Portal „Gość Niedzielny” publikuje komunikat brytyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych, w którym rząd Wielkiej Brytanii oskarża Rosję o otrucie i śmierć rosyjskiego opozycjonisty Aleksieja Nawalne…
Necrologium bez Boga: Świeckie milczenie o śmierci w mediach katolickich
Streszczenie artykułu i teza
Portal Opoka.org.pl informuje o śmierci aktorki Bożeny Dykiel, przedstawiając wyłącznie jej życior…
Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) prezentuje felieton Elizy Kąckiej, będący zbiorem codziennych obserwacji z warszawskiej komunikacji miejskiej. Autorce nie udaje się jednak ukryć naturalistycznego światopoglądu, który redukuje życie ludzkie do poziomu „pszoka” – materialnej wymiany defektów i emocji. Milczenie o Bogu w opisie rzeczywistości stanowi najcięższe oskarżenie przeciwko tej narracji.
Portal Gość Niedzielny, należący do struktur posoborowych, w artykule z 3 lutego 2026 r. prezentuje czysto naturalistyczne ujęcie problemu hipotermii. Cytując wypowiedzi „dyrektora” Lotniczego Pogotowia Ratunkowego Marcina Podgórskiego, tekst redukuje dramat śmierci do procesu biologicznego: „Hipotermia to cicha śmierć, organizm się wyłącza”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru życia ludzkiego, obowiązku przygotowania na sąd Boży czy konieczności sakramentów w godzinie śmierci demaskuje apostazję współczesnych „duszpasterzy”.
Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz „ks. Antoniego Bartoszka” na temat święta Ofiarowania Pańskiego, w którym autor opisuje swoje doświadczenie towarzyszenia umierającej kobiecie w szpitalu.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Andrzeja Kłosińskiego, duchownego struktur posoborowych, zmarłego 26 stycznia br. W narracji pełnej teologicznych nieścisłości i modernistycznych przeinaczeń przedstawiono ceremonię, podczas której „bp Krzysztof Włodarczyk” – uzurpator tytułu biskupiego – przewodniczył rytuałom pozbawionym sakramentalnej ważności. Całość wydarzenia stanowi wymowny przykład duchowego bankructwa neo-kościoła, gdzie naturalizm zastąpił nadprzyrodzoną nadzieję zbawienia.
Portal Opoka relacjonuje wspomnienie modernistycznego „księdza” Antoniego Bartoszka, który opisuje swoje doświadczenie towarzyszenia przy śmierci pacjentki szpitalnej. Artykuł przedstawia sentymentalną narrację o „świecy podwójnego znaczenia” w kontekście święta Ofiarowania Pańskiego, mieszając elementy katolickie z modernistycznym synkretyzmem.
Portal Opoka, powołując się na informacje Prokuratury Okręgowej Warszawa-Praga, relacjonuje wypadek drogowy z poniedziałku 19 stycznia 2026 roku na warszawskiej ul. Grochowskiej. W wyniku zderzenia samochodów osobowych śmierć poniósł sześcioletni chłopiec, trzy kobiety trafiły do szpitala. Kierująca Fordem 28-latka, skręcając w lewo, nie ustąpiła pierwszeństwa nadjeżdżającej ulicą Grochowską Toyocie, którą kierował 48-latek. Obydwoje kierowcy byli trzeźwi i usłyszeli zarzuty z art. 177 par. 1 i 2 Kodeksu karnego.
Portal LifeSiteNews (15 stycznia 2026) relacjonuje śmierć Scotta Adamsa, twórcy komiksu „Dilbert”, który w liście pożegnalnym ogłosił przyjęcie Jezusa Chrystusa jako „Pana i Zbawiciela”, równocześnie stwierdzając: „Nie jestem wierzącym, ale muszę przyznać, że kalkulacja ryzyka i korzyści dla takiego działania wydaje się atrakcyjna”. W komentowanej narracji próbuje się przedstawić tę deklarację jako akt nawrócenia, pomijając całkowicie dogmatyczne wymagania prawdziwej konwersji. „Część o tym, że nie jestem wierzącym, powinna zostać szybko rozwiązana, jeśli obudzę się w niebie. Nie potrzebuję więcej przekonywania. I mam nadzieję, że nadal kwalifikuję się do wejścia” – czytamy w jego ostatnim słowie.
Portal LifeSiteNews informuje o śmierci Scotta Adamsa, twórcy komiksu „Dilbert”, który w wieku 68 lat zmarł na raka prostaty. W opublikowanym pośmiertnie przesłaniu Adams określił się jako „niewierzący”, jednak – jak relacjonuje portal – pod wpływem chrześcijan „zaakceptował Jezusa Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela”, motywując to kalkulacją ryzyka i nagrody znaną jako zakład Pascala.
