sobór watykański II

Stary tradycjonalistyczny ksiądz smutno patrzy na modernistów niszczących tradycyjne symbole kościelne w apostolskiej apostazji.
Posoborowie

Neo-Kościół kontynuuje rewolucję: „faza wdrożeniowa” synodalnej destrukcji

Portal Vatican News relacjonuje apele kard. Mario Grecha o „aktywne zaangażowanie” w tzw. fazę wdrożeniową procesu synodalnego. Sekretarz Generalny Synodu podkreśla rzekomą kontynuację „ducha Soboru” pod przywództwem uzurpatora Leona XIV. Dokument końcowy Synodu z października 2024 r. (Ku Kościołowi synodalnemu – komunia, uczestnictwo, misja) ma stać się podstawą dalszej dekonstrukcji katolickiej eklezjologii.

Katolicki księż w tradycyjnym stroju liturgicznym trzyma mszał z widocznymi słowami 'Nostra Aetate', wyrażając głęboki smutek w kościele. Tło przedstawia ciemne wpływy modernizmu.
Posoborowie

Nostra Aetate: modernistyczna rewolucja w służbie synkretyzmu religijnego

Portal eKAI (24 października 2025) przedstawia wypowiedź „s.” Katarzyny Kowalskiej ze Zgromadzenia Notre Dame de Sion, która entuzjastycznie ocenia deklarację Nostra Aetate jako „duchową rewolucję” zmieniającą relacje Kościoła z niekatolickimi religiami. Autorka twierdzi, iż dokument Soboru Watykańskiego II odrzucił „teologię zastępstwa”, potępił „antysemityzm” oraz uznał „trwałość przymierza Boga z Izraelem”. Wypowiedź stanowi jaskrawą ilustrację modernistycznej apostazji, która pod płaszczykiem „dialogu” dokonała dekonstrukcji katolickiej doktryny.

Pusty biskupi tron w tradycyjnym kościele katolickim otoczony dokumentami soborowymi symbolizującymi apostazję. Atmosfera smutku i porzucenia tradycji katolickiej.
Kurialiści

Posoborowa pseudo-hierarchia w służbie globalistycznej dekonstrukcji Kościoła

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje obrady 402. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w kontekście obchodów 100-lecia archidiecezji gdańskiej. Przewodniczący „Episkopatu” abp Tadeusz Wojda SAC oraz rzecznik „KEP” ks. Leszek Gęsiak SJ wymieniają jako kluczowe tematy: „stanowisko Kościoła w sprawie migracji”, postęp prac nad powołaniem „Komisji niezależnych ekspertów” do zbadania nadużyć seksualnych, a także rocznicę wymiany listów z niemieckim episkopatem i dokumentu „Nostra aetate”. Całość wpisuje się w programową symulację katolicyzmu przez sekciarską strukturę okupującą instytucje kościelne.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych stoi przed starym kościołem trzymając książkę o tytule 'Nostra aetate', na tle starożytnych fresków i współczesnych graffiti religijnego synkretyzmu.
Posoborowie

Deklaracja Nostra aetate: modernistyczna zdrada misji Kościoła

Portal eKAI (24 października 2025) informuje o 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate, przedstawiając ją jako kamień milowy w dialogu z religiami niechrześcijańskimi. „Dziennikarz Katolickiej Agencji Informacyjnej”, Dawid Gospodarek, omienia „zmiany” wprowadzone przez dokument oraz wskazuje „co jeszcze jest do zrobienia” w promowaniu synkretyzmu. Milczenie o obowiązku nawracania innowierców i negacja wyłączności zbawczej Kościoła demaskują heretycką naturę całego przedsięwzięcia.

Stary kościół katolicki z dokumentem Nostra Aetate, symbole judaizmu i islamu w tle, Madona z Dzieciątkiem
Posoborowie

Dialog ekumeniczny jako droga do apostazji: analiza konferencji łódzkiej

Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje międzynarodową konferencję naukową „Po Nostra Aetate: Ewaluacja i marzenia”, zorganizowaną przez Archidiecezję Łódzką we współpracy z Komitetem KEP ds. Dialogu z Judaizmem. Kard. Grzegorz Ryś, przewodniczący wspomnianego komitetu, określił deklarację Nostra Aetate jako „zasadniczy przełom” w relacjach chrześcijańsko-żydowskich, deklarując przy tym, że „jeśli dwie strony potrafią się ze sobą spotkać, poznać się i podjąć wspólne działanie, to taki dialog będzie rósł”. Wśród uczestników znaleźli się m.in. rabin David Sandmel oraz bp Etienne Vetö zaangażowany w dialog z islamem.

Tradycyjny katolicki duchowny w modlitwie przed ikonostasem w ciemnym wnętrzu cerkwi greckokatolickiej
Kurialiści

Nowa nominacja w strukturach posoborowych: modernistyczny awans w eparchii wrocławsko-koszalińskiej

Portal eKAI (10 lipca 2025) relacjonuje nominację ks. Mariusza Dmyterko na „biskupa pomocniczego” eparchii wrocławsko-koszalińskiej „Kościoła greckokatolickiego w Polsce”. Według komunikatu „nuncjatury apostolskiej”, duchowny pełnił dotąd funkcję proboszcza w Białym Borze, będąc jednocześnie zaangażowanym w liczne inicjatywy duszpasterskie neo-kościoła.

Młody ludzie durante wydarzenie w Rzymie bez widocznych elementów tradycyjnych katolickich obrzędów
Kurialiści

Neo-Kościół młodzieżowej emocji: rozbiórka „pielgrzymki nadziei” w Rzymie

Portal eKAI (2 sierpnia 2025) relacjonuje wspomnienia Agnieszki Chojeckiej z diecezji siedleckiej, uczestniczki Jubileuszu Młodych w Rzymie. Autorka opisuje początkowe trudności podróży (zagubiony bagaż, uciążliwy marsz w deszczu), by przejść do zachwytu nad „polskim domem” w Casa Polonia, gdzie „kardynałowie” i „biskupi” rzekomo tworzą z młodzieżą wspólnotę opartą na wzajemnym szacunku. Kulminacją relacji jest entuzjastyczne stwierdzenie: „Taki właśnie jest mój wymarzony Kościół, który uwielbia Boga”.

Poważna scena inauguracji w nowoczesnym seminarium katolickim z fałszywym biskupem i klerykami w niepewnym środowisku duchowym, symbolizującym zwłaszcza teologiczne dezorientacje po Soborze Watykańskim II.
Posoborowie

Inauguracja roku w przemyskim seminarium: modernistyczna farsa pod płaszczykiem formacji

Portal przemyska.pl (25 września 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Metropolitalnym Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu. Podczas uroczystości z udziałem „abp” Adama Szala i „abp” Kryspina Dubiela (nuncjusza w Angoli) 11 kleryków rozpoczęło studia filozoficzno-teologiczne, zaś 5 alumnów – rok propedeutyczny. W homilii „abp” Szal apelował o „szukanie Jezusa”, powołując się na orędzie „św. Jana Pawła II”, podczas gdy „abp” Dubiel dzielił się doświadczeniami z formacji kapłańskiej w Afryce. Całość przedstawiona została jako „pielgrzymowanie nadziei” w Roku Jubileuszowym – co stanowi jedynie kolejny przejaw teologicznego bankructwa posoborowej pseudoformacji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.