Kolbego jako patrona tych inicjatyw. Twórcy filmu akcentują nadzieję, miłość i obecność Boga w cierpieniu, porównując historię Kolbego do współczesnego wskazywania na Chrystusa.
Portal eKAI relacjonuje premierę filmu „Triumf serca” o rzekomym „świętym” Maksymilianie Kolbem, który wejdzie do kin 12 września 2025 roku. Obraz, wyreżyserowany przez Anthony’ego D’Ambrosio, skupia się na ostatnich dniach życia franciszkanina w Auschwitz, gdzie dobrowolnie oddał życie za współwięźnia, z retrospekcjami kluczowych momentów jego biografii. Aktor Marcin Kwaśny podkreśla wyzwanie roli, a reżyser akcentuje duchową siłę i miłość silniejszą niż śmierć, finansowaną przez darczyńców z USA jako „misję ratowania kultury”. Tytuł nawiązuje do kontrastu z nazistowskim „Triumfem woli”, promując miłość jako prawdziwy triumf.
Portal Opoka relacjonuje tragiczną śmierć Charliego Kirka, założyciela organizacji Turning Point, zastrzelonego 10 września 2025 roku na kampusie uniwersytetu w Utah. Artykuł podkreśla jego zaangażowanie w obronę życia od poczęcia, kontrastując to z reakcjami lewicowych aktywistów, którzy publicznie wyrażają radość z morderstwa, a także odmową uczczenia go minutą ciszy w Parlamencie Europejskim. Tekst cytuje przykłady nienawiści w mediach społecznościowych i wspomina o postawie Kirka, który dialogował z szacunkiem, porównując aborcję do niewolnictwa i podkreślając świętość każdego życia. Podkreśla się, że jego śmierć nie powinna budzić zemsty, lecz modlitwę i dalsze zaangażowanie pro-life.
Tygodnik Powszechny informuje o sprostowaniu do artykułu z 8 września 2025 roku autorstwa Małgorzaty Soleckiej, zatytułowanego „Geriatria z KPO za 1,5 mld złotych. Czy Ministerstwo Zdrowia ustawiło konkurs?”. Wyjaśnia, że treść nie dotyczy Narodowego Instytutu Geriatrii, Reumatologii i Rehabilitacji, a pierwotna ilustracja nie miała związku z tematem. Tekst podkreśla misję pisma w unikaniu uproszczeń i promowaniu odpowiedzialnego dziennikarstwa o społeczeństwie, kulturze, nauce, filozofii i duchowości.
Portal Opoka informuje o ponownym uruchomieniu średniowiecznych organów z Betlejem po 800 latach milczenia, w ramach projektu rekonstrukcji prowadzonego przez Kustodię Ziemi Świętej i muzykologów z Uniwersytetu Complutense w Madrycie. Wydarzenie, które miało miejsce w Jerozolimie, obejmuje odtworzenie dźwięków z XI wieku, w tym śpiewu liturgicznego „Benedicamus Domino Flos filius”, i ma na celu integrację instrumentu z Terra Sancta Museum Art & History, promowanym jako pomost kulturowy między narodami i religiami. Artykuł podkreśla historyczne znaczenie organów, odkrytych w 1906 roku, i ich powiązanie z liturgią krzyżowców, kończąc na nadziei na „żywe doświadczenie łączące sztukę, historię i emocje”. To rzekome ożywienie dziedzictwa chrześcijańskiego jest w istocie triumfem naturalistycznego relatywizmu, który redukuje święte dziedzictwo Kościoła do muzeum świeckiej tolerancji, całkowicie pomijając panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
Portal eKAI relacjonuje działania Caritas Polska rok po powodzi we wrześniu 2024 roku, podkreślając zebranie ponad 75 milionów złotych, z czego 65 milionów przekazano 10 tysiącom rodzin w formie pomocy finansowej, darów humanitarnych i kart remontowych, przy udziale 4 tysięcy wolontariuszy i organizacji wigilijnych. Raport „Rok po powodzi” ma ukazywać solidarność przekształconą w konkretne wsparcie. Ta narracja, ubrana w język miłosierdzia, maskuje jednak głęboką apostazję, redukując Kościół do agencji socjalnej, gdzie zbawienie dusz ustępuje materialnej pomocy, ignorując wieczną prawdę o panowaniu Chrystusa Króla nad narodami.
Commander John Sharpe, emerytowany oficer marynarki wojennej USA, w rozmowie z Johnem-Henrym Westenem na platformie LifeSiteNews (11 września 2025), krytykuje politykę zagraniczną Stanów Zjednoczonych, twierdząc, że amerykańskie wojny, w tym inwazja na Irak, nie spełniają kryteriów sprawiedliwej wojny według św. Tomasza z Akwinu, encyklik Leona XIII i dokumentów Soboru Watykańskiego II. Sharpe opisuje swoje osobiste doświadczenie „anulowania” za sprzeciw wobec wojny w Iraku, oskarżając liderów o manipulację strachem, jak w przypadku groźby „grzyba atomowego”, i wzywa katolików do odrzucania propagandy przed kolejnymi konfliktami.
Portal LifeSiteNews relacjonuje propozycję szefa londyńskiej policji metropolitalnej, sir Marka Rowleya, zmierzającą do zmian w prawie, które pozwoliłyby funkcjonariuszom przestać „policzyć tweety” i skupić się na rzeczywistych przestępstwach. Artykuł opisuje aresztowania za „nieprzestępcze incydenty nienawiści”, takie jak sprawa komika Grahama Linehana, krytykowaną przez komentatorów jak Allison Pearson i Peter Hitchens, którzy domagają się nawet rozwiązania policji. Podkreśla też „dwupoziomowe” egzekwowanie prawa pod rządami premiera Keira Starmera, gdzie lewicowe nawoływanie do przemocy pozostaje bezkarnie, podczas gdy prawicowe tweety prowadzą do więzienia. Ta relacja ujawnia symptom szerszego kryzysu, w którym naturalistyczne państwo, odrzucające panowanie Chrystusa Króla, tyranizuje słowo, by stłumić prawdę katolicką.
