śluby zakonne

Poważny kleryk w tradycyjnym strój kościelnym modli się przed krzyżem w ciemnym kościele gotyckim.
Kurialiści

Upadek „zakonnika” posoborowego jako symptom apostazji hierarchii

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Więź.pl (7 października 2025) relacjonuje decyzję Wojciecha Jędrzejewskiego, byłego dominikanina, o wystąpieniu z zakonu i zrzeczeniu się stanu duchownego. Jako powód podaje „łamanie zakonnych ślubów czystości”, zapewniając jednocześnie, że „katolicyzm był i pozostaje przestrzenią mojego przeżywania Boga”. Komunikat Polskiej Prowincji Dominikanów ogranicza się do suchej informacji proceduralnej, pomijając jakąkolwiek ocenę doktrynalną czy dyscyplinarną.

Zdjęcie tradycyjnej katolickiej ceremonii z poważnym duchownymi podczas składania ślubów w kościele, odzwierciedlające katolicką liturgię w stylu sedevacantistycznym.
Kurialiści

Nowicjusze salwatoriańscy w Bagnie: pozór ślubów w czasach apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI relacjonuje uroczystość złożenia ślubów czasowych i wieczystych przez kleryków zgromadzenia salwatorianów w Bagnie, przeprowadzoną pod przewodnictwem „ks.” Józefa Figla SDS – prowincjała polskiej „prowincji” Towarzystwa „Boskiego” Zbawiciela. Ceremonia odbyła się 8 września 2025 r. pod pretekstem liturgicznego „święta” Narodzenia Najświętszej Marji Panny, połączonego z rocznicą śmierci Franciszka Jordana – założyciela zgromadzenia, którego posoborowe struktury wyniosły do fałszywej chwały „błogosławionego”.

Zdjęcie tradycyjnej katolickiej zakonnicy modlącej się w kaplicy z monstrancją, wyrażające powagę i wierność doktrynie Kościoła
Kurialiści

Wystawa klarysek w Bydgoszczy: jubileusz w cieniu posoborowej deformacji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (4 września 2025) relacjonuje otwarcie wystawy z okazji 100-lecia pobytu klarysek w Bydgoszczy, prezentując eksponaty z klasztoru sióstr oraz ich historię od 1925 roku. Artykuł akcentuje „półpubliczny” status kaplicy nadany dekretem „kardynała” Wyszyńskiego w 1951 r., współpracę z samorządem wojewódzkim oraz planowane uroczystości z udziałem „prymasa” Polaka i „biskupa” Włodarczyka. Wypowiedzi sióstr koncentrują się na emocjonalnych przeżyciach („Przyszłam do miejsca, w którym Pan Jezus zostawił swoje niebo”) zamiast na doktrynalnym uzasadnieniu życia kontemplacyjnego.

Rewerska zakonnica modli się w kościele przy ołtarzu, ukazując głęboką pobożność i wierność tradycyjnej katolickiej formie kultu
Kurialiści

Modernistyczna mistyfikacja: fałszywa „siostra” w służbie rewolucji posoborowej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Tygodnik Powszechny (29 sierpnia 2025) przedstawia apologetyczny portret „siostry” Małgorzaty Chmielewskiej jako obrończyni „autorytetu Kościoła” poprzez działalność społeczną, przywołując opinię „kardynała” Konrada Krajewskiego. Tekst gloryfikuje jej pracę z bezdomnymi i uchodźcami, kwestionując jednocześnie ataki polityków na jej status zakonny. W istocie mamy do czynienia z jaskrawym przykładem modernistycznej substituacji katolickiego pojęcia miłosierdzia na rzecz naturalistycznego aktywizmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.