Dykasteria Nauki Wiary neo-kościoła opublikowała 25 listopada 2025 roku dokument „Una caro. Elogio della monogamia”, który — pod pozorem obrony monogamii — wprowadza rewolucyjne zmiany w rozumieniu sa…
Portal Więź.pl w artykule z 25 listopada 2025 roku przedstawia analizę filmu Wojciecha Smarzowskiego „Dom dobry” jako rzekomego „przełomu w przeciwdziałaniu przemocy domowej”. Autor, Paweł Przewłoka, chwali dzieło za „empatyczne” ukazanie mechanizmów przemocy, jednocześnie całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej kondycji i prawdziwe źródła rozwiązania problemów rodzinnych.
Portal LifeSiteNews (24 listopada 2025) informuje o decyzji księcia Alberta II, który zawetował projekt ustawy rozszerzającej dostęp do aborcji w Monako. Choć gest ten przedstawiany jest jako „obrona życia”, w rzeczywistości stanowi jedynie kapitulację przed kulturą śmierci, ukrytą za fasadą rzekomego konserwatyzmu.
Portal Teolog Katolicki (22 listopada 2025) piętnuje wypowiedzi Tomasza Terlikowskiego negujące sakralny charakter kapłaństwa i umniejszające znaczenie szafowania sakramentów przez wyświęconych kapłanów. Autor ostro krytykuje „faryzejskie sofizmaty” polegające na zaprzeczaniu poświęceniu kapłańskich rąk oraz relatywizacji czci należnej Ciału Pańskiemu w Eucharystii. Jednakże sama argumentacja pozostaje niewystarczająca wobec głębi modernistycznej destrukcji doktryny katolickiej.
Portal „Gość Niedzielny” (21 listopada 2025) propaguje wywiad z „ks.” Pawłem Dubowikiem, krajowym „duszpasterzem” wspólnoty „Sychar”, gdzie pod płaszczykiem troski o ofiary przemocy dokonuje się systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny o nierozerwalności małżeństwa. Wypowiedź uzurpatora w sutannie pełna jest modernistycznych półprawd, pomija kluczowe elementy nadprzyrodzonej rzeczywistości sakramentu, redukując problematykę małżeńską do psychologiczno-społecznego dyskursu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) promuje wystawę „MONOCHROM. WSZYSTKIE KOLORY TĘCZY” w krakowskim Muzeum Fotografii, gloryfikującą techniczne eksperymenty z XIX i XX wieku jako rzekome „kruche przedmioty niosące ślady czasu”. Kurator Wojciech Nowicki przedstawia ponad 300 fotografii – od dagerotypów po ambrotypie – jako „relikwie” procesu twórczego, stawiając na równi dzieła uznanych fotografów z anonimowymi, „technicznie nieudanymi” obrazami. Artykuł Jacka Tarana wychwala tę „przewrotną” ekspozycję za ukazanie „aberracji dzisiejszej doskonałości” fotografii cyfrowej. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznego bałwochwalstwa materii, gdzie techniczny fetysz zastępuje metafizyczne piękno.
Portal Więź.pl informuje o powołaniu przez „kardynała” Grzegorza Rysia „niezależnej komisji historycznej” mającej zbadać przypadki wykorzystywania seksualnego w archidiecezji łódzkiej w latach 1945–2025. W skład gremium weszli świeccy „eksperci”, w tym sędzia, historyk, psycholożka-seksuolożka oraz rzecznik prasowy lokalnej rozgłośni radiowej. „Chcemy poznać prawdę, nawet jeśli będzie ona bolesna” – deklaruje hierarcha posoborowej struktury, przemilczając przy tym istotę kryzysu: systemowej apostazji od niezmiennej dyscypliny kanonicznej i redukcję grzechu do problemu psychospołecznego.
Portal eKAI (12 listopada 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, w której głosił on ideę „duchowości paschalnej” jako fundamentu powszechnego braterstwa. Uzurpator stwierdził, że Zmartwychwstały „wskazał nam drogę, abyśmy czuli się i byli wszyscy braćmi”, pomijając całkowicie obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla. To kolejny przejaw posoborowej apostazji, zastępującej nadprzyrodzony porządek łaski naturalistyczną utopią.
Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) prezentuje wypowiedź „ks.” Adama Bonieckiego, w której kwestionuje się zasadność dotychczasowej struktury kapłaństwa, sugerując rzekomo „pomysł Pana Boga” na zastąpienie duchownych świeckimi. Autor kreśli apokaliptyczną wizję wymierających seminariów, odejść z kapłaństwa i „ludzi, którzy, bez rozstania z kapłaństwem, żyją, łamiąc podjęte wcześniej zobowiązania”. Jako remedium proponuje radykalną zmianę natury Kościoła, gdzie „wiele czynności dotąd zastrzeżonych dla księży przejmą [świeccy]”.
Portal LifeSiteNews informuje o zawieszeniu nauczyciela z George Washington High School w Danville (Wirginia), który opublikował w mediach społecznościowych grafikę przedstawiającą pistolet w barwach tęczy skierowany w głowę odbiorcy z podpisem: „put the pronouns back in the email”. Sabrina Morris – bo takie imię przyjmuje mężczyzna określający się zaimkami „ona” – został zawieszony w obowiązkach po interwencji konta Libs of TikTok. Jak podaje rzecznik lokalnego okręgu szkolnego, sprawą zajmuje się policja, a oskarżony „nie pojawi się na terenie szkoły do czasu zakończenia śledztwa”. Przedstawiciel instytucji stwierdził, że treść postu „nie odzwierciedla wartości ani standardów profesjonalizmu” placówki, zapewniając jednocześnie o zaangażowaniu na rzecz „bezpiecznego i pełnego szacunku środowiska”.
