Portal Gość Niedzielny (20 stycznia 2026) relacjonuje wzrost liczby ofiar katastrofy kolejowej w Adamuz do 41 osób, wspominając o trwającym śledztwie, żałobie narodowej i planowanej wizycie hiszpańskiej rodziny królewskiej. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do rzeczywistości nadprzyrodzonej, co stanowi jaskrawą ilustrację apostazji współczesnych mediów podszywających się pod katolickie.
Portal Catholic News Agency relacjonuje konferencję „The Beauty of Truth: Navigating Society Today as a Catholic Woman”, zorganizowaną przez Catholic Women’s and Gender Studies Program na University o…
Miraż liczbowy zamiast wyznania wiary: demaskacja globalistycznej statystyki religijnej
Portal eKAI (17 stycznia 2026) bezkrytycznie powiela dane World Population Review, przedstawiając tzw. „chrześc…
Portal eKAI (16 stycznia 2026) prezentuje rozmowę z Jerzym Sokołem, dyrektorem Programu Pomocy Imigracyjnej Centrum Polsko-Słowiańskiego w Nowym Jorku. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach procesów imigracyjnych Polaków do USA, wychwalając ich „pracowitość, oszczędność i moralność”, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonego wymiaru ludzkiej egzystencji. Sokół twierdzi, że „Polacy mają dużą zdolność adaptacji do warunków amerykańskich”, jednak jedynymi kryteriami sukcesu według rozmówcy są: „nabywanie własnych domów”, „inwestowanie w nieruchomości” i „stabilizacja poprzez małżeństwo lub dzieci posiadające obywatelstwo”. Brak jakiejkolwiek wzmianki o życiu sakramentalnym, wierności katolickiej czy niebezpieczeństwach duchowych związanych z asymilacją w zlaicyzowanym społeczeństwie demaskuje czysto naturalistyczne podejście autorów.
Portal Gość Niedzielny – organ prasowy struktur posoborowych – informuje o rozpoczynających się feriach zimowych w polskich szkołach, całkowicie pomijając ich związek z rokiem liturgicznym i katolicką tradycją wychowawczą. Komentowany tekst (16 stycznia 2026) ogranicza się do mechanicznego wyliczenia dat przerw w nauce, utrwalając model edukacji jako czysto świeckiej instytucji oderwanej od nadprzyrodzonego celu człowieka.
Portal Więź.pl (15 stycznia 2026) relacjonuje kontrowersję wokół zdarzenia w szkole podstawowej w Kielnie, gdzie nauczycielka języka angielskiego usunęła plastikowy krzyż – rzekomo element halloweenowego kostiumu – ze ściany klasy. Artykuł przedstawia trzy sprzeczne narracje: heroiczną obronę „straumatyzowanych” uczniów przez środowiska katolickie, wersję o rzekomej prowokacji uczniów i medialnej nagonce na nauczycielkę oraz trzecią – „pośrednią”, postulującą dialog i rozsądny kompromis. „Drogą do osiągnięcia prawdziwej neutralności jest bowiem nieustanne poszukiwanie «rozsądnego kompromisu»” – konkluduje autor, Jakub Sewerynik, promując relatywizm doktrynalny sprzeczny z katolicką nauką o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny (13 stycznia 2026) relacjonuje raport Europejskiego Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości (ECLJ) dokumentujący 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan w Europie w 2024 r., w tym 274 napaści fizyczne. Autorzy wskazują na Francję, Niemcy, Wielką Brytanię, Polskę i Włochy jako kraje najdotkliżej doświadczone przez wandalizm, profanacje i ataki na duchownych. Raport postuluje wprowadzenie „jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści” oraz wzmocnienie ochrony prawnej, pomijając jednak sedno problemu: teologiczne konsekwencje odejścia narodów od społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje rekordowy wzrost sprzedaży Biblii w Wielkiej Brytanii oraz Francji, tłumacząc to „indywidualnymi poszukiwaniami odpowiedzi” w dobie kryzysów geopolitycznych i zdrowia psychicznego. Analizując doniesienia przez pryzmat niezmiennej doktryny katolickiej, odsłaniamy teologiczną nicość tego zjawiska oraz jego demoniczne korzenie w posoborowym rozkładzie wiary.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) przedstawia powieść Mathiasa Énarda „Opowiedz im o bitwach, o królach i słoniach” jako „poetyckie wypełnienie białych plam” w biografii Michała Anioła. Akcja osadzona w 1506 roku przedstawia rzekomą podróż artysty do Konstantynopola na zaproszenie sułtana Bajazyda II, który zleca mu projekt mostu łączącego części miasta. Fabuła koncentruje się na rzekomym spisku wyjaśniającym lukę w biografii renesansowego mistrza, przedstawiając go jako neurotycznego twórcę zafascynowanego „przystojnymi mężczyznami” i ciałem ludzkim, podczas gdy prace nad projektem „idą powoli”.
Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) prezentuje apologię soli jako rzekomego motoru cywilizacji, całkowicie pomijając jej teologiczny wymiar jako daru Stwórcy. Artykuł zatytułowany „Sól, czym…
