Portal Opoka.org.pl (23 stycznia 2026) informuje o rzekomo nowatorskiej inicjatywie „duszpasterskiej” Diecezjalnego Duszpasterstwa Młodzieży we Wrocławiu. Akademia Duchowości ma być odpowiedzią na rzekome „potrzeby młodych, którzy doświadczyli wiary, ale zmagają się z pytaniami, kryzysem lub duchowym osłabieniem”.
Portal Więź.pl (22 stycznia 2026) relacjonuje historię pisma „Kultura” pod redakcją Jerzego Giedroycia, eksponując jego rzekomą misję „stawiania czoła wyzwaniom sytuacji”. Artykuł wychwala pragmatyzm i „nonkonformizm” środowiska, całkowicie pomijając jego ideologiczne zerwanie z katolicką tożsamością Polski.
Portal Opoka relacjonuje plany Barbary Nowackiej dotyczące wprowadzenia od 2026 roku obowiązkowej edukacji zdrowotnej w polskich szkołach. Minister edukacji deklaruje gotowość do „kompromisu”, który w…
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje przebieg procesu przeciwko o. „Michałowi Olszewskiemu” oraz dwóm urzędniczkom Departamentu Funduszu Sprawiedliwości. Sąd Okręgowy w Warszawie odrzucił większość wniosków obrony, w tym o umorzenie postępowania. Adwokat duchownego ujawnił, iż u jego klienta rozpoznano zaawansowane stadium zespołu stresu pourazowego. Kolejna rozprawa zaplanowana została na 28 stycznia.
Portal Catholic News Agency (21 stycznia 2026) powołuje się na raport Pew Research Center wskazujący, że katolicy „pozostają największą grupą religijną” w sześciu krajach Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Chile, Kolumbia, Meksyk, Peru), pomiędzy 46% (Brazylia, Chile) a 67% (Peru, Meksyk). Badanie odnotowuje spadek identyfikacji katolickiej od 9 (Peru) do 19 punktów procentowych (Kolumbia) od 2013 roku, wzrost odsetka „religijnie niezrzeszonych” (do 30% w Chile) oraz protestantyzmu (13% w Brazylii). Analogiczny trend wykazano wśród Latynosów w USA, gdzie katolicyzm spadł z 58% do 42% w ciągu dekady. Portal podkreśla, że „wiara w Boga pozostaje wysoka” (89%-98%), a większość badanych modli się codziennie.
Portal LifeSiteNews (21 stycznia 2026) informuje o bezprecedensowej próbie eksmisji opata norbertańskiego z klasztoru w Oradei przez władze miejskie, co skutkowałoby likwidacją jednej z najstarszych wspólnot zakonnych w Europie. Stabilitas loci (stabilność miejsca), fundamentalna zasada życia monastycznego, zostaje tu zdeptana przez świecką administrację pod pozorem „renowacji szkoły”.
Portal Gość Niedzielny w artykule z 21 stycznia 2026 relacjonuje narastający konflikt w amerykańskiej Partii Republikańskiej dotyczący prób przejęcia Grenlandii przez Donalda Trumpa. Tekst koncentruje się na krytyce ze strony niektórych kongresmenów wobec „agresywnych działań” prezydenta, wskazując na możliwość ograniczenia jego uprawnień wojennych przez Kongres. Wspomniano o technicznej awarii samolotu Air Force One podczas podróży Trumpa na forum w Davos, co autorzy relacjonują w tonie świeckiej kroniki politycznej, zupełnie pomijając jakiekolwiek odniesienie do porządku moralnego ustanowionego przez Chrystusa Króla.
Portal Tygodnik Powszechny (20 stycznia 2026) przedstawia problematykę odurzania kobiet substancjami psychoaktywnymi w kontekście klubów nocnych i przestrzeni publicznej. Artykuł koncentruje się na aspektach technicznych wykrywania narkotyków, testach „Check Your Drink” oraz inicjatywach typu „Angel Shot”, całkowicie pomijając teologiczną i moralną istotę zjawiska.
Portal Tygodnik Powszechny (20 stycznia 2026) relacjonuje analizę politologa Petera D. Feavera dotyczącą drugiej kadencji Donalda Trumpa. Artykuł koncentruje się na militarystycznych posunięciach administracji amerykańskiej – od nielegalnej inwazji na Wenezuelę po groźby aneksji Grenlandii – przedstawiając je jako przejaw „imperializmu na sterydach”. Feaver wskazuje na brak reakcji międzynarodowej jako czynnik zachęcający Trumpa do eskalacji ryzyka, jednocześnie pomijając moralną ocenę tych działań w świetle prawa naturalnego i katolickiej nauki społecznej.
Portal Gość Niedzielny (20 stycznia 2026) relacjonuje wzrost liczby ofiar katastrofy kolejowej w Adamuz do 41 osób, wspominając o trwającym śledztwie, żałobie narodowej i planowanej wizycie hiszpańskiej rodziny królewskiej. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do rzeczywistości nadprzyrodzonej, co stanowi jaskrawą ilustrację apostazji współczesnych mediów podszywających się pod katolickie.
