Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystość zamknięcia kopalni CzSM w czeskiej Karwinie, przedstawiając ją jako nieuchronny skutek „restrukturyzacji” i „rosnących kosztów”. W sercu opisu znajdujemy jedynie świecką liturgię postępu – prezydenckie przemówienia, ministerialne deklaracje i artystyczne występy, podczas gdy duchowa istota katastrofy pozostaje przemilczana.
Heroizm naturalny: świeckie odznaczenie w miejsce nadprzyrodzonej cnoty
Naturalistyczna apoteoza poświęcenia
Portal gosc.pl (4 lutego 2026) relacjonuje pośmiertne nadanie Medalu Honoru – najwyższego …
Naturalistyczne relacjonowanie przemocy
Portal Gość.pl w artykule z 4 lutego 2026 roku relacjonuje wydarzenia w Strefie Gazy, ograniczając się do statystyk ofiar i mechanicznego powtarzania komunika…
Portal Gość.pl (3 lutego 2026) relacjonuje dostawę 31 generatorów prądu z Warszawy do Kijowa, zorganizowaną przez władze stolicy Polski. Mer Kijowa Witalij Kliczko podziękował za „niezbędną pomoc w czasie kryzysu energetycznego”, spowodowanego rosyjskimi atakami na infrastrukturę. Artykuł wspomina o kolejnych transportach, zbiórkach pieniędzy (9,6 mln zł) oraz zaangażowaniu polskich organizacji pozarządowych i Rządowej Agencji Rezerw Strategicznych. Brakuje jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru cierpienia, obowiązku ewangelizacji czy roli prawdziwego Kościoła w niesieniu pomocy duchowej.
Portal Gość Niedzielny informuje o zamknięciu 585 szkół w Polsce z powodu silnych mrozów osiągających temperaturę -17°C, podając szczegółowe dane regionalne i procedury ministerialne dotyczące zawieszania zajęć. W publikacji szczegółowo omówiono przepisy prawne umożliwiające dyrektorom przejście na nauczanie zdalne, przy równoczesnym milczeniu w kwestii duchowych i moralnych konsekwencji tych decyzji dla formacji młodego pokolenia.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia korespondencję między Józefem Czapskim a Wojciechem Karpińskim jako „heroiczną walkę tracącego wzrok artysty o malarstwo”. Opisując ich relację rozpoczętą w 1965 roku w paryskiej restauracji, tekst koncentruje się na aspektach artystycznych i intelektualnych, całkowicie pomijając katolicki wymiar życia obu postaci i ich twórczości.
Portal ewtnnews.com (30 stycznia 2026) relacjonuje wprowadzenie tzw. „Krzyża Sportowego” do bazyliki San Babila w Mediolanie przed zimowymi igrzyskami olimpijskimi. „Arcybiskup” Mario Delpini przyjął drewniany artefakt autorstwa brytyjskiego artysty Jona Cornwalla podczas Mszy, podczas której odczytano przesłanie „antypapieża” Leona XIV. Inicjatywa, promowana jako część projektu „Dla siebie nawzajem”, ma łączyć sport z „wartościami duchowymi” poprzez szereg wydarzeń kulturalno-edukacyjnych.
Modernistyczna zdrada hierarchy San Antonio: dyspensa od Mszy odmówiona, herezja głoszona
Portal EWTN News (27 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” San Antonio, Gustavo García-Sillera,…
Portal EWTN News (23 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „księdza” Philipa Goyreta, profesora eklezjologii na Pontifical University of the Holy Cross, który podczas „Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan” ostrzegał przed utratą tożsamości chrześcijańskiej w obliczu „agresywnej sekularyzacji”. Goyret stwierdził: „Jeśli chrześcijanie się wycofają, stracimy naszą tożsamość i nie możemy być zjednoczeni […] Kościół potrzebuje naszych modlitw, zwłaszcza że jedność Kościoła jest darem Boga”. Cały wywód osnuty jest wokół rzekomej troski „papieża” Leona XIV o jedność, pod hasłem „In Illo uno unum” („W jednym Chrystusie jesteśmy jedno”).
Portal EWTN News (21 stycznia 2026) powołuje się na raport Pew Research Center wskazujący, że katolicy pozostają najliczniejszą grupą religijną w sześciu krajach Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Chile, Kolumbia, Meksyk, Peru), pomiędzy 46% w Brazylii do 67% w Peru. Badanie przeprowadzone w 2024 r. wśród 6 234 dorosłych odnotowuje jednak spadek identyfikacji katolickiej od 9 do 19 punktów procentowych w porównaniu z latami 2013-2014. Główną przyczyną ma być przechodzenie byłych katolików do grupy religijnie niezrzeszonych (20% lub więcej w każdym kraju) lub do protestantyzmu (w Brazylii 13% byłych katolików przeszło na protestantyzm). Pomimo spadku formalnej przynależności, wiara w Boga pozostaje powszechna (89-98%), podobnie jak praktyki modlitewne (58-76% modli się codziennie). Analogiczne trendy odnotowano wśród Latynosów w USA, gdzie odsetek katolików spadł z 58% w 2014 r. do 42% w 2024 r.
