Portal Catholic News Agency (21 października 2025) relacjonuje ceremonię instalacji siostry Reji Varghese jako przełożonej amerykańskiej gałęzi Zgromadzenia Córek Miłosierdzia Najdroższej Krwi. Uroczystości przewodniczył „biskup” Kevin Sweeney z diecezji Paterson w New Jersey, co stanowi jawny przejaw kryzysu autorytetu w strukturach okupujących Watykan.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje przygotowania do konferencji poświęconej roli „sióstr zakonnych” w ratowaniu Żydów podczas niemieckiej okupacji oraz ich sytuacji w Polsce po 1945 roku. Organizatorami wydarzenia są Instytut Pamięci Narodowej, Centrum Heschela KUL i inne instytucje akademickie związane z posoborową strukturą. Artykuł podkreśla zaangażowanie ponad 2345 „sióstr” w pomoc Żydom, przyznanie 67 z nich medalu „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata” oraz zapowiada badania nad „marginalizacją życia zakonnego” w okresie komunizmu.
Portal opoka.org.pl relacjonuje działalność Małych Sióstr Niepokalanego Serca Maryi na Ukrainie w kontekście trwającej wojny, podkreślając ich pomoc materialną i duchową dla poszkodowanych, z naciskiem na osobiste świadectwa sióstr jak matka Judyta Kowalska i s. Kamila Karmaluk. Zgromadzenie, założone w okresie zaborów przez bł. Honorata Koźmińskiego, jest przedstawiane jako siostry „kryzysu”, obecne w 21 placówkach na Ukrainie, gdzie organizują modlitwy, wsparcie psychologiczne i praktyczną pomoc, taką jak dostarczanie żywności czy opieka nad rannymi. Artykuł kończy apelem o wsparcie finansowe. Ta narracja, ubrana w pozory pobożności, ukazuje jednak głęboką teologiczną pustkę posoborowego apostolstwa, redukując misję Kościoła do świeckiego humanitaryzmu i pomijając esencję nawrócenia grzeszników do Chrystusa Króla.
Portal eKAI (4 września 2025) przedstawia historię jedenastu sióstr zamordowanych w 1943 roku w Nowogródku jako wzór „wiary przemieniającej świat”, podkreślając ich rzekomą beatyfikację przez Jana Pawła II w 2000 roku. Artykuł eksponuje emocjonalny wymiar ofiary jako odpowiedzi na „przemoc i nienawiść”, całkowicie pomijając doktrynalne kryteria męczeństwa i heretycki kontekst posoborowej kanonizacji.
