sekularyzacja – Strona 40 – Ethos Catholicus

Kraków: kultura bez Boga, czyli posoborowa utopia społeczna

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje konferencję „Kraków – wspólnota kultury” z 25 września 2025 r., podczas której wiceprezydent Łukasz Sęk oraz przedstawiciele instytucji kultury debatowali nad decentralizacją, dostępnością i przyszłością życia kulturalnego. W dyskusji pominięto całkowicie ratio formalis (cel zasadniczy) kultury chrześcijańskiej – oddawanie czci Bogu i prowadzenie dusz do zbawienia. W zamian proponuje się naturalistyczną wizję kultury jako substytutu religii, gdzie „dziedzictwo” sprowadza się do praktyk społecznych, a „wspólnota” oznacza wyłącznie horyzontalne relacje między ludźmi.

Świat

Nowojorski kryzys łączności: świecka panika zamiast katolickiej roztropności

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (24 września 2025) relacjonuje wykrycie przez amerykańskie służby specjalne sieci urządzeń mogących zakłócić system telefonii komórkowej w Nowym Jorku podczas Zgromadzenia Ogólnego ONZ. Tajni agenci znaleźli w pięciu lokalizacjach sprzęt umożliwiający m.in. masowe wysyłanie SMS-ów „przeciążających system”, 80 gram kokainy, broń palną oraz komputery. Matt McCool z Secret Service stwierdził, że sieć „mogła unieruchomić wieże telefonii komórkowej”, ale NBC News powołując się na anonimowych urzędników podkreśla, że „nie było konkretnego spisku”. Żadne aresztowania nie nastąpiły.

Świat

Miłość w cieniu Zagłady: Jan Karski i Pola Nireńska. Tragedia bez Boga

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia historię związku Jana Karskiego i Poli Nireńskiej jako „miłość naznaczoną Zagładą”, koncentrując się na psychologicznych traumach, „demonicznych wspomnieniach” i ostatecznym samobójstwie żony emisariusza. Narracja utrzymana w tonie świeckiego martyrologizmu pomija całkowicie katolicką perspektywę cierpienia, zbawienia i łaski.

Świat

Etyka bez Boga: Modernistyczne wypaczenie przesłania Jana Karskiego

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) przedstawia Jana Karskiego jako wzór „etyki połączonej z działaniem”, sugerując, że jego postawa stanowi uniwersalny model odpowiedzialności w świecie „pełnym kryzysów”. Autorzy kreślą paralelę między misją emisariusza Polskiego Państwa Podziemnego a współczesnymi wyzwaniami humanitarnymi, gloryfikując „moralny imperatyw” oderwany od nadprzyrodzonego porządku. „Chciałem ocalić miliony, a nie ocaliłem nikogo” – cytat Karskiego staje się tu punktem wyjścia do promocji świeckiego aktywizmu, gdzie Bóg zostaje zastąpiony przez abstrakcyjną „godność człowieka”, a zbawienie duszy przez „poczucie sprawczości”.

Świat

Eliza Kącka: Naturalistyczna apologia obojętności w aurze sentymentalizmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) publikuje felieton Elizy Kąckiej będący zbiorem naturalistycznych impresji z codziennych obserwacji – od karmienia wiewiórek po rozmowy w taksówce. Powierzchownie niewinny tekst okazuje się jednak symptomatycznym przejawem modernistycznej duchowości, gdzie człowiek redukowany jest do poziomu zwierzęcia, a rzeczywistość nadprzyrodzona zostaje wyparta przez emocjonalny subiektywizm.

Świat

Sosnowiecki teatr jako nowa świecka świątynia: kulturowe bałwochwalstwo w służbie modernizmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) przedstawia rozbudowę Teatru Zagłębia w Sosnowcu jako „próbę opowiedzenia miasta na nowo”, gdzie „kultura ma być osią przyszłości miasta”. Projekt zakłada stworzenie przestrzeni typu Black Box z otwarciem na ogród oraz „zielone budowanie” za 108 mln zł, finansowane głównie z funduszy unijnych. Dyrektorka Iwona Woźniak deklaruje, że teatr „ma być miejscem, w którym każdy może poczuć się zaproszony”, zaś architekci mają łączyć „tradycję i przyszłość”.

Kultura

Pawilon Polski w Osace: modernistyczna profanacja dziedzictwa narodu katolickiego

Zostaw komentarz / Kultura / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje wydarzenia w Pawilonie Polski na Wystawie Światowej Expo 2025 w Osace, przedstawiając drewnianą konstrukcję projektu Interplay Architects jako przestrzeń nasyconą dźwiękami polskiej przyrody oraz muzyką Chopina i jazzem. Autorzy zachwycają się „festiwalem Jazz From Poland in Japan” z udziałem m.in. Agi Derlak, Kuby Więcka czy Nikoli Kołodziejczyka, podkreślając „niezwykłą różnorodność prezentowanej przez nich muzyki”. Cała narracja stanowi jednak jaskrawy przykład wypierania katolickiego dziedzictwa Narodu Polskiego na rzecz modernistycznej synkretyzacji kultur.

Świat

Humanitarna maskarada Zakonu Maltańskiego na Ukrainie

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Watykan relacjonuje wizytę Josefa D. Blotza, „Wielkiego Szpitalnika” tzw. Suwerennego Zakonu Maltańskiego na Ukrainie, gdzie organizacja ta chlubi się pomocą dla 4 milionów osób poszkodowanych w konflikcie. Wychwalana „skuteczność” i „profesjonalizm” działań okazuje się jedynie świecką namiastką prawdziwego dzieła miłosierdzia, pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy i podporządkowaną logice globalistycznego humanitaryzmu.

Kurialiści

Fałszywa droga: modernistyczny substytut duchowości w książce „Droga”

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka (23 września 2025) promuje książkę „Droga” jako „testament duchowy” nieżyjących już księży Piotra Pawlukiewicza i Krzysztofa Grzywocza. Publikację przedstawia się jako przewodnik ku „pełni życia” poprzez tematykę szczęścia, zaufania, wolności i spotkania z Chrystusem, jednak w duchu całkowicie oderwanym od katolickiej ortodoksji.

Kultura

Sztuka bez Boga: Renesans słuchowisk jako symptom dekadencji

Zostaw komentarz / Kultura / Defensor Fidei

Portal „Więź” w artykule Sebastiana Adamkiewicza (23 września 2025) prezentuje tzw. renesans słuchowisk w kontekście popularności audiobooków i podcastów, gloryfikując „potęgę wyobraźni stymulowanej przez dźwięk” na przykładzie reakcji słuchaczki zachwyconej „przystojnym” bohaterem. Autor pomija całkowicie transcendentny wymiar sztuki, sprowadzając ją do poziomu czysto zmysłowego doznania.