Portal Gość.pl (27 sierpnia 2025) informuje o oficjalnych przeprosinach premier Danii Mette Frederiksen za przymusową antykoncepcję 4,5 tys. kobiet z Grenlandii w latach 60. XX wieku. Rząd Grenlandii domaga się od Danii zwiększonych dotacji, argumentując, że akcja doprowadziła do kryzysu demograficznego, zaś poszkodowane kobiety dochodzą odszkodowań przed sądami.
Portal Opoka (27 sierpnia 2025) publikuje tekst ks. Nikosa Skurasa interpretujący biblijną przypowieść o robotnikach w winnicy oraz historię Jotama jako rzekomą „dziwną sprawiedliwość” polegającą na zrównaniu moralnej wartości życia w cnocie z nawróceniem w ostatniej godzinie. Autor twierdzi, że „sprawiedliwość Nowego Testamentu jest zadziwiająca […] jest to sprawiedliwość krzyża: tu Chrystus nie karze, lecz przebacza”, wzywając czytelników do „zgody na tę dziwną sprawiedliwość”.
Portal Vatican Media (24 sierpnia 2025) relacjonuje rozważania Roberta Prevosta (określanego jako „Leon XIV”) przed modlitwą Anioł Pański, w którym stwierdza on: „Nie wystarczy wykonywanie aktów religijnych, jeżeli te nie przemieniają serca – Pan nie chce kultu oderwanego od życia i nie podobają Mu się ofiary i modlitwy, jeśli nie prowadzą do życia miłością do braci i praktykowania sprawiedliwości”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji doktryny katolickiej poprzez pominięcie jej nadprzyrodzonego charakteru.
Portal gosc.pl (24 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta (określanego przez struktury posoborowe jako „Leon XIV”), w którym stwierdził: „Panu nie podobają się ofiary i modlitwy, jeśli nie prowadzą do życia miłością do braci”, kwestionując tym samym obiektywną wartość kultu religijnego i redukując wiarę do moralizatorskiego aktywizmu. Ta jawna herezja stanowi logiczną konsekwencję apostazji dokonanej w strukturach okupujących Watykan od 1958 roku.
Portal eKAI (18 marca 2026) relacjonuje audiencję generalną uzurpatora Roberta Prevosta, występującego jako Leon XIV, podczas której kontynuował on apologetykę soborowej konstytucji Lumen Gentium. Wystąpienie to stanowi jaskrawy dowód na to, że posoborowa rewolucja nie tylko nie wygasła, ale weszła w fazę ostatecznej instytucjonalizacji luterskich błędów, zrównujących hierarchię z…
Portal eKAI (18 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Macieja Małygi podczas Akademii Formacji dla prezbiterów archidiecezji wrocławskiej, poświęcone rzekomej „duchowości synodalnej”. Prelegent, posługując się nowomową sekty posoborowej, usiłował wykazać, iż synodalność nie jest nowinką, lecz powrotem do źródeł, powołując się przy tym wybiórczo na św. Klemensa Rzymskiego i św….
Portal LifeSiteNews (23 sierpnia 2025) relacjonuje dyskusję panelową poświęconą oświadczeniu „papieża” Leona XIV o potępieniu Judasza, wypowiedziom Donalda Trumpa o nadziei na zbawienie poprzez działania polityczne oraz sprawie Isabel Vaughan-Spruce ściganej za modlitwę przy ośrodku aborcyjnym. Całość utrzymana jest w konwencji pozornej obrony doktryny katolickiej, podczas gdy równocześnie legitymizuje antykościelną strukturę.
Portal Więź.pl (23 sierpnia 2025) publikuje artykuł Wojciecha Zalewskiego pt. „Zmierzch teologicznego chrześcijaństwa?”, będący polemiką z dyskusją między ks. Janem Słomką a o. Wojciechem Giertychem. Autor postuluje wyższość filozoficznego poszukiwania prawdy nad teologią, kwestionując rozróżnienie natury i łaski oraz uznając wiarę za ograniczenie racjonalnego poznania. Tekst stanowi jawny przejaw modernistycznej rewolty przeciwko niezmiennemu depozytowi wiary katolickiej.
Portal Gość Niedzielny (20 marca 2026) informuje o ujęciu sprawcy wielokrotnych aktów wandalizmu w białostockim kościele „Zmartwychwstania Pańskiego”, gdzie mężczyzna miał opluć obrus ołtarzowy oraz rzucić krzyżem w stronę tabernakulum. Relacja ta, skupiona na kryminalnym aspekcie zdarzenia i policyjnym monitoringu, całkowicie pomija teologiczną tragedię miejsca, w którym symbole sakralne zostały…
Portal LifeSiteNews (22 sierpnia 2025) relacjonuje dyskusję wokół celibatu kapłańskiego, przeciwstawiając modernistycznym tendencjom do jego zniesienia stanowiska kardynałów Alfonsa Sticklera i Roberta Sarah. Artykuł przedstawia celibat jako fundament tożsamości kapłańskiej, powołując się na tradycję apostolską i ontologiczno-sakramentalną jedność kapłana z Chrystusem. W rzeczywistości jednak tekst stanowi jedynie pseudotradycjonalistyczną fasadę dla głębszego kryzysu sekty posoborowej, która od 1958 roku systematycznie niszczy istotę kapłaństwa.
